заключается?
Честно говоря, слов таких подобрать невозможно, чтобы высказать точно и реально понятно суть Состояния Оператора, в котором он обязательно должен прибывать, чтобы Проклятие и в самом деле произошло.
Но...
Если не удается подыскать слова, тогда я усматриваю иной путь подачи материала. Какой же?
Я постараюсь, а мне такое удавалось и практически с немалым КПД для моих соучеников, постараюсь, так же, как и на живых Вечерах своих, в этом вечере книжном прибегнуть к такой возможности вашего понимания:
Стану наговаривать некоторый порядок слов и отдельных фраз, что будут выражать собою определенные и ясные для вас понятия, которые исподволь, совершенно незаметно организуют и вызовут у вас первичную практику понимания и практического ее применения, практику Особого Состояния, незыблемо поло-женного в основу совершения процесса Проклятья.
Сразу оговорюсь о том, что такому Состоянию научить невозможно, его потребуется почувствовать, в него потребуется войти всем своим существом.
Итак...
Особое Состояние Оператора, человека, производящего процесс Проклятья, заключается в следующем:
1. У Оператора имеется, возникает чувство и понимание того, что его боль, нанесенная жертвой, не справедлива к нему, что он, Оператор, не заслуженно оскорблен, обманут, унижен и другое.
2. Оператор, как бы, где-то внутренне останавливается на полном уединении относительно жертвы Проклятья, останавливается в помыслах, чувствах и телом своим.
3. Жертва предоставлена сама себе, видится и воспринимается в собственном торжестве невежества, удачи невежества, удачи, которую Оператор внутренне, не торжественно, а тихо и успокоено, безысходно приветствует и принимает как должное, одновременно будто насыщаясь, удовлетворяясь болью, справедливой несправедливости, болью не оглушительно-сокрушительной, но пронзительно-грустной, выразительно мелодичной как омертвевшая скрипка, звуки которой словно звучат еще, но скрипка молчит в самом деле, потому что -- мертва, ее звуки присутствуют, они ощутимы, но невидимы явно. Омертвевшая боль.
4. Видение Оператора структуризуется в Состояние Раскаяния и Смирения.
5. Одновременно звучат чувства: вины, жалости и униженности, сожаления и замкнутости на уровне осознанного падения в пропасть -- восторг полета (падения) перемешивается с дичайшим страхом приземления.
Четвертый Вид Проклятия
Сами посудите, насколько вы уже понимаете, действительно, чтобы справедливо применить силу классического Вида Проклятия, требуется от Оператора совершенно подлинное Видение границ возможности применения.
Сегодняяпредлагаювам на ваше практическое освоение, как бы Четвертый Вид Проклятия, который мне удалось вывести и многократно выверить и проверить как в самоличной практике жизни, так и в среде моих многочисленных соучеников.
Живи Своей Жизнью -- так звучит, если прибегать к фразировке, Четвертый Вид Проклятия. Во всяком случае, даже, если и не вслух а в полуслух, и даже про себя без слов, но Оператором всегда должен, коли он предпочел применить этот вид Проклятия, подразумеваться, энергетически осознаваться в чувственном всплеске именно этот смысл: Живи Своей Жизнью.
Давайте разберемся в том, что же составляет секрет этой фразы, такого вида Проклятия, 'Живи Своей Жизнью' и как оно, Четвертое Проклятие воплощается в реальности, во что выливается в последствиях своих как для Оператора, так и для Жертвы?
Представьте себе, что на месте фразы 'Живи Своей Жизнью' прозвучат какие-нибудь другие фразы, к примеру, довольно известные в обычном людском обиходе, 'Бог тебе судья' или же 'Бог с тобой'. Давайте внимательно вдумаемся и проанализируем то, в чем же состоит действительное различие между упомянутыми фразами и фразой Четвертого Вида Проклятия 'Живи Своей Жизнью'?
Только на первый, неопытный взгляд можно сказать, что привычные фразы 'Бог тебе судья' и 'Бог с тобой', как бы правильнее и верны, нежели фраза 'Живи Своей Жизнью'. Вслушайтесь, всмотритесь своими чувствами, но перспективно.
