Potestas clavium (Власть ключей)

сомневаться не может (лат.).

99

De carne Christi V.

100

Если в такое равновесие вместо осла поставить человека, то его следовало бы считать не мыслящей вещью, но глупейшим из ослов, если бы он погиб от голода и жажды (лат.).

101

Я скажу, что я совершенно согласен, что человек, находясь в таком равновесии (именно человек, который не ощущает ничего, кроме голода и жажды, и имеет перед собой пищу и питье на одинаковом расстоянии), погибнет от голода и жажды (лат.).

102

Всякий, отведавший достоверности, на себе испытал (лат.).

103

Вкушаем достоверность (лат.).

104

Достоверность достоверности (лат.).

105

Свою судьбу имеют не только книги, но и люди (лат.).

106

Война всех против всех (лат.).

107

Еnn. I, 6, 7.

108

Перевод см. ниже.

109

Ср. Платоновский «Пир» 211d и след.

110

Enn. I, 3, 5.

111

Еnn. V, 3, 6.

112

Soph. 263e.

113

См. Еnn. III, 2, 15.

114

Ph. 64a.

115

Theat. 176a.

116

Еnn. III, 2, 1.

117

Enn. II, 9, 9.

118

Enn. II, 9, 4.

119

Enn. I, 4, 12.

120

Торжественнейший день! (нем.).

121

Здесь погребен Фаэтон, колесницы отцовской возница;

122

Дай, что повелишь, и повели, что хочешь (лат.).

123

Круг земель (лат.).

124

Cicero. Tusc. V, 10.

125

Я бы не верил Евангелию, если бы меня не побуждал к этому авторитет Церкви (лат.).

126

Заставь войти (лат.).

127

Мы признаем, что священные страницы принадлежат апостолу и ни по какой иной причине, кроме той, что они просвещают нас, согласуясь с разумом, благочестием, верой (лат.).

128

Служанка богословия (лат.).

129

Превосходные степени (лат.).

130

Логос. 1914, стр. 49.

131

Рим высказался, дело кончено (лат.).

132

Возможность установить критерии и правила необходимого и общезначимого прогресса в мышлении основывается на способности отличить объективно необходимое мышление от мышления, лишенного такой необходимости. Способность эта проявляется в непосредственном сознании очевидности, сопровождающем необходимое мышление. Переживание такого сознания и вера в его надежность является постулатом, от которого нельзя отступиться. – Когда мы спрашиваем себя, возможно ли вообще решить так поставленную задачу, а если возможно, то как именно это сделать… – на это, собственно, нет другого ответа, кроме как взывания к субъективно переживаемой необходимости, к внутреннему чувству очевидности, сопровождающему часть нашего мышления, к сознанию, что при данных предпосылках мы не можем думать иначе, чем думаем. Вера в правоту этого чувства, в его надежность – последний оплот всякой достоверности вообще. Кто этого не признает, для того не существует никакой науки, а только случайные мнения (нем.).

133

Неподвластная добродетель (греч.).

134

Logische Untersuchungen. II, 107.

135

Лог. исслед. I, 131.

136

Метафизическое убежище (лат.).

137

Убежище неведения (лат.).

138

Свидетельство бедности (лат.).

139