обиды, некоторые откочевали, а иные остались» [98].
Таким образом, дата потери суверенитета Теленгетским ханством приходится на 1713— 1717 годы. В 1717 году прекратило свое существование на территории Южной Сибири феодальное государство- Теленгетский Улус.
Взоры Российских колонизаторов во исполнение инструкций Москвы были устремлены на освобождающиеся просторы Теленгетского ханства. В 1716 году на территории бывшего Теленгетского ханства в близи устья Берди русские возводят Бердский острог— второй по счету военный объект. С уводом мундусских башчиларов с их улусными людьми, начиная с 1717 года впервые с начала колонизации юга Западной Сибири сложилась благоприятная обстановка для России в продвижении русских вверх по Оби и Иртышу. Не встречая сопротивления со стороны джунгарского хана, который в это время был занят борьбой с Китайской империей, русские в 1718 году возводят Белоярскую крепость, вместо разрушенной теленгетами и ойратами в 1710 году Бикатунской крепости-Бийскую крепость. На западной окраине бывшего Теленгетского ханства в 1720 году идет сооружение Усть-Каменогорской крепости. [99]
Для закрепления за собой степного и предгорного Алтая, Россия к середине 18 века строит Колывано-Кузнецкую военную линию от Усть-Каменогорска до Кузнецкой крепости. Линия состояла из 9 крепостей и 53 редутов. [100]
В 20— х годах 18 века между Джунгарским Улусом и Россией происходит интенсивный обмен посольствами, который способствовал ослаблению джунгаро-русских отношений, крайне обострившихся в 10-х годах. Обе стороны попрежнему стремились к монопольному владению двоеданцами. Во избежание возникновения военного конфликта на этой почве, в указе Коллегии иностранных дел Сибирскому губернатору Плещееву от 23 сентября 1735 года предписывалось: «Для удержания зенгорского владельца от противных проступков, впредь до совершенного с ними разводу в границах Барабинских и Кузнецких волостей, с которого берется в Российскую сторону ясак, а на него зенгорского владельца, алман, в том зборе алмана ему запрещения не чинить» [101].
Основатель Теленгетского ханства хан Конай, как указывалось ранее мною, имел троих сыновей: старшего Абака, среднего Кашкай-Буру и младшего Ентугая. Потомки мундусов Абака и Кашкай- Буру: Шал, Байгорок, Матай, Базан, Коен, Жиран, Манзу, Могулан, Бекин, Бату-Менко, Мерген— Кашка, Ангир, Мекей вместе со своими соплеменниками и улусными людьми были переселены «за реку Или… не далеко от озера Иссык Куль» [102]. Потомки младшего сына хана Коная, башчи Ентугая остаются в прежних местах обитания-на правобережье реки Катунь, в предгорьях Алтая.
Таким образом, впервые в истории Мундусы были насильно разъединены и расселены в разных местах на территории Джунгарского ханства.
В Джунгарском Улусе последний хан Теленгетского государства Шал Табынов вместе со своими соплеменниками мундусами и улусными людьми составили отдельный Теленгетский оток. Сам хан Шал был титулован ханом Цэван Рабданом титулом: тайджи, его братья, племянники Матай, Байгорок, Базан, Коен, Жиран, Манзу, Бату-Менко, Мекей, Мерген-Кашка, Манзу, Могулан, Бекин были титулованы в зайсаны. Каким образом сложилась в дальнейшем судьба последнего хана Теленгетского Улуса Шала Табынова, источники до нас не доносят, по всей вероятности он погиб в одном из многих сражений при охране Урги джунгарского хана, т. к. на теленгетов была возложена миссия охраны ханской ставки. Как сложилась судьба Чапа Шалова, наследника последнего теленгетского хана Шала Табынова документально выяснить мне не удалось. Из рассказа укту-зайсана Ады-jока, переданного мне моей матерью, Тенгерековой Лидией Николаевной, Чап Шалов во времена набегов казахов в конце 50-х годов 18 века на Алтай, после разгрома Джунгарского Улуса, погиб в сражении с ордой казахского бия Кошкорбая, у горы Чаптыган (Чапты Каан). Эта гора названа в честь старшего сына последнего хана Теленгетского ханства Чапа Шалова. Чаповские мундусы и его улусные люди, оставшиеся после гибели Чапа Шалова, именовали себя: «Чаптынын улусы», вскоре они составили отдельный теленгетский сёок Чапты и были объеднены зайсаном Буктушем с малочисленным теленгетским сёоком Олюп в одну дючину в зайсанстве Буктуша. О сёке Олюп Л.П. Потапов в своей научной работе «Очерки по истории алтайцев» сообщает: «Род Олюп произошёл, по преданию, недавно. Во времена господства ойратов зайсан Буктуш после одного из сражений нашёл в поле ребёнка, оставленного в колыбели. Колыбель стояла в расщелине берёзы. От коры берёзы к ней была проведена трубочка, по которой капал сок. Мальчик питался берёзовым соком. Буктуш взял с собой мальчика и сказал про него: „Йерденг тапкан Терлик (найденный на земле Терлик), юч Кайынгаш енелю (имевшиий матерью три молодые берёзки)“. Дав мальчику имя Терлик, зайсан назвал его сёок именем Олюп».
