— У меня одна дочь и трое внуков. Для дочери это тяжело. Мы живем отдельно, но помогать, конечно, приходиться. И вот у меня всегда побеждает чувство долга. Ехать — не ехать, а зовут часто. Иногда у меня свои планы, и приходится что-то перестраивать. Часто возникает нежелание ехать помогать ей: я устала, я себя плохо чувствую и так далее. Но поскольку у меня обычно побеждает чувство долга, я всё равно еду, но делаю это с определенным раздражением или же с желанием быстрей вернуться домой и доделать свои дела. Я чувствую, что устала от этого, что-то не так. Когда я разобралась с этими делами, то поняла, что у меня всегда присутствует какое-то желание. Если я соглашаюсь что-то сделать, то параллельно у меня всегда остается какое-то желание, например, вернуться раньше. И оно мне всегда мешает. Раз уж я решилась, то надо делать полностью. Но у меня всегда «растерзана» вот эта вторая часть. И тогда я решила, что мне надо отказаться от любого желания в свою пользу. И если я еду с утра, то говорю себе, что на сегодняшний день у меня нет ни одного желания, которое я бы хотела осуществить для себя. Я полностью занимаюсь только одним делом. Когда я разобрала свои внутренние противоречия, то всё изменилось. Теперь я езжу совершенно спокойно, получаю от этого удовольствие. В принципе, я сняла проблему внутренних противоречий.
— Но все-таки осталось «я должна»?
— Иногда бывает.
— Как бы это сделать: «я хочу»?
— Я понимаю и пытаюсь это делать. Но дело в том, что в жизни всегда бывают какие-то противоречия.
— Смотрите. Еще одна иллюстрация. Всё это вы можете узнать, наблюдая за собой. Мы говорим о том, что каждый из центров является двойственным. Допустим, что ваш интеллект говорит чему-то «да». У вас это связано с сильным чувством долга. Но ваша эмоциональная сфера, которую вы значительно хуже наблюдаете и не даете ей развиваться, говорит «нет». Смотрите, два центра входят в противоречия, потому что один работает «позитивно», а другой работает «негативно».
— А можно с помощью интеллектуального центра выйти на эмоциональный центр и объяснить ему, что «всё-таки “да”»?
— Это желание какого из ваших центров? Вы осознаете то, что говорите? Вы говорите сейчас, как воплощенный интеллектуальный центр. Который очень хитер. Он как бы предлагает найти компромисс, но, на самом деле, делает так, чтобы самому контролировать выбор.
— Мы сейчас говорим о ситуации Ирины. Она едет детей нянчить, это работа, но, с другой стороны, есть ведь какие-то приятные аспекты, и на них можно сконцентрироваться. И вроде как, я умом могу объяснить это.
— Кто вам сказал, что для решения этой задачи нужен ум. Кто вам сказал, что решение этой задачи знает ум? Из чего исходит ваш ум? Он исходит из «должен». Это и есть механистичность. Если посмотреть на результаты трудов, исходящих из «должен», то вы увидите, что они приносят мало хорошего.
— Я знаю. Когда я помогаю, то делаю одолжение.
— Если вы что-либо делаете из одолжения, то другие будут чувствовать себя в долгу или испытывать вину, что потом перейдет в раздражение к вам. Конечно, ваша дочь постарается это не показывать, потому что, во-первых, вы ее мать, а, во-вторых, вы ей помогали. Но она не может этого не чувствовать. Она не захочет это чувство осознавать, потому что тогда у нее возникнет внутренний конфликт. Действуя таким образом вы его усиливаете.
— Мы мучаемся оттого, что чувство долга заставляет нас что-то делать?
— Теперь я вам предлагаю обратиться к эмоциональному центру. Он вам говорит: «Не хочу». А если к нему прислушаться? Может быть, он-то и знает? Но ведь он приведет вас не к тому действию, которое вы привыкли делать. Тогда с ним не будет соглашаться ваш обусловленный ум, потому что он действует по механистичной схеме. Сердце скажет: «А может, хватит? Пусть они живут сами, как хотят. Дай-ка, я сегодня сделаю для себя то, что давно уже хотела сделать. Пойду в лес и посижу там. Или встречусь с каким-то человеком и поговорю с ним».
— Не могу.
— Вот смотрите, в какой тюрьме вы держите свой эмоциональный центр. Но ведь познать себя невозможно без развитого эмоционального центра. Истина находится именно в сердце. Не в уме, а в сердце. Только сердце может видеть целостно. Ваше Высшее «Я», когда оно придет к вам, то придет именно в ваше духовное сердце, если оно полностью открыто.
