— Мусорщик, я и сам не знаю ответа. — Хозяин у стойки навострил уши, видно, этот вопрос мучил и его. — Может, веревка не выдержала моего веса, а может… это было просто чудо. Самое обыкновенное чудо. А может, Небеса решили по-своему распорядиться моей жизнью. Хотя для меня это одно и то же.
Гурдиж молчит, переваривая услышанное, но в его глазах читается недоверие.
— Хорошо, — наконец размыкает он губы, — допустим, так оно и было. Хотя молва утверждает, что Дож — Дырявый Мешок как-то умудрился подрезать веревку. А вот что же ты такого сказал своим землякам? Ведь после твоих слов вся эта толпа точно обезумела. Тролли сровняли мертвецов с землей. И это после того, как сами уже собирались уходить. Что ты им сказал, Лукка?
С другой стороны подсаживается трактирщик, пододвигая новый, «внеочередной» кувшин вина. Я разлил напиток по стаканам. А что, может, и сказать им правду? Ведь сколько лет прошло, а меня все мучают этим вопросом. Я же говорил тогда на тролльском, а никто из бывших там его не понимал. И вот все эти годы все подряд пристают ко мне — «что да как?».
— В тот день я… — Сделав большой глоток, я уткнулся в дерево столешницы. — Я в первый раз и, надеюсь, в последний обманул. Я сказал своим собратьям, что еда и пиво у них кончились не просто так — их украли. И перед ними те, кто это сделал. Они поверили и… обиделись. Никогда не обижайте или не расстраивайте троллей, только Небо знает, чем это может закончиться.
Гурдиж недоуменно вытаращился на меня:
— Это… правда? Ты
— Именно
Примечания
1
Жакхе — экскременты (гном.)
2
Гархэз — выродки, ублюдки (гном.).
3
В вероисповедании гномов и других народов Отродье соответствует черту, дьяволу
4
Орел не ловит мух! (Лат.) Здесь: Великий человек не занимается мелочными делами.
5
Много
6
Многое
7
«Не пройдет и года, как ты снова будешь с нами». Строчка из прощальной (погребальной) песни гномов Голубой Горы (гном.)
8
«Как я уже неоднократно намекал, у людей-троллей в Вечной Долине существует следующий обычай на Праздник Весны. Связан он с историей колонизации этих земель в период слияния двух племен, т.е. самих людей и троллей Новое, объединенное, племя вело кочевой образ жизни. Когда кочевники вышли в Вечную Долину, они столкнулись с племенами гоблинов, живущими за счет набегов на ближайшие племена и поселения. После нескольких серьезных стычек разразилась настоящая война, закончившаяся Большим Исходом. В честь этого события каждый год в ознаменование победы над врагом люди-тролли устраивали соревнование. Выводили специально отловленных для этого дня гоблинов, затем игроки, вооруженные тяжелыми палками, сооружали своеобразный тир с движущимися мишенями. Когда броски кончались, игроки устремлялись за уцелевшими с целью догнать врага, дабы взять его в плен. Единственное „но“ во всем этом состояло в том, что участники игры составлялись из молодых здоровых парней обеих рас. А по канонам религии этой территории Праздник Весны также знаменовал собой окончание строжайшего поста, длившегося девять недель. И если молодые люди проста догоняли и валили противника-мишень на землю, то молодые тролли порой не сдерживались, оказавшись со своей жертвой вдали от глаз, и…” (Из путевых записок путешественника и этнографа Мара По „Дикие обычаи всех времен и племен Северной и Северо-Восточной частей нашей Земли“)
9
«ДругаяСторонаВеликойРеки»; «Чужой Берег Великой Реки» — так у троллей называют преисподнюю
10
