Воскресение

впитывал в себя то нужное, важное и радостное, что открывалось ему в этой книге. И все, что он читал, казалось ему знакомо, казалось, подтверждало, приводило в сознание то, что он знал уже давно, прежде, но не сознавал вполне и не верил. Теперь же он сознавал и верил.

Но мало того, что он сознавал и верил, что, исполняя эти заповеди, люди достигнут наивысшего доступного им блага, он сознавал и верил теперь, что всякому человеку больше нечего делать, как исполнять эти заповеди, что в этом – единственный разумный смысл человеческой жизни, что всякое отступление от этого есть ошибка, тотчас же влекущая за собою наказание. Это вытекало из всего учения и с особенной яркостью и силой было выражено в притче о виноградарях. Виноградари вообразили себе, что сад, в который они были посланы для работы на хозяина, был их собственностью; что все, что было в саду, сделано для них и что их дело только в том, чтобы наслаждаться в этом саду своею жизнью, забыв о хозяине и убивая тех, которые напоминали им о хозяине и об их обязанностях к нему.

«То же самое делаем мы, – думал Нехлюдов, – живя в нелепой уверенности, что мы сами хозяева своей жизни, что она дана нам для нашего наслажденья. А ведь это очевидно нелепо. Ведь если мы посланы сюда, то по чьей-нибудь воле и для чего-нибудь. А мы решили, что живем только для своей радости, и ясно, что нам дурно, как будет дурно работнику, не исполняющему воли хозяина. Воля же хозяина выражена в этих заповедях. Только исполняй люди эти заповеди, и на земле установится Царствие Божие, и люди получат наибольшее благо, которое доступно им.

Ищите Царства Божия и правды Его, а остальное приложится вам. А мы ищем остального и, очевидно, не находим его.

Так вот оно, дело моей жизни. Только кончилось одно, началось другое».

С этой ночи началась для Нехлюдова совсем новая жизнь не столько потому, что он вступил в новые условия жизни, а потому, что все, что случилось с ним с этих пор, получало для него совсем иное, чем прежде, значение. Чем кончится этот новый период его жизни, покажет будущее.

16 декабря 1899 года

,

Примечания

1

если, впрочем, вы не предполагаете уплатить в окружной суд штраф в 300 рублей, которые вы жалеете истратить на покупку лошади (фр.).

2

Матушка велела вам сказать, что ваш прибор будет ждать вас до ночи. Приходите непременно когда угодно (фр.).

3

поддержать (фр.).

4

«Социальная статика» (англ.).

5

наш дорогой философ (фр.).

6

изящна (фр.).

7

теннисе (англ.).

8

Как это верно (фр.).

9

дурное настроение (фр.).

10

Как это меня занимает (фр.).

11

Какое-нибудь дело, в котором замешано самолюбие: он очень обидчив, наш дорогой Митя (фр.).

12

Скорее дело, в котором замешана грязная любовь (фр.).

13

остроумия (фр.).

14

перевернуть страницу (англ.).

15

дорогой мой (фр.).

16

иного они не творят (фр.).

17

это мое твердое убеждение (фр.).

18

человек с подорванной репутацией (фр.).

19

Я знаю, что ты не злоупотребишь… (фр.).

20

Она хорошенькая? (фр.).

21

Безобразна (фр.).

22

Она делает много добра (фр.).

23

Пусть веселятся и да благословит их Бог… (фр.)

24

Подите засвидетельствуйте почтение хозяйке (фр.).

25

И Надин Буксгевден. Все городские красавицы (фр.).

26

До свиданья, дорогой мой! (фр.)

27

Тебе стоит только приказать (фр.).

28

Наконец! (фр.)

29

идите к нашему столу. Вам сюда подадут чай… (фр.)

30

Великолепно (фр.).

31

Он так добр… (фр.)

32

я к твоим услугам (фр.).

33

Никогда, никогда не поверю (фр.).

34

Графиня Воронцова и Виктор Апраксин (фр.).

35

Это страдалица (фр.).

36