упражнению следует приступить после основательной отработки предыдущих.
После того как вы их последовательно, одно за другим выполните и ваш позвоночник начнет работать в энергетическом режиме, усильте внимание на копчике, интенсифицируйте его пульсацию и представьте себе золотистую змейку, которая с тихим, едва слышным шипением начинает разворачиваться из клубочка и медленно ползти вверх по позвоночнику. Ощущайте ее движение, следите за ним. Наблюдайте, как ее голова касается каждой чакры, сквозь которую она проходит. Не торопите ее и не останавливайте. Сосредоточьтесь на ней и только на ней и на своих ощущениях. Когда же она доползет до темени, поверните обратно и опустите в копчик, где она вновь свернется в клубочек.
С каждым разом у вас будет получаться все легче и легче. Вскоре вы начнете физически ощущать ее, эту змейку, но помните: она – атомная энергия вашего организма. Поэтому выполняйте это упражнение осторожно и внимательно, не более одного раза за день. Всегда следите за тем, чтобы в конце упражнения ваша змейка была в копчике в свернувшемся положении.
Ментация. Вспомните, как вы не раз высказывались: «Какая мне мысль пришла в голову!» или восклицали: «Все мысли вылетели из головы!» Это, конечно, метафоры. Но разве пословицы не отражают символически народную мудрость? А разве метафоры не имеют под собой буквальной основы? В этом смысле метафора похожа на шутку в том смысле, что «в каждой шутке есть доля шутки, а остальное правда». Давайте немного отвлечемся от стандартов и буквально воспримем образные выражения. Фраза: «Мне в голову пришла мысль» – означает именно то, что она означает. Представим себе, что то, что мы называем идеей, существует в пространстве и каким-то таинственным образом проникает в вашу психику, где оформляется как мысль. Попробуйте ментальным восприятием увидеть и ощутить этот процесс.
Несколько слов о ментальном восприятии. Как и сенсорное, оно составляется из актов видения, слышания, чувствования – с той лишь разницей, что функционирует на более абстрактном уровне. Здесь не обязательно видеть, чтобы увидеть, или нет никакой необходимости отчетливо визуализировать какой-нибудь образ для его внутреннего изображения. В таком случае достаточно думать о нем или, точнее, «знать», что он существует. Например, если напротив меня стоит диван, то я, закрыв глаза, знаю, что он существует и где находится, даже при недостаточной визуализации его образа. В данном случае я думаю о нем и воображаю себе, будто бы вижу его. Понятно, что речь здесь идет о ментальном зрении – я мысленно вижу его.
То же самое можно сказать о ментальном слушании и ощущении. Нет необходимости старательно воспроизводить какие-то реальные звуки – музыку или голоса. Не каждый способен после концерта воспроизвести его звучание в голове, но если вам очень понравилась какая-нибудь мелодия, только подумайте о том, что вы слышите ее, и вы ее будете слышать – мысленно. Необязательно, если у вас это получается с трудом, напрягаться и вспоминать, как вы нежились на пляже для того, чтобы в пасмурный день ощутить тепло. Просто закройте глаза и подумайте о том, что сейчас светит солнце и вы согреваетесь. Вы мысленно ощутите это.
Итак, подумайте о том, что окружающее вас пространство пронизывают во всех направлениях самые разнообразные волны – радио, магнитные, гравитационные и т. п. И в этом волновом сгустке сосредоточен и вихрь мышления. Осознайте, что пространство насыщено этими потоками мышления подобно тому, как предгрозовая атмосфера насыщена электричеством. А вы – всего лишь высокочувствительная биорадиостанция, которая способна улавливать волны гипотетического мыслящего пространства и пропускать одни, блокируя другие.
Выберите себе какое-нибудь место, на улице или в помещении, и «ощупайте» его. Медленно передвигаясь из точки в точку, наблюдайте за тем, что происходит с вашими мыслями на том или ином участке площади и как реагирует ваше сознание на подобные трансформации. Каждый раз при малейшем изменении осознавайте это как пространственное влияние. Возможно, в какой-то точке вы вдруг ощутите абсолютный вакуум, полнейшую пустоту в голове. Запомните это место. Оно вам пригодится, когда вы захотите отдохнуть и освободиться от эмоциональной заряженности, не прибегая ни к каким психотерапевтическим методикам. В другом месте вас, быть может, захлестнет целая волна мыслей, ассоциаций, догадок. Если вы занимаетесь умственным трудом, то именно здесь поставьте свой рабочий стол.
После того как вы достаточно тщательно исследуете интересующую вас территорию, попробуйте сделать наоборот. Устройтесь поудобнее, постарайтесь исключить возможные помехи и… начните думать. О чем угодно, о ком угодно и как угодно. Важно, чтобы вы осознавали этот процесс, чтобы вы могли в данный момент уверенно сказать про себя: «Я знаю, что я думаю, и знаю, о чем думаю». Сравните себя с компьютером. С одной стороны, вы выполняете интеллектуальные операции, а с другой – наблюдаете за собой. И при этом представляйте, что каждая ваша мысль выходит в открытое пространство. Вытяните руку и пошлите свою мысль в ладонь, ощутите ее на ладони, слегка подбросьте и проследите ее траекторию – в какие странствия она отправится? Или останется рядом с вами? Можете отпустить ее поплавать по комнате, а затем снова впустить к себе. Изобретайте, пробуйте, но ориентируйтесь на конкретное достижение: добиться того, чтобы любая мысль воспринималась буквально, как нечто материальное, иными словами – чтобы на сенсорном уровне вы могли ощутить свою мысль. Именно ощутить.