— Сейчас очень популярна теория визуализации. Ты ставишь себе цель и, визуализируя ее, материализуешь.
— Да. Мысль творит реальность. Но, если это привычная мысль обусловленного ума, то и реальность, которую она создает, будет такой же обусловленной и механистичной. Поэтому, главный вопрос в том, что же вам на самом деле надо. Только сердце знает, что вам действительно важно. Но для этого сердце должно открыться полностью. В самой высшей части эмоционального центра есть понимание самого себя. Поэтому ваш ум может визуализировать и создавать нечто одно и то же, привычное для него. И только сердце знает вход в новую реальность. Для того, чтобы понять всё то, о чём мы здесь говорим, необходимо открыть сердце. Без этого вы не узнаете самого главного, то есть самого себя.
— Вчера я поняла то, что отделена от всех своим эго. Для меня всё-таки именно мои желания важны по большому счету. Хотя я и помогаю дочери, но, на самом деле, забочусь только о себе. Это надо было увидеть. Потому что просто говорить об этом без толку. Например, то, что мы сегодня обсуждаем, я уже много раз слышала и читала. И, тем не менее, есть вещи, по которым мы опять же лишь скользим умом и не осознаём глубоко. Я поняла, что если буду и дальше оставаться в оболочке эго, то ничего не измениться. Я почувствовала, что нужно открыться и принять всё, что есть. Мне очень трудно это всё объяснить, но я как бы пришла к пониманию необходимости принятия всего, что есть, и отказа от эго.
— А конкретные действия какие?
— Действие должно быть результатом ясного видения, иначе оно будет неверным.
— Я должна жить, я знаю это внутреннее ощущение и могу входить в состояние, когда открываюсь этой божественной силе. Я как бы знаю туда вход. Да?
— Вход в вашем сердце.
— Я знаю это. Я имею контроль над этой энергией.
— Над этой энергией вы не имеете контроля.
— Но я же знаю вход?
— Это ложный вход.
— Я говорю, что я это чувствую. Или это опять игра слов?
— Нет, это не игра слов. Понимаете, я же чувствую, что вы говорите. Вот вы сейчас очень сильно сомневались в том, понимают вас или нет. Тот, кто это чувствует, не сомневается. Какие бы слова вы не употребляли, он поймет. Кто не понимает, тот и не поймет, какие бы слова вы не применяли. Вы сейчас на подходе к пониманию. Вы начали уже чувствовать, но опять вмешивается ваш ум и говорит, что он этим может овладеть.
Этим нельзя овладеть, но в этом можно пребывать. Это как благословение, вдохновение. Оно приходит само, но только, когда вы открыты для него. А открыты вы тогда, когда готовы принять Всё. Когда вы знаете, что ничего не знаете. Когда вы готовы столкнуться с неизвестным. А неизвестное совершенно не соответствует тому, к чему вы привыкли. Вы стучитесь в дверь к самой себе. Вы стучитесь в свое сердце. И оно откроется вам без усилий.
Мужчина, который разрешил себе чувствовать — Я хочу пример из своей жизни рассказать. У меня два сына. Когда младшему было года три, я ему говорил: «Ты должен. Ты мужчина». В какой-то момент мне пришло в голову, что я был не прав. Мне было сложно проявлять себя добрым, мягким. Я как бы сам себе отказывал в этом. Однажды я просто обнял его, и увидел, что он действительно открылся. Для меня это было очень удивительно, потому что умом я всё иначе представлял. Я считал, что он должен быть твердым, мужественным. Когда я сделал такое действие, то увидел, что он меня стал воспринимать иначе. Трудно было его обнять, но когда я это сделал, то увидел, что в наши отношения вошло тепло.
— Это действие не было результатом вашего обдумывания. Оно произошло из вашего импульса, идущего от сердца. Этот импульс идет от ясного видения. А видение, как я уже говорил, есть прямое действие. Вот и ответ на ваш вопрос.
— Еще один пример могу привести. Со старшим ситуация была примерно такая же и примерно в то же время. Я считал, что мальчик должен мыть посуду, убирать постель, то есть всё должен. У нас были затяжные конфликты. Жена уехала. Я как-то пришел и подумал: «А какая мне разница: помыл он за собой или не помыл?» Я сам всё помыл, приготовил и отпустил свое недовольство полностью. Я даже не ждал от него никакой благодарности. И вдруг всё переменилось. Он всё стал делать. Мы с ним заговорили, а ведь до этого не разговаривали.
