Там же. С. 174.
982
Там же. С. 179.
983
Там же. С. 175.
984
Там же. С. 177.
985
Там же. С. 179.
986
Там же. С. 151.
987
Там же. С. 142.
988
Там же. С. 157.
989
Там же. С. 150.
990
Там же. С. 161.
991
Там же. С. 157.
992
Там же. С. 145.
993
Пришвин М. М. Леса к «Осударевой дороге». С. 82.
994
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 212.
995
Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 31.10.1929.
996
Пришвин М. М. Дневник 1930 года. С. 156.
997
Там же. С. 169.
998
Там же.
999
Там же. С. 171–172.
1000
Там же. С. 179.
1001
Григорьев М. Бегство в Берендеево царство // На литературном посту. 1930. № 9—10. С. 219– 232. С. 57.
1002
Лежнев А. Литература революционного десятилетия, 1917–1927. 1929 (совместно с Д. А. Горбовым). С. 56–57.
1003
Григорьев М. Указ. соч. С. 61.
1004
Ефремин А. Указ. соч. С. 230.
1005
Пришвин М. М. Дневник 1930 года. С.180.
1006
Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 101.
1007
Пришвин М. М. Творить будущий мир. М., 1989. С. 105.
1008
Там же.
1009
Там же.
1010
Против буржуазного либерализма в художественной литературе (Дискуссия о «Перевале»). М., 1931. С. 23.
1011
Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 28.10.1929
1012
Пришвин М. М. Дневник 1930 года. С. 177.
1013
Пришвин М. М. Леса к «Осударевой дороге». С. 83.
1014
Символ разрушенного креста и образовавшейся на его месте пустоты был для Пришвина очень важен: «Птицы прилетели к тому месту, где был храм, чтобы рассесться в высоте под куполом. Но в высоте не было точки опоры: храм весь сверху донизу рассыпался. Так, наверное, и люди приходили, которые тут молились, и теперь, как птицы, не видя опоры, не могли молиться. Некуда было сесть, и птицы с криком полетели куда-то. Из людей многие были такие, что даже облегченно вздохнули: значит, Бога, действительно нет, раз он допустил разрушение храма. Другие пошли смущенные и озлобленные, и только очень немногие приняли разрушение храма к самому сердцу, понимая, как же трудно будет теперь держаться Бога без храма: ведь это почти то же самое, что птице держаться в воздухе без надежды присесть и отдохнуть на кресте» (Пришвин М. М. Дневник 1931–1932 гг. С. 160).
1015
К этой мысли Пришвин возвращался не раз, и она странным образом подпитывала его симпатию к советскому патриотизму и стала залогом будущего вхождения в большевистский колхоз со своим путиком: «Мы, славяне, для Европы не больше как кролики, которым они для опыта привили свое бешенство, и наблюдают теперь болезнь, и готовят фашизм, чтобы обрушиться на нас, в случае если болезнь станет опасной. Впрочем, рассчитывают больше на действие самой болезни, что мы погибнем, как кролики от привитого бешенства.
Когда входишь в мировую политику и в свете большевизма расцениваешь все эти робкие и лживые попытки разоружения и открываются перспективы на хищнический расхват нашей страны, то без колебания становишься на сторону большевиков. Но когда оглянешься на внутреннюю сторону дела нашего, на те достижения социалистического строительства, которые свидетельствуют об изменении отношений людей между собой в лучшую сторону, то видишь громадное ухудшение в сравнении с отношениями людей в буржуазных странах» (Пришвин М. М. Дневник 1930 года. С. 174).
1016
Пришвин М. М. Дневник 1931–1932 годов. С. 172.
1017
Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 161.
1018
Там же.
1019
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 267.
