Обратился тут Сварожич Золотым драконом. Стал он во главе ирийской рати и надвинулся грозой на рати Змеевы. И тогда, распалясь, бог Сварожич-Огонь стал палить и жечь силу черную!
Стал топтать он лютых змеенышей. И колол Сварожич ворогов копьем, отсекал их головы острым он мечом и бросал их в море синее.
И подъехал он к их владыке. Видит тысячу грозных змеиных голов. Видит, чудище то расшалилось, лает псом и визжит свиньей.
И надвинулся на врага Огнебог Семаргл. У Сварожича Огнеокого, у Драконушки Златогривого — запылали тысячи горящих очей и оскалились зубы огненные.
И тут Велес-Семаргл сын Сварожич обратился вмиг Рарог-Соколом. И упал он с небес, как молния, стал когтить и терзать лютых ворогов. Разметал он по полю широкому, будто сокол, стаю черных воронов.
О, далеко залетел ясный Сокол, бивши в небесах черных воронов! Ко восточному морюшку синему! Только сил у Сокола недостало. И померкло тогда Солнце Красное, погрузилось оно в море темное.
Потеснил Сварожича Черный Змей. И Сварожич вознесся на небеса, полетел он в кузню Ирийскую. И тут ринулся за ним лютый Черный Змей. И вскричал он в тучах, будто гром взгремел:
— Покорил я всю Землю-Матушку! Покорил я всю поднебесную! И вот был я до сих пор только Князем Тьмы, ныне буду я всей Вселенной царь!
Но в Ирийской кузне не огонь горел, не железо в горне шипело. То Сварожич-Огонь во печи плясал, а Стрибог- ветродуй раздувал меха. Разгоралося пламя небесное. Искры яркие рассыпались, словно молнии в грозных тучах.
И работали в этой кузнице все двенадцать подмастерий искуснейших. И то были кузнецы, братья Рабичи. Ударяли они молоточками и сковали споро булатный плуг.
И сказали они Змею Черному:
— О ты, лютый Черный Змей! Повелитель Тьмы! Пролижи-ка ты скорей три небесных свода! Ты откроешь так все три двери к нам! Как пролижешь ты все три неба — сядем тебе на язык! И покоримся мы и восхвалим тебя, станешь ты тогда над царями царь! Будешь ты Владыкой Небес и Земли, Повелителем всей Вселенной!
Взликовал тогда лютый Черный Змей. Стал лизать он двери той кузницы. И то были не просто двери, а хрустальный небосвод — твердь небесная. Он лизал небосвод так жадно, как младенец свой леденец.
А пока он лизал и лизал, плуг сковали Сварог и Сварожичи. И затем раскалили они клещи.
И лишь Змей взошел на последний свод, пролизал последнюю дверь, тотчас в щель высунул он язык, чтобы боги на нем уселись.
Но напрасно ждал лютый Черный Змей. Боги схватили его язык раскаленными в горне клещами, и язык его зашипел! Как он был изумлен, раздосадован! И забился, и взвыл, и хвостом стал бить, сотрясая всю подвселенную.
И тогда стал Сварог Змея молотом бить. Бил его по всем головам. А Семаргл-Огнебог стал его запрягать в тяжкий кованый булатный плуг.
Боги Черному Змею тогда прорекли:
— А теперь будем плугом мы Землю делить! И пусть справа за межой будет царство Сварога, слева же межи будет Змеево царство!
И так Велес-Семаргл за плугом пошел, направляя его по Правой Стезе. А Сварог-Праотец погонял Змея Черного, но не плетью — булатным молотом.
Так появилась Стезя между Явью и Навью. Стало то разделение Правью».
Каменные рельефы и рисунки Змея можно обнаружить в различных регионах мира. Только на территории России при археологических раскопках найдены многочисленные фигурки Черного Змея, которые очень напоминают другие изображения Тифона.