— Совершенно верно. Нужно отпустить всё привычное. Потому что, когда ваш ум задает вопрос «что делать?», то он хочет и способен понять только то, что является для него привычным, уже известным. Он хочет сделать опять то, что всегда делал. Но ты никогда не получишь ничего нового, продолжая делать то, что уже знаешь и делал. Любое новое делание будет не таким, каким ты его сейчас можешь себе представить.
Новое делание будет результатом прямого видения сердца. Тогда вопрос о том, что же делать, не нужен, потому что видение сердца мгновенно становиться тем самым истинным действием, идущим от любви. Исчезает посредник, то есть эго или обусловленный ум. Но чтобы он действительно исчез, нужно полностью принять всё то, что есть. Я видел много людей, которые говорят подобные слова, при этом дальше слов не идут.
— Да. Действие необходимо. Можно много говорить, но ничего не делать. Я в себе такое постоянно замечаю. За словами должно идти действие. Скажем, взять и мыть посуду каждый день за всеми, при этом, не считая, что другие должны тебе за это что-то.
— Делать то, что ты не привык делать и ничего не требовать. А ведь некоторые могут сказать: «Ну, хорошо. Я буду делать то, что раньше не делал. А вы гарантируете, что я получу в результате просветление». Лично я вам ничего не гарантирую. Ты будешь делать это столько, сколько нужно. А понимание придет тогда, когда оно придет. Но само непривычное действие создает некую дополнительную возможность того, чтобы озарение произошло. Потому что, если ты не делаешь этого, то повторяешь то, что привык делать, то есть западаешь на одну сторону. Теперь надо освоить вторую сторону. Если ты, например, с женой жил из чувства долга, то для того, чтобы теперь узнать вторую сторону, надо плюнуть на этот долг. Только так можно узнать другую сторону двойственности, в ловушку которой попало ваше сознание.
— Я иногда это делаю. Я говорю дочери: «Я не приеду». А с другой стороны, я знаю и другой прием. Иногда она меня просит, а мне трудно, неудобно, но я себе говорю: «Я поеду, надо помочь». И как только я внутренне соглашаюсь и принимаю это, то она мне звонит и говорит: «Не надо приезжать». Вот так меня постоянно проверяют. Как только я внутренне соглашаюсь, мне сразу говорят, что не надо это делать. Это не только с дочерью происходит, но и в других делах тоже. У меня и с мужем такая же история. Когда свекровь была еще жива, то они меня вдвоем с мужем постоянно учили тому, что должна, по их убеждениям, делать жена. Свекровь была очень властная и жесткая женщина. Я внешне уступала им. Потом свекровь умерла. И я поняла, что пора мужа встряхнуть, чтобы и он тоже начал делать что-то. Я стала настаивать на том, чтобы он хотя бы раз в неделю ходил за продуктами, ведь мне тяжело, я слабая женщина. Это должна быть его обязанность. Мне казалось, что это справедливо, потому что я слабая, а он сильный. А он стал от меня уходить в болезнь. Я это заметила. Причем, в тот день, когда он играет в теннис, в субботу, например, он здоров. Вечером в субботу же он уже плохо себя чувствует, устал от тенниса. А в воскресенье он уже лежит и говорит, что ему совсем плохо. Мне просто неудобно было ему сказать: «Что ты притворяешься?» Какое-то время мы так существовали. Я внутренне возмущалась, но внешне старалась себя сдерживать. Иногда он не идет в магазин, и я не иду. Шла такая позиционная борьба. А потом я сказала себе: «Ну ладно, всё. В конце концов, почему он мне это должен, я ведь тоже могу кое-что принести». И отпустила свои требования к нему. И теперь этой проблемы вообще нет. Если он действительно плохо себя чувствует, то я иду без разговоров и внутри совершенно спокойна. Но в остальное время он всегда всё делает сам. Этот вопрос мы решили.
— Жизнь помогает нам узнать самого себя. Она отражает нас через других людей. То, что происходит с тобой, — это и есть ты. Изменения внешней обстановки показывают изменения внутри тебя. Разделение внешнего и внутреннего характерно именно для восприятия обусловленного ума. Поэтому, когда я, например, вдруг вижу какое-то объявление на улице, которое отвечает мне на мой вопрос, то удивляюсь, откуда же пришло это прозрение. Так это и есть я сам, написавший себе данное послание.
— У меня был удивительный случай. Я еду в метро на работу, и напротив сидит мужчина. Я его не вижу, потому что он держит развернутую газету. В газете написано: «А
