О. А. Мончаловский
Петръ Великій въ Галицкой Руси
Историческія записки и зам?тки
Изданіе автора.
Въ 200-л?тнюю годовщину основанія Петрограда и въ в?чную память его основателя, Петра Великаго, покровителя Галицкой Руси, жителямъ столицы Державной Руси подноситъ въ дар? житель столицы Подъяремной Руси.
Въ предлежащей брощюрк? собраны записки, зам?тки и грамоты, находящіяся въ галицкихъ, – русскихъ и полъскихъ, – рукописныхъ u печатныхъ источникахъ, и касающіяся пребыванія императора Петра Великаго въ Галицкой Руси и его отнош?нія къ ея русскому населенію. При составленіи этихъ историческихъ данныхъ я пользовался Главнымъ образомъ трудами A. С. Петрушевича: «Сводная галицко – русскал Л?топись съ 1600–1700. Львовъ, 1874 г.»; Сводная галицко – русская Л?топись съ 1700 до конца августа 1772 г. Часть I. Львовъ, 1887 г.' Для поясн?нія историческихъ событій, связанныхъ съ пос?щеніемъ Галицкой Руси П?тромъ Великимъ, приведены выдержки изъ сл?дующихъ трудовъ, изданныхъ въ Россіи:
'Исторiя Россіи въ эпоху преобразованія. С. Соловьева, Москва, 1864–1868 г.; «Науки u литература при Петр? Великомъ. П. Пекарскаго,» СПБ. 1862 г. Грамоты, пожалованныя царями Іоанномъ и Петромъ Алекс?евичами монастырю Преображенія Господня въ сел? Крехов? близь Жолквы и Петромъ Великимъ Ставропигійскому Братству во Львов?, напечатаны зд?сь впервые.
Король Іоаннъ III Универсаломъ, даннымъ въ наметахъ за Тясменицею 19 іюля, изв?стилъ литовско – польскихъ сановниковъ, отчинниковъ и державцовъ o повсем?стномъ освобожденіи православнаго духовенства отъ всякихъ повинностей, поборовъ и военныхъ постоевъ, на равн? съ духовенствомъ в?ры римокатолической. Король ссылается при этомъ на «в?чное примиреніе съ царями московскими», т. е. Іоанномъ и Петромъ Алекс?евичами.[1]
* * *«В?чное примиреніе» было заключено въ Москв? 1686 г. уполномоченными со стороны Польши: воеводою Познанскимъ, Гримултовскимъ и канцлеромъ Литовскимъ, кн. Огинскимъ, a co стороны Московскаго царства кн. Василіемъ Василъевичемъ Голицынымъ съ товарищами подъ сл?дующими условіями: «Польша уступила Кіевъ навсегда Россіи, великіе государи обязались разорвать миръ съ султаномъ Турскимъ и ханомъ Крымскимъ, послать немедленно войска свои на Крымскія переправы для защиты Польши отъ татарскихъ нападеній, приказать Донскимъ козакамъ чинить воинскій промыслъ на Черномъ мор?, a въ сл?дующемъ 1687 году послать вс? свои войска въ Крымъ. Об? державы обязались не заключать отд?льнаго мира съ султаномъ. Кром? того было постановлено, что Россія, въ вознагражденіе за Кіевъ, заплатитъ Польш? 146.000 рублей; къ м?стамъ на эападномъ берегу (Дн?пра), оставшимся вм?ст? съ Кіевомъ за Россіею, къ Триполю, Стайкамъ и Василькову прибавлено верстъ по пяти. Православные въ польскихъ областяхъ не подвергаются никакому прит?сненію со стороны католиковъ и уніатовъ». За подтвержденіемъ этого договора со стороны короля Яна III Соб?скаго отправились во Львовъ бояринъ Борисъ Петровичъ Шереметевъ и окольничій Чаадаевъ. Король, вернувшисъ изъ неудачнаго похода въ Молдавію, со слезами на глазахъ скр?пилъ присягою договоръ.[2]
* * *Въ томъ году прибыли въ Лъвовъ,[3] въ м?сяц? декабр?, русскіе послы: бояринъ Борисъ Петровичъ Шереметевъ съ товарищами и требовали отъ короля, Iоанна Соб?скаго, на основаніи IV статьи заключеннаго въ томъ же году договора, свободнаго отправленія в?ры для жителей православнаго в?роиспов?данія въ польскихъ областяхъ; очищенія ихъ монастырей отъ уніатовъ; свободнаго сношенія ихъ съ кіевскимъ митрополитомъ.[4]
