96

Уайльд имеет в виду четыре канонических Евангелия.

97

Подлинные слова (лат.)

98

Хармид — очевидно, главный персонаж одноименного диалога Платона, прекрасный юноша, воплощавший идею здравомыслия; Уайльду принадлежит поэма с тем же названием.

99

Евангелия от Иоанна, X, II, 14; XIX, 28, 30; от Матфея, VI, 28.

100

Гностицизм — религиозно-философское движение последних веков до н. э., своеобразный сплав восточных, автичных и раннехристианских учений; оказал влияние на христианство, несмотря на гонения со стороны ортодоксальных богословов.

101

Евангелие от Марка, VII, 25–30.

102

«Господи, я недостоин» (лат.)

103

Евангелие от Матфея, VI, 28–34.

104

…как дитя, душа резвится, то смеясь, а то шутя (итал.); пер. М.Лозинский. Строки из XVI песни «Чистилища» Данте.

105

Евангелие от Луки, VII, 47.

106

Евангелие от Иоанна, VIII, 7.

107

Евангелие от Матфея, XXIII, 27.

108

Марию Магдалину Уайльд помещает в рай, где, согласно описанию Данте («Рай», XXXI–XXXII песни), в небесном амфитеатре сидят праведники, и в их числе Руфь, прародительница царя Давида, и Беатриче, возлюбленная Данте.

109

Гнома — нравоучение, изложенное в стихах или ритмической прозе. Высказывание, аналогичное приведенному Уайльдом, содержится в «Этике» Аристотеля.

110

Книга о сходстве (лат.)

Вы читаете De Profundis
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×