Интуитивное тело. Мудрость и практика айкидо

Когда мы находимся в состоянии «пониженного внимания», внимание сосредотачивается на нашем энергетическом поле и телесных ощущениях. Мы не отвлекаемся на других, поскольку настолько заинтересованы в своем поле и соединены со своим телом

С ограниченным вниманием мы можем физически и энергетически уйти от других, вместо того чтобы двигаться к себе. Такой род ограничения обуславливается одержимостью другими, а не сосредоточением на себе. Мы вне центра и не сбалансированы, когда наше внимание ограничивается другими

С эллиптическим вниманием мы настолько увлекаемся другим человеком, что наше ощущение себя теряется. Мы вне центра и не сбалансированы, когда наше внимание изгибается вокруг кого-то еще

Расщепленное внимание часто указывает на внутренний конфликт.

Расщепление может возникнуть в солнечном сплетении, отделяющем голову от сердца и сердце

от живота, или в шее, отделяющей голову от сердца и живота

С расщепленным вниманием наше осознание отделяется от физического тела, как при наблюдении за собственными действиями со стороны

Пониженное внимание

Более подробно рассматривается в главе 10.

• Пониженное внимание — отправная точка для сосредоточения внимания.

• Сосредоточьтесь только на себе.

• Переместите точку сосредоточения внутрь себя.

• Создайте привлекательный внутренний портрет себя, возможно, красочный, подвижный, со звуком, текстурой и другими средствами, стимулирующими приятные ассоциации.

• Позвольте себе побыть с собой.

• Вы в одиночестве — только вы и вы.

Когда мы находимся в состоянии открытого внимания, наше внимание расширяется по мере того, как мы удерживаем пространство для себя и других.

Используя метафору атома, мы можем представить, что являемся ядром, ответственным за стабилизацию пространства для других, олицетворяющих электроны

Открытое внимание

Более подробно рассматривается в главе 10.

• Открытое внимание движется от пониженного внимания к состоянию «я и включение других».

• Используйте воображение, возможно, способ «Давайте предположим».

• Расширьте энергетическое поле или внимание во всех направлениях — назад, вперед, вправо, влево, вверх и вниз.

• Представьте, что вы ядро атома, а люди вокруг вас — электроны.

• Стабилизируйте или удерживайте пространство для них внутри вашего поля.

Спросите: Насколько глубоким мне нужно быть? Насколько широким мне нужно быть, чтобы удерживать пространство для тех, кто находится внутри моего поля?

• Удерживайте ощущение ширины и глубины поля.

• Позвольте движениям проистекать без резкости и сопротивления. Помните: вы стабилизируете пространство или окружающий мир, НЕ пытаясь изменить людей в нем.

• Полностью примите других и создайте пространство для всего спектра поведения — это буддистская наука сострадания.

Метта-медитация

Более подробно рассматривается в главе 3.

• Это трехуровневая практика.

• Начните со своих запросов.

• Предъявите те же запросы тем, кого любите.

• Расширьтесь до того, чтобы предъявить запросы ко всем чувствующим существам.

• Закончите с повторения своих запросов.

Запросами могут быть: «Пусть я буду счастлив. Пусть я буду умиротворен. Пусть я буду полон любовью». Или, если речь идет о других: «Пусть они будут счастливы. Пусть они будут умиротворены. Пусть они будут полны любовью».

Об авторе

Венди Палмер исследует принципы айкидо и осознанности более тридцати пяти лет. Ее модель сознательного воплощения строится на традициях, предлагающих простые, но глубокие техники, которые дают осознание разума, и на телесных реакциях при внешнем давлении, альтернативном варианте реакции с полным ощущением присутствия, уверенностью и состраданием. Она работает с лидерами над действенным присутствием и культивацией внутреннего центра в условиях стресса. У нее черный пояс шестой степени по айкидо, она старший инструктор «Тамалпэ айкидо» и автор книги «Практика свободы: принципы айкидо как духовные наставления» (2002) и DVD «Сознательное воплощение». Посетите сайт www.consciousembodiment.com, чтобы узнать больше о ее работе.

* * *

,

Примечания