'Бог тебе судья' обязательно звучит как укор, как напоминание о некоим третьемлицеперед которым все равны, то же и 'Бог с тобой'. Это всегда вызывает в человеке, которому предназначены подобные фразы, ненависть или страх, презрение или безразличие, насмешку или другое, а значит, человек, который произносит такие фразы совершенно не безразличен к адресу их восприятия, абсолютно не проклинает, а, всего лишь, продолжает кармические навороти, отношения, даже по одной той причине, что произносит он Имя Господа своего всуе.
'Живи Своей Жизнью' -- эта фраза Четвертого Вида Проклятья не малозначительно совершенна.
В чем же заключается ее, я сказал бы, именно благополучное совершенство в последствиях как для Оператора, так и для Жертвы?
А вот в чем:
Во-первых, 'Живи Своей Жизнью' совершенно предоставляет полную свободу восприятия со стороны Жертвы. Эта фраза не унижает и не возвеличивает Жертву перед лицом Оператора, так же, не возвышает и не возвеличивает Оператора перед лицом Жертвы.
Во-вторых, 'Живи Своей Жизнью' несомненно предусматривает жизнь Жертвы как самостоятельную единицу, не связанную с жизнью Оператора, а жизнь Оператора, тоже, как самостоятельную единицу от жизни Жертвы.
В-третьих, 'Живи Своей Жизнью' оставляет Жертве то, что она имеет и не более того, так же и Оператору.
В чем же заключаются последствия?
ПрименениеЧетвертогоВидаПроклятия, мне думается, наиболее справедливое действо и по отношению к Жертве и по отношению к Оператору, нежели вы станете рисковать применять описанные выше Три Вида Проклятия. Нет, я не могу сказать однобоко, что справедливости классические Три Вида Проклятия лишены совершенно, нет, конечно же это не всегда так. Если, соблюдена полная картина обряда совершения Проклятия относительно определенного Вида Проклятия классического, то, и там реализация будет справедлива и точна. Но я ведь заговорил о Четвертом Виде Проклятия не для того, чтобы каким бы то ни было образом покрасоваться поодаль от Классики.
Я заговорил о Четвертом Виде Проклятия только лишь по той причине, что оно является, если так можно выразиться, безупречно безопасным для любого человека, пожелавшего им воспользоваться, является сознательной своеобразной лакмусовой бумагой для очищения сознания Оператора или же для выявления таких мест в сознании последнего, какие требуется очищать.
Каков же механизм Четвертого Вида Проклятия?
Будем разбираться подробней.
Прежде всего, упреждая объяснения механики событий совершения Четвертого Вида Проклятия, спешу сообщить вам, что Четвертый Вид Проклятия и вообще все Виды Проклятий отличаются друг от друга фразами, как известно, а значит, если хотите, чисто ментальными построениями, но все Проклятия совершенно одинаковы в астральной сути своей. Тоесть, я хочу этим сказать, что Четвертый Вид Проклятия предусматривает все без исключения положения, перечисленные выше, о состояниях души Оператора по отношению к Жертве как в момент постановки Проклятия, так и на протяжении всего процесса реализации последнего. Другими словами, Четвертый Вид Проклятия предусматривает все без исключения состояния души Оператора, которые участвуют в любых Видах Проклятий, так же это касается и базового и основного, Особого Состояния Оператора, что уже усваивалась вами. Но, я не просто так выразился, чтобы вы не заметили, я утвердительно и осознанно, сознательно упомянул о ментальных различиях между Видами Проклятий, а не астральных и вот почему:
Если, в классических Видах Проклятий обязательно происходит наказание Жертвы или удар, Возвратный Удар Оператору, то при задействии Четвертого Вида Проклятия, можно сказать, что проявляется то же самое, но и не совсем это так. Все становится ясно в деталях, которые серьезно рознятся как исходный материал. Я имею ввиду по исходным материала то, во что выливаются разные по ментальным построениям Виды Проклятий.
Если, скажем, Оператор применил Четвертый Вид Проклятия и оказался Прав, то Жертва обязательно получит удар, свою и определенную долю наказания, положенную ей по невежественным заслугам ее. Но, ежели Оператор, применяя Четвертый Вид Проклятия являлся не Правым, то, ситуация, которую он ставил в Проклятие, снова приходит к нему в тех же или в других формах, но с той же силой, возвращается в
