Ирмос: Процвела? есть пусты?ня, я?ко крин, Го?споди, / язы?ческая неплодя?щая це?рковь, / прише?ствием Твои?м, / в не?йже утверди?ся мое? се?рдце.
Тварь в стра?сти Твое?й изменя?шеся, / зря?щи Тя в нище?тне о?бразе от беззако?нных поруга?ема, / основа?вшаго вся Боже?ственным манове?нием.
От пе?рсти по о?бразу мя руко?ю Твое?ю созда?л еси?: / и сокруше?нна па?ки в персть сме?ртную за грех, / Христе? соше?д во ад, совоскреси?л еси?.
Богородичен: Чи?ни удиви?шася а?нгельстии, Пречи?стая, / и челове?ческая устраши?шася сердца? о Рождестве? Твое?м: / те?мже Тя, Богоро?дицу, ве?рою чтим.
Ин, ирмос: Лук сокруши?ся си?льных / держа?вою Твое?ю, Христе?, / и си?лою немощству?ющии препоя?сашася.
И?же всех вы?шши Христо?с, / ума?лися ма?лым чим, стра?стию плотско?ю, а?нгельскаго естества?.
Мертв со беззако?нными вмени?вся, / сия?я жена?м венце?м сла?вы, Христе?, / яви?лся еси? от Воскресе?ния.
Ин, ирмос тойже
И?же вре?мене превы?шший вся?каго, / я?ко вре?менем Творе?ц, / из Тебе?, Де?во, во?лею Младе?нец созда?ся.
Чре?во простра?ннейшее небе?с воспои?м, / и?мже Ада?м на небесе?х ра?дуяся, живе?т.
Песнь 4
Ирмос: Прише?л еси? от Де?вы, не хода?тай, ни А?нгел, / но Сам, Го?споди, вопло?щься, / и спасл еси? всего? мя челове?ка. / Тем зову? Ти: / сла?ва си?ле Твое?й, Го?споди.
Предстои?ши суди?щу я?ко суди?мь, Бо?же мой, / не вопия? Влады?ко, суд износя? язы?ком: / и?мже стра?стию Твое?ю, Христе? / вселе?нней соде?лал еси? Спасе?ние.
Стра?стию Твое?ю, Христе?, / врагу? оскуде?ша ору?жия, / проти?вным же е?же во ад схожде?нием Твои?м, гра?ды разруши?шася, / и мучи?телева де?рзость низложе?на бысть.
Богородичен: Тя приста?нище спасе?ния, и сте?ну недви?жиму, / Богоро?дице Влады?чице, вси ве?рнии све?мы: / Ты бо моли?твами Твои?ми избавля?еши от бед ду?ши на?ша.
Ин, ирмос: Услы?шах Го?споди, / сла?вное Твое? смотре?ние, / и просла?вих, Человеколю?бче, / непостижи?мую Твою? си?лу.
Ви?девши на дре?ве Тя, Христе? пригвожде?на, Де?ва, / Я?же неболе?зненно Тя ро?ждшая, / ма?терски боле?зни претерпе?.
Побежде?на бысть смерть, / мертв пленя?ет а?дова врата?: / всея?дцу бо разо?ршуся, / я?же па?че естества? вся ми дарова?шася.
Ин, ирмос тойже
Се превознесе?ся Боже?ственная Гора? до?му Госпо?дня, / превы?шше сил, Богома?терь я?вственнейше.
Зако?нов есте?ственных кроме?, / Еди?на Де?во ро?ждши влады?чествующаго тва?рию, / сподо?билася еси? Боже?ственнаго зва?ния.
Песнь 5
Ирмос: Хода?тай Бо?гу и челове?ком был еси?, Христе? Бо?же; / Тобо?ю, бо Влады?ко, к Светонача?льнику, Отцу? Твоему?, / от но?щи неве?дения / приведе?ние и?мамы.
Я?ко ке?дры, Христе?, язы?ков шата?ние сокруши?л еси? во?лею, Влады?ко: / я?ко изво?лил еси? на кипари?се, и на пе?вке, и ке?дре, / пло?тию совозвыша?емь.
В ро?ве, Христе?, преиспо?днем положи?ша Тя бездыха?нна ме?ртва: / но Твое?ю я?звою забве?нныя мертвыя, и?же во гробе?х спя?щия, уя?звен / с Собо?ю воскреси?л еси?.
Богородичен: Моли? Сы?на Твоего? и Го?спода, Де?во Чи?стая, / на Тя упова?ющим мир дарова?ти, плене?нным избавле?ние, / от сопроти?вных настоя?ний.
Ин, ирмос: Угль Иса?ии проявле?йся, / Со?лнце из де?вственныя утро?бы возсия?, / во тьме заблу?ждшым, / богоразу?мия просвеще?ние да?руя.
Пости?ти отверги?йся Ада?м, / вкуша?ет смертоно?снаго дре?ва пе?рвый: / но сего? грех потребля?ет, распны?йся Вторы?й.
Естество?м челове?ческим стра?стен же и сме?ртен был еси?, / И?же безстра?стный невеще?ственным Божество?м, / обезтли?вый умерщвле?нныя, Христе?, / от преиспо?дних а?довых воскреси?л еси?.
