Альбрехт Дюрер
Дневники. Письма. Трактаты. Том II
Из ранних рукописных набросков[1]
Книга о живописи
Введение и план книги[2]
Иисус Мария! Милостью и помощью божьей здесь будет показано далее для пользы всех малых, имеющих желание учиться, все необходимое для живописи, что я постиг на собственном опыте. Также и тот, кто пожелает искать и имеет к этому склонность, сможет, благодаря моей помощи, пойти дальше и достигнуть в таковом искусстве более высокого разумения. Ибо моего разума недостаточно для обоснования этого великого, обширного, бесконечного искусства истинной живописи.
Также я расскажу и объясню тебе, кого можно и следует называть искусным живописцем, чтобы ты научился хорошо и правильно понимать это. Ибо нередко случается, что в течение двух или трех сотен лет на земле не появляется ни одного такого искусного мастера, так как те, которые могли бы ими стать, не достигают этого из-за различных препятствий. Также обрати внимание на необходимое такому истинно искусному живописцу; это изложено в трех следующих важнейших пунктах.
Три главных пункта всей книги таковы:
Первый раздел книги – предисловие. Предисловие заключает в себе три части;
также в первой части говорится, как выбрать мальчика, принимая во внимание его способности и темперамент; это делается шестью способами;
также во второй части говорится, как следует бережно и в страхе божьем воспитывать мальчика, чтобы он милостью божьей окреп и достиг силы в разумном искусстве; это достигается шестью способами;
также в третьей части говорится о великой пользе, удовольствии и радости, которые проистекают из живописи; это происходит шестью путями.
Также второй раздел книги содержит описание самой живописи. Это тоже изложено в трех частях;[3]
также в первой части говорится о свободе живописного мастерства; это изложено в шести пунктах;
также во второй части говорится об измерении человека и строений и всего, что нужно для живописи; это изложено в шести пунктах;
также в третьей части говорится обо всем том, что можно видеть, находясь с одной стороны; это изложено в шести пунктах.
Также третий раздел книги представляет собой заключение. Оно тоже содержит три части;
также в первой части говорится о том, где может такой художник приложить свое искусство; это изложено в шести пунктах;
также во второй части говорится о том, как высоко должен ценить свое искусство такой выдающийся художник, ибо оно божественно и истинно и никакая плата не будет за него слишком высока; это изложено тоже в шести пунктах;
также в третьей части говорится о хвале и благодарности богу, дарующему свою милость художнику и через него другим людям; это изложено в шести пунктах.
Развернутый план предисловия[4]
В первой части предисловия говорится:
Во-первых, о том, что следует обратить внимание на знамения при рождении ребенка; с некоторыми пояснениями. Моли бога о счастливом часе.
Во-вторых, о том, что следует обратить внимание на его фигуру и сложение; с некоторыми пояснениями.
В третьих, о том, как следует наставлять его в начале обучения; с некоторыми пояснениями.
В-четвертых, о том, что следует знать, как лучше всего учить мальчика – добром, похвалой или порицанием; с пояснениями.
В-пятых, о том, как сделать, чтобы мальчик учился с охотою, и учение ему не опротивело.
В-шестых, о том, чтобы юноша отвлекался от учения непродолжительной игрой на музыкальных инструментах для того, чтобы согреть кровь и чтобы от чрезмерных упражнений им не овладела меланхолия.
Во второй части предисловия говорится:
Во-первых, о том, чтобы мальчик воспитывался в страхе божьем и молил бы бога даровать ему своею милостью остроту ума и почитал бы бога.
Во-вторых, о том, чтобы он соблюдал меру в еде и питье, а также в сне.
В-третьих, о том, чтобы он жил в хорошем доме и чтобы ничто ему не мешало.
В-четвертых, о том, чтобы его оберегали от женщин и он не жил бы вместе с ними, чтобы он их не видел и не прикасался бы к ним и остерегался бы всего нечистого. Ничто так не ослабляет ум, как нечистота.
В-пятых, о том, чтобы он умел хорошо читать и писать и знал бы латынь, чтобы понимать все написанное.
В-шестых, о том, чтобы он имел достаток и мог, в случае надобности, обеспечить издержки на уход и лекарства.
