Агоракрит
Вот Зевс, коль два б оратора стояли,
Один - за стройку длинных кораблей,
Другой - за новую раскладку платы.
Демос низко опускает голову.
1350 Второй бы первого, клянусь, побил.
Что клонишь лик, - не устоишь на месте?
Демос
Ох, стыдно мне за прежние ошибки.
Агоракрит
Но в них ты не повинен, не заботься.
Тебя так надували, но скажи,
1355 Сказал какой бы блюдолиз защитник:
'Вам, судьям, хлеба не придется есть,
Коль в нашу пользу дела не решите'
Что сделаешь с защитником, скажи?
Демос
Его, подняв на воздух, в пропасть ввергну,
1360 Гипербола привесивши на шею...
Агоракрит
Разумную уж слышу речь, прямую...
Скажи ж, как будешь править в остальном?
Демос
Начальников судов больших, во- первых,
Собрав, я платой награжу отменной.
Агоракрит
1365 . . . . . . . . . .многим угодишь {*}.
{* То есть гребцам.}
Демос
Потом, кто раз внесен гоплитом в список {*},
{* В список годных к военной службе.}
Не перепишется через друзей {*},
{* То есть в конец списка.}
Останется, где раньше был записан.
Агоракрит
Куснуло Клеонима под щитом.
Демос
1370 Валандаться на площади не будет
Никто из безбородых...
Агоракрит
Где же будут
Клисфен и Агоракрит {*} пребывать?
{* Вероятно, представители афинской молодежи. }
Демос
Об тех птенцах я говорю, что в лавках,
Где благовоньями торгуют, сидя,
Все время так болтают меж собой:
'О, Фаякс {*} мудр: он выучился лихо,
{* Оратор демократической молодежи.}
Связать умеет он и заключить,
И в мненьях - боек, ясен и бодлив,
И дивно в шуме спора всем владеет'.
Агоракрит
1380 А ты бодливого не всадишь на кол?
Демос
Нет, нет. Охотиться {*} я принужу
{* То есть как было в старое время.}
Их всех: пусть толки о 'решеньях' {*} бросят.
{* Постановления Народного собрания.}
Агоракрит
Коль так, бери ты этот низкий стул
И мальчика - нести его он будет;
1385 Коль вздумаешь, его поставить можешь.
Демос
Счастливым становлюсь на прежний лад.
Агоракрит
Ты скажешь это, как тебе отдам
Тридцатилетнюю о мире харту {*}.
{* То есть вернуть нарушенный в 431 г.
тридцатилетний мир со Спартой.}
Сюда, о харта мира, - поскорей!
Демос
1390 О многочтимый Зевс, как хороша.
Но, боги, тридцать лет ведь можно было
По ней жить в мире... Где ж ее ты взял?
Агоракрит
Не Пафлагонец ли в дому скрывал,
Чтоб не взял ты?.. Тебе теперь дарую,
1395 Бери ее и с ней иди в поля...
Демос
Скажи, что сотворишь ты с Пафлагонцем,
Какое зло за все, что он наделал?
Агоракрит
Да больше ничего, как ремесло
Возьмет мое: колбасы у ворот
1400 Он станет продавать в уединенье,
Смешав ослиное с собачьим делом,
Ругаться будет с девками, хмельной,
И будет пить из бани воду с грязью.
Демос
Прекрасно ты решил, чего он стоит:
1405 С прислугой бань и с девками орать;
Тебя ж, напротив, в Пританей зову я
И на почетный стул, чтоб он козлом
Был отпущенья; следуй же за мной,
Взяв это праздничное платье;
1410 Его же пусть ведут на ремесло,
Чтоб видели позор великий гости.
КОММЕНТАРИИ
1 В образе Никия и Демосфена выведены представители афинской аристократии - противники 'пафлагонца' Клеона, видного вождя афинской демократии 20-х годов V в., владельца кожевенной мастерской. В 424 г. до н. э. Клеон одержал блестящую победу над спартанцами. После взятия полководцем Демосфеном спартанской гавани Пилоса (на юге Пелопоннеса) Клеон разбил отборный отряд спартанцев, укрепившийся на острове Сфактерии близ Пилоса, и этим нанес сокрушительный удар Спарте. За эту победу афинское народное собрание оказало Клеону большие почести: 'почетное угощение' в Пританее, председательствование в театре. Но Аристофан, противник Пелопоннесской войны, старается все время в этой комедии высмеивать победу Клеона у Пилоса, показать, что Клеон лишь ловко присвоил себе победу, одержанную другими. Победа у Пилоса - центральный объект насмешек в этой комедии.
2 Намек на сплетню, что мать Еврипида была овощной торговкой.
3 Бобами голосовали в судах присяжных.
4 Здесь высмеивается демократическое установление - оплату народным заседателям в суде за участие в судебных заседаниях. В комедии 'Осы' Аристофан высмеивает пристрастие афинского демоса к сутяжничеству и политику демагогов, которые системой денежной оплаты за участие в государственных учреждениях истощали казну и должны были выкачивать средства от афинских 'союзников'.
5 Речь идет об упомянутой выше победе афинян над спартанцами у Пилоса. Лавры этой победы, одержанной Клеоном, оспаривал у последнего Никий.
6 Комические термины, придуманные Аристофаном для большего унижения Клеона: Клопида - страна воров (от греческого глагола cleptein воровать), Этолия - название созвучий с глаголом aitein - вымогать, требовать.
7 Намек на то обстоятельство, что во главе афинской демократии стоят незнатные люди - торговцы и промышленники вроде Клеона, Гипербола и др.
8 Греки пользовались хлебом вместо салфеток; после еды его бросали, а колбасник этот хлеб ел.
9 Чеснок давали петухам как возбуждающее средство во время боя.
10 Разумеется поход Никия против Коринфа в 425 г. Всадники помещали своих лошадей на барках.
11 Это пародия на дошедшие до нас стихи из не сохранившейся поэмы 'Малая Илиада'. Там были намеки на Одиссея, который, защищая тело Ахилла, дал возможность Аяксу унести его; здесь вместо них разумеются Демосфен, а также Клеон, который, по изображению Аристофана, вмешался в осаду Пилоса, начатую Демосфеном, и приписал себе победу.
12 В форме живой, веселой сказки хор осмеивает намеченный Гиперболом, но не состоявшийся морской поход на Карфаген.