Божіею милостію мы Пресветл?йшіе и державн?йшіе, Великіе Государи Цари, и великіе князи, Іоаннъ Алекс?евичь, Петръ Алокс?евичъ, всея воликія и малыя и б?лыя Росіи Самодержцы (Эти слова написаны золотомъ): Московскіе, кіевскіе, владимерскіе, Новгородскіе, Цари казанскіе, Цари Астараханскіе, Цари сибирскіе, государи псковскіе и великіе князи смоленскіе, Іверскіе, Югорскіе, Пермскіе, Вятцкіе, Болгарскіе и иныхъ: Государи и великіе князи нова Города, низовскіе земли, Черниговскіе, Резанскіе, Ростовскіе, Ярославскіе, Белоозерскіе, Удорскіе, Обдорскіе, Кондинскіе i всея с?верныя страны повелители и Государи Іверскіе земли, Карталинскихъ и Грузинскихъ царей и Кабардинскіе земли, Черкаскихъ и Торскихъ князей и иныхъ многихъ Государствъ и земель, восточныхъ и западныхъ и с?верныхъ отчичи и д?дичи и насл?дники и Государи и обладатели: наше Царское величсство. Пожаловали лвовского у?зду Креховскіе пустыни, Преображенского монастыря игумена Діонисія, да келаря старца Терентія зъ братіеіо: для того били челомъ намъ великимъ Государемъ нашему Царскому величеству, они игуменъ зъ братіею: o нашемъ Государскомъ жалованье; и обявили, o нашемъ Государствонномъ приказе: Отца нашего великихъ Государей, Блаженные и в?чнодостойные памяти, великого Государя Царя и великого князя, Алекс?я Михайловича, всея великія и малыя и б?лыя Росіи Самодержца (Слова: «Отца нашего» до 'Самодержца' написаны золотомъ): и многихъ Государствъ и земель, восточныхъ, и западныхъ и с?верныхъ отчича и д?дича и насл?дника и Государя и обладатедя: Жалованную Грамоту, какова имъ въ томъ монастыр? дана, въ прошломъ во 
году,[5] Апр?ля въ 
день: въ которой написано, что отецъ нашъ великій Государь его Царское величество, пожаловалъ того монастыря игумена Валаама, да келаря Касіана зъ братіею: повел? имъ при?зжати ис того монастыря въ нашъ царствующій Градъ Москву для милостыни: въ пятой Годъ, тремъ или четыремъ старцомъ, да службе: И чтобъ мы великіе Государи наше Царское величество пожаловали ихъ игумена зъ братіею: вел?ли имъ датъ и нашу Государскую жалованную Грамоту. И мы Пресветл?йшiе и державн?йшіе, великіе Государи Цари, и великіе князи, Іоаннъ Алекс?евичъ, Петръ Алекс?евичъ, всея великія и малыя и б?лыя: Росіи, Самодержцы: (Слова: «И мы» до «Самодержцы» включителъио написаны золотомъ): Слушавъ той вышепомянутой отца нашего, великихъ Государей: жалованной Грамоты, пожаловали то? креховскіе Пустыни,[6] Преображенского монастыря ево игумена Діонисія, да келаря старца Терентія, зъ братіею: и кто по нихъ впредь въ томъ монастыр?, иные игумены, и келари, и братія будутъ. Повел?ли имъ въ тотъ монастырь, дать нашу великихъ Государей нашего Царского величества, жаловалную новую Грамоту. И по сей нашей Царского величество Грамоте, прі?зжати имъ игумену, зъ братіею, или ктo по нихъ будетъ: въ нашъ Царствующій Градъ Москву, попрежнему въ пятой Годъ, тремъ или четыремъ старцомъ, да службе и какъ они игуменъ зъ братіею изъ того монастыря съ сею нашею великихъ Государей Грамотою въ нашъ Царствующій Градъ Москву по?дутъ и въ украинныхъ город?хъ Бояромъ нашимъ и воеводомъ и всякихъ чиновъ приказныхъ людемъ: того Преображенского монастыря игумена, и братію: къ Москве и возвращающихся съ Москвы: пропускать безо всякого задержанія, съ приданіемъ пристава: и подводы, и кормъ давать имъ, чтобъ мочно пропитатца, и съ рухлядью было начемъ безъ нужды понятца. A пошлинъ таможенныхъ, и мыта и переводныхъ самыхъ, и съ рухляди ихъ (въ семъ м?ст? грамота повреждена и одно слово пропущено) нигд?, и пропущать ихъ безъ задержанія: и убытковъ имъ никакихъ не чинить. A кто (въ семъ м?ст? грамота повреждена и одно слово пропущено) что возметъ, или кто ч?мъ изобидитъ, и т?мъ отъ насъ великихъ Государей отъ нашего Царского величества быти въ опале: a взятое укажемъ отдать вдвое. A ему игумену зъ братіею, въ наше (грамота въ семъ м?ст? повреждена) Государство и изъ нашего Государства, чужихъ людей и иноземцовъ торговыхъ людей: сътовары и безъ товаровъ: непровозити. A будетъ учнутъ провозити тайно и въ томъ они винны явятца, и то у нихъ будетъ взято на насъ великихъ Государей: да на нихъ же положена будетъ п?ня смотря по вин?. Писана ся наша Царская жалованная Грамота. Государствія нашего во двор? въ Царствующемъ велицемъ град? Москв?: Л?та отъ созданія міра, 
года[7] м?сяца октября 
дня Государствованія нашего 
году.(Подписи скорописью) Великихъ Государей ихъ царского величества Государственного Посолского приказу (нечеткая подпись). Милостиво пресв?тл?йшiе и державн?йшіе великіе Государи цари и великіе князи Іоаннъ Алекс?евичь, Петръ Алекс?евичъ, всея великія и малыя и б?лыя Росіи Самодержцы (Подпись нечеткая)[8].
* * *Въ март? 1690 года въ Кіев? подкинуто было письмо на имя царей, въ которомъ
