молился Богине Пизде,
общественное окруженье
я быстро оставил в хвосте.
В заключение приведем одно из самых характерных стихотворений живописующих одержимость Армалинского эротическим святотатством,
Я шёл всегда в хвосте у самок,
вернее под хвостом,
где романтичнее, чем замок,
пизда горит кустом.
Мне на неё не надышаться,
на ненаглядную,
не насмотреться. Не дождаться
когда в ней засную,
засунув, и заснув с ней вместе
в кошмаре диком спазм.
Спас на крови не спас невесту
а хуй кровавый - спас.
Россия отстаёт от Америки не только по техническому развитию, но и по духовному. Через четверть века после Америки, она прошла через свой Вьетнам Афганистана, теперь Россия стоит на пороге своей сексуальной революции.
Неудивительно, что поэтический глашатай её - поэт, живущий на Западе, ибо только к Западу Россия привыкла прислушиваться. Но зная способность России коверкать всё заимствованное, можно предположить, что и сексуальная революция в России превратится в сусальную.
Армалинский опоздал лишить девственности русскую поэзию, которая всегда хвалилась своей целомудренностью перед западной литературой, но вовсе не из-за своего благочестия, а лишь потому, что цензура напялила на неё пояс целомудрия и передавала ключ от него от правительства к правительству.
Несмотря на это, девственность её была нарушена Барковым, а может быть, и кем-то другим.
Заслуга Армалинского в том, что он заставил русскую поэзию испытать оргазм.