Древние китайцы изображали нейтронную звезду в виде многоглавого дракона, изрыгающего пламя или с длинным извивающимся языком. В верованиях народов Юго-Восточной Азии драконы занимают особое место. Этимология слова «дракон» — страж или хвататель. Культ и поклонение дракону широко распространены в этом регионе мира. Только в Китае насчитывается несколько десятков видов драконов. Описание некоторых из них напоминает Тифон — Лун-Ван (царь драконов), который имеет огромные размеры, и его появление связывали с засухой и наводнением. В южнокитайских провинциях почитался огромный страшный змей с четырьмя когтями — Ман («самый большой змей»). Куй — чудовище в виде пепельно-синего одноногого быка без рогов, при появлении которого начинался ураган и ливень. Его глаза излучали блеск, подобный свету Солнца и Луны. Куа-фу описывается в виде великана, из ушей которого свешивались две желтых змеи, и в руках он сжимал еще по желтой змее. Однажды он хотел проглотить Солнце и достиг его в долине Юйгу, но его одолела жажда, и он выпил всю воду из рек Хуанхэ и Вэйшуй. Лун — фантастический дракон с длинным извивающимся телом и головой, увенчанной рогами и гребнем. Об этом драконе в древних преданиях говорится: «Голова как у верблюда, рога как у оленя, глаза как у зайца, уши как у коровы, шея как у змеи, живот как у морского зверя шэнь, чешуя как у карпа, когти как у ястреба, лапа как у тигра… под подбородком светящаяся жемчужина, а на голове гора Бошань». На рисунке 23 изображен китайский дракон, внешний вид которого почти точно соответствует описанию чудовища, изложенному в древней легенде. Пылающая жемчужина впереди дракона — это, собственно, и есть нейтронная звезда, а огромное змееобразное тело — шлейф сопровождающих ее газов и обломков вещества планет, которые она прихватила при прохождении вблизи планет Солнечной системы.
В древней китайской книге «Шань-Хай-Цзин» имеется повествование о духе Чжулуне — драконе со свечой с горы Чжуншань. Свеча у него во рту освещала всю Вселенную. Чжулун — краснокожее чудовище, ростом в тысячу ли, с телом змеи и лицом человека. Когда дракон открывал глаза, на земле наступал день. Закрывал глаза, и наступала ночь. Дуновение из его пасти обращалось пеленой красных облаков, хлопьями снега и наступлением зимы; а дыхание — солнечным жаром, плавлением камней и железа, а также приходом лета. Вздох Чжулуна порождал ветер на десять тысяч ли и бури на земле.
Еще один дракон в китайской мифологии — Сянлю: «Приближенный Гун-Гуна, изгнанного Юем, был ненасытным чудовищем с змеиным туловищем и девятью головами. Звали его Сянлю. Девятью головами он хватал землю с девяти гор. Самым ужасным было то, что, как только он чихал, появлялось большое озеро. Вода в нем была неприятной и горькой. Люди, выпившие эту воду, могли умереть, звери и птицы не могли жить поблизости. После усмирения потопа Юй, пользуясь своей чудесной силой, убил Сянлю. Народ был избавлен еще от одного зла. Из трупа огромного девятиглавого чудовища водопадом полилась вонючая кровь. Там, куда она попала, не могли расти злаки. Из чудовища вылилось еще много жидкости с таким неприятным запахом, что поблизости нельзя было жить. Юй забросал воду землей. Он делал это три раза, но все три раза вода снова просачивалась. Тогда Юй решил оставить там озеро, но соорудил башню, чтобы придавить нечистую силу. Эта башня находилась на северном склоне горы Куньлунь».
Изображение дракона можно увидеть и на эскизе с золотой пластины, сделанной сыном принцессы и испанского дворянина по имени Санта-Круз. По его утверждению, изготовить ее приказал первый правитель индейского государства — Великий Инка. Ранее, до прихода в Куско испанцев в 1533 году, пластина хранилась в алтаре храма Солнца, а затем была переплавлена завоевателями в слиток золота. На этой своеобразной копии звездной карты можно увидеть эллипс, по бокам которого нарисовано Солнце и Луна. В виде овала инки, вероятно, изобразили орбиту нейтронной звезды. В верхней и нижней части эллипса показаны звезды, которые по своему расположению напоминают пояс Ориона и созвездие Южный Крест. Пожалуй, самый интересный фрагмент эскиза находится в правой его части, где имеется рисунок дракона рядом с каким-то неизвестным небесным объектом, от которого отходит прямая линия, заканчивающаяся шариком. Возможно, что так индейцы изобразили захват Тифоном части вещества Юпитера и образование