Ин, ирмос тойже
О?блацы весе?лия сла?дость кропи?те су?щим на земли?: / я?ко Отроча? даде?ся, / И?же сый пре?жде век, / от Де?вы вопло?щься Бог наш.
Житию? и пло?ти мое?й свет возсия?, / и дря?хлость греха? разруши?: / напосле?док от Де?вы без се?мене вопло?щься Вы?шний.
Песнь 6
Ирмос: В бе?здне грехо?вней валя?яся, / неизсле?дную милосе?рдия Твоего? призыва?ю бе?здну: / от тли Бо?же, мя возведи?.
Я?ко злоде?й Пра?ведник осуди?ся / и со беззако?нными на дре?ве пригвозди?ся, / пови?нным оставле?ние Свое?ю да?руя кро?вию.
Еди?нем у?бо челове?ком, / пе?рвым Ада?мом дре?вле в мiр вни?де смерть, / и Еди?нем Воскресе?ние Сы?ном Бо?жиим яви?ся.
Богородичен: Неискусому?жно, Де?во, родила? еси?, / и ве?чнуеши Де?ва, явля?ющи И?стиннаго Божества?, / Сы?на и Бо?га Твоего? о?бразы.
Ин, ирмос: Глас глаго?л моле?бных / от боле?зненныя, Влады?ко, души? услы?шав, / от лю?тых мя изба?ви: / Еди?н бо еси? на?шего спасе?ния вино?вен.
Блюсти?тели положи?л еси? па?дшему, / херуви?мы дре?ва живо?тнаго, / но ви?девше Тя, две?ри отверзо?шася: / яви?лася бо еси?, путетворя? разбо?йнику в рай.
Пуст ад и испрове?ржен бысть сме?ртию Еди?наго: / е?же бо мно?гое бога?тство сокро?виществова, / Еди?н о всех нас Христо?с истощи?л есть.
Ин, ирмос тойже
Естество? челове?ческое рабо?тающее греху?, / Влады?чице Чи?стая, Тобо?ю свобо?ду улучи?: / Твой бо Сын, я?ко а?гнец, за всех закала?ется.
Вопие?м Ти вси, и?стинней Богома?тери, / прогне?вавшыя рабы? изба?ви: / Еди?на бо дерзнове?ние к Сы?ну и?маши.
Кондак, глас 2:
Воскре?сл еси? от гро?ба, Всеси?льне Спа?се, / и ад, ви?дев чу?до, ужасе?ся, / и ме?ртвии воста?ша; / тварь же ви?дящи сра?дуется Тебе?, / и Ада?м свесели?тся, / и мир, Спа?се мой, воспева?ет Тя при?сно.
Икос: Ты еси? Свет омраче?нным, / Ты еси? Воскресе?ние всех, и Живо?т челове?ков, / и всех совоскреси?л еси?, / сме?ртную держа?ву, Спа?се, разо?рь, / и а?дова врата? сокруши?вый, Сло?ве: / и ме?ртвии ви?девше чу?до, чудя?хуся, / и вся?ка тварь сра?дуется о Воскресе?нии Твое?м, Человеколю?бче. / Те?мже и вси сла?вим и пое?м Твое? снизхожде?ние, / и мiр, Спа?се мой, воспева?ет Тя при?сно.
Песнь 7
Ирмос: Богопроти?вное веле?ние / беззако?ннующаго мучи?теля / высо?к пла?мень вознесло? есть; / Христо?с же простре? Богочести?вым отроко?м ро?су духо?вную, / Сый благослове?н и препросла?влен.
Не терпе?л еси?, Влады?ко, за благоутро?бие / сме?ртию челове?ка зре?ти му?чима, / но прише?л и спасл еси? Твое?ю кро?вию, челове?к быв: / Сый благослове?н и Препросла?влен, Бог отец на?ших.
Ви?девше Тя, Христе?, оболче?на во оде?жду отмще?ния, / ужасо?шася вра?тницы а?довы: / безу?мнаго бо мучи?теля раба?, Влады?ко, прише?л еси? уби?ти: / Сый благослове?н и Препросла?влен, Бог оте?ц на?ших.
Богородичен: Святы?х Святе?йшую Тя разуме?ем, / я?ко Еди?ну ро?ждшую Бо?га Непреме?ннаго, / Де?во Нескве?рная, Ма?ти Безневе?стная: / всем бо ве?рным источи?ла еси? нетле?ние, / Боже?ственным Рождество?м Твои?м.
Ин, ирмос: Вети?и яви?шася о?троцы, любому?дрейшии дре?вле: / от богоприя?тныя бо души? богосло?вяще, / устна?ми поя?ху: / Пребоже?ственный отце?в и наш Бо?же, благослове?н еси?.
Осуди? пра?отца дре?вле во Еде?ме преслуша?ние: / но во?лею суди?мь бысть, / престу?пльшему разреша?я прегреше?ния, / Пребоже?ственный отце?в Бог, и Препросла?влен.
Спасл еси? уя?звеннаго язы?ком, за?вистию человекоуби?йцы, / во Еде?ме во?льным угрызе?нием, / во?льною бо стра?стию исцели?л еси?, / Пребоже?ственный отце?в Бог, и Препросла?влен.
