Н. Яхонтовым. Берлин, 1926.
Царственные мученики в воспоминаниях верноподданных. М., 1999.
Иллюстрации
Примечания
1
В отличие от авторского текста в цитатах сохраняется написание титулов и т. д. в том виде, в каком они опубликованы. – Прим. ред.
2
В 2006 году в газете «Русский вестник» была опубликована статья историка С. В. Фомина «Старец Макарий Актайский и Григорий Распутин». Автор приводит немало документов, свидетельствующих о глубоком духовном облике старца Макария и его прозорливости, но ни один из этих источников не указывает на то, что Макарий был духовным наставником Григория, за исключением мемуаров Матрены Распутиной, очевидно, написанных с чужих слов.
3
Иногда встречается написание «Новых», но оно вторично – произведено от «Новый».
4
Что и послужило основанием назвать данную книгу «Григорий Распутин – Новый».
5
«После канонизации Николая II и его семьи вышла в свет книга Э. С. Радзинского „Распутин: Жизнь и смерть“, – пишет И. В. Смыслов. – Сразу надо сказать, что хотелось бы нам того или нет, этой работе Э. С. Радзинского, по нашему мнению, на данный момент нет равных не только по объективности, но и по точности исторических оценок, тонкости наблюдений, верности психологических портретов (мы подчеркиваем, что речь идет именно об этой работе, а не о всем творчестве Э. С. Радзинского)… читателю рекомендуем прочесть ее в полном объеме». И еще одно суждение Смыслова: «Не надо идеализировать А. Вырубову. О довольно странных отношениях между нею и Царской Четой мы уже говорили выше. А то, что Вырубова оказалась девственницей, еще не означает, что она была человеком, достойным уважения (простите, но это не свидетельствует даже о том, что она не была, скажем, развратницей)… Э. С. Радзинский здесь совершенно прав» (Смыслов И. В. Знамение погибшего царства. С. 8; 30—31).
6
Последний тому пример книга Ю. Ю. Рассулина «Верная Богу, Царю и Отечеству».
7
Если это правда, то она плохо стыкуется с тем, что именно Столыпин велел начать