Укту— зайсан Ады-jок, так же рассказывал моей матери о втором сыне хана Шала Ак-Сыбе, который был отравлен самим джунгарским ханом в его ставке в Илийской долине. Тело Ак-Сыбы по его просьбе было сожжено, а пепел был развеян на Алтае в Теленгетской степи (Кулундинской-И.Т.).
Алтайский ученый-историк Н.В. Екеев, сообщил мне о том, что в архиве Горно-Алтайского республиканского Института гуманитарных исследований имеются неопубликованные материалы Чевалкова П.И., подтверждающие рассказ укту-зайсана Ады-jока о Чапты-хане и его участии в сражении с казахами Кошкарбая в районе горы Чаптыган, неопубликованные материалы Г.М. Токмашова, в которых говорится об отравлении сына хана Шала батыра Ак-Сыбы в ставке джунгарского хана.
Вместе с Российским посольством, возглавляемым И. Унковским, после восьми лет заключения в Кузнецкой крепости башчи мундусов Байгорок Табынов в 1722 году возвращается в Ургу хана Цэван Рабдана. [103]
После смерти последнего хана Теленгетского Улуса, Теленгетский оток в Джунгарсом государстве возглавил Бату-Менко Байгороков, принявший титул тайджи от хана Цэван Рабдана. Во главе Теленгетского отока мундус Бату-Мёнко скорее всего встал в конце 20-х годов 18 века. Теленгеты, возглавляемые тайжди Бату-Мёнко, принимали активное участие в войне Джунгарского Улуса с Китайской империей. «Есть основания полагать, что ойратский зайсан Бату-Мёнко не преувеличивал, когда сообщил майору Угримову, о победе над китайцами, что их, китайцев, с немалым авантажем трижды в 1730 и 1731 гг. разбили» [104]. Из источников известно, что все зайсаны из сеока мундус: Матай, Мекей, Базан, Коен, Мерген— Кашка, Могулан, Бекин, Ангир ежегодно платили албан джунгарскому хану, кроме тайджи Бату-Менко, который «платежа не чинили» [105]. Так же был освобожден от уплаты албана зайсан из сеока мундус Кумек Ентугаев, в последствии и его сын зайсан Буктуш Кумеков. Они были непосредственно подчинены самому джунгарскому хану и наделены широкими полномочиями. Зайсан Буктуш Кумеков имел право от имени Джунгарского хана самостоятельно вступать в сношения с русскими властями по вопросам местного значения, так как между Колывано— Кузнецкой военной линией и джунгарскими зайсанствами находилась широкая полоса двоеданческих волостей. На зайсана Буктуша Кумекова хан Цэван Рабдан возложил сбор албана с двоеданцев: кумандинцев, челканцев, шорцев, комдошей и других тюркских племен, а также нести охрану границы. «Так, в 1742 году геодезии поручик Шишков, посланный к Телецкому озеру с целью географического описания, сообщил рапортом на имя канцелярии генерала Киндермана, что он встретил в долине р. Маймы (правый приток Катуни— И.Т.) посланика контайши, зайсана Буктуша Кумекова, с тремя чиновниками, которые собирали здесь дань. Шашков сообщает, что зайсан Буктуш Кумеков запретил ему производить геодезическое описание, угрожая применить силу» [106]. Зайсан Буктуш Кумеков в числе других зайсанов, зайсанства которых также были расположены на территориях современной Республики Алтай и Восточно— Казахстанской области, неоднократно приглашался на курултай в Ургу, для обсуждения и решения вопросов касающихся как общегосударственных дел, так и касающихся непосредственно теленгетов. Так, в 1744 году зайсаны Буктуш, Кучук, Мамыт, Омбо были приглашены ханом Галдан Цереном на курултай в Ургу [107]. «В январе 1749 года зайсаны Буктуш, Боокол, Омбо, и Тюбет прибывают к джунгарскому хану в Ургу с „пятидесятниками“ и „человек по семьдесят простых людей“ [108].
В 1746 году году после смерти хана Галдан Церена (умер в 1745 г. — И.Т.) ханом был провозглашен несовершеннолетний средний сын Цеван-Доржи-Аджа-Намжилу под именем Аджа-хана, который правил Джунгарским Улусом до 1749 года. В результате заговора Аджа-хан был умервщлен старшим братом Лама Доржей, который провозглашает себя ханом и принимает титул Эрдени-Лама-Батур— хунтайджи. Старший сын Галдан Церена был рожден от наложницы, поэтому не получил столь широкой поддержки среди ойратской знати. Через четыре года Дабачи (Деваци) внук Цэван Рабдана, племянник