Взрыв пространства. В конечном итоге, взрыв пространства – это взрыв сознания, к чему мы теперь вполне готовы. С одной стороны, наш сенсорный аппарат натренирован в достаточной степени, чтобы осуществлять творческие прорывы в сферы запредельного, и с другой – мы неспроста уделяли концентрированное внимание ментально-пространственным аналогиям – это и трехмерные структуры восприятия, и мыслящее пространство. Можно сказать, что мы в какой-то мере совершили самое настоящее трансперсональное путешествие, то есть выход за пределы своего Я. Теперь лишь остается толкнуть небольшую дверцу, за которой – искомое. Этим искомым вполне может оказаться Сатори. Если вы предпочитаете более научный термин – Инсайт, пользуйтесь им. Смысл один.
Для того чтобы попасть в ситуацию взрыва пространства, вовсе нет необходимости блуждать в лесных лабиринтах или среди тесных улочек какого-нибудь старого города. Хотя периодически и следует предпринимать подобные вылазки в «действительность». В домашних условиях вы можете с успехом практиковаться в подобных манипуляциях.
Праксис. Сядьте напротив окна с открытой широкой перспективой, но не смотрите в него, а мысленно наметьте траекторию, по которой бы медленно мог ползти ваш взгляд. Удобно расположитесь, слегка прикройте веки и следуйте намеченной линии, чуть задерживая взгляд на мелких предметах. Плавно и постепенно пробирайтесь в заданном направлении. Увлекитесь этим занятием. Пусть оно полностью поглотит вас. Об окне забудьте. Вы забираетесь все дальше и дальше в чащу подробностей, в дебри деталей. Вы переползаете на подоконник, где исследуете каждую трещинку, каждый бугорок, и вдруг… Резкий взмах ресниц – Глубокий вздох – Глаза широко распахнуты – Вас буквально выбрасывает в открытое пространство. Сознание взорвано. Обломки штампов и навязанных стандартов разлетелись во все стороны. Обратите внимание на чисто физическое ощущение, будто «стало как-то яснее, светлее». Плавайте в невесомости своих мыслей, упивайтесь свободой. Всем существом отдайтесь этому переживанию. Его бесполезно описывать. Его невозможно описать.
У этого упражнения нет длительности – все зависит от вашего темпоритма. Не существует распорядка его выполнения – до еды, после еды или вместо еды. Делайте, когда почувствуете внутреннюю необходимость. Но особенно оно показано, когда в мыслях наблюдается творческий застой. Предположим, вы бьетесь над решением какой-нибудь задачи – и безрезультатно. А ответ может оказаться за пределами вашего разумного сознания. Взорвите сознание. Решение объявится само собой – как вспышка, как озарение.
Синтез. Итак, вы только что прочли последнюю главку. К этому времени вы прошли семь ступеней. Но вы поднялись всего лишь на семь ступенек и не достигли еще вершины пирамиды мастерства самопознания. Но вы уже поднялись на семь ступенек, целых семь ступенек, и приблизились к этой вершине. А может быть, и нет вовсе никакой пирамиды и никакой вершины…
Во всяком случае, вы приобрели и пережили некий опыт, который может оказаться небесполезным для вас. Свою цель я буду считать достигнутой, если кто-то хоть один из вас начнет и успешно продолжит самостоятельную творческую деятельность в этом направлении.
Попробуйте, отрешившись от дел, уделить себе час и окунитесь в воспоминания. Плавайте в них свободно и не бойтесь захлебнуться. Как можно интенсивнее вживайтесь в наплывающие на вас образы. Станьте тем, кем вы были. Извлеките из своей памяти ситуацию, в которой вы чувствовали себя на верху блаженства. Напрягите свое воображение и переживите эту ситуацию еще раз. Войдите в нее. Не спешите обратно. Пусть эта ситуация еще раз станет в вашей жизни событием. Насладитесь ею в достаточной мере. После того как вы почувствуете, что готовы, возвращайтесь назад, в то время, в котором вы живете сейчас. Оставьте прошлую ситуацию в прошлом, но возьмите с собой те ощущения, которые вы успели пережить, и заполните ими настоящий момент. Испытывайте те же самые эмоции, но в иных условиях. При подобной более или менее постоянной практике к вам придет осознание того, что ситуации относительны, а чувства абсолютны. Овладев, овладейте.
Часть 5
Прорыв
Глава 1
Личность и индивидуум
Значение слова «личность» сопряжено с понятием «лицо», которое в смысловой раскладке представлено такими значениями, как: «отдельно взятый человек как член общества», а кроме того – «передняя, показная сторона предмета»; «личити» – «быть похожим»; «щека» – «образ», «вид». Стало быть, личность несет в себе не суть, а поверхность, не оригинал, но копию, не истину, а некую подмену. В этом смысле к данному пониманию близок юнговский подход, трактующий Личность как «персону», «маску», внешнее облачение, с чем человек себя идентифицирует, но чем на самом деле не является.
Значит, личность – это не Я в истинном смысле, а представление о себе, иллюзорное, ложное Я, фантом. В соотнесении понятий «личность» – «щека» легко вспоминается известное и загадочное выражение: «Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5:39). «Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку» (Лк. 6:29).
«Персона», «маска» и означают облик, принимаемый человеком во внешнем мире. Под обликом понимается не только внешняя атрибутика, но и социальная роль. Ее функция направлена на определенную регуляцию и унификацию общественных отношений. Однако излишняя фиксация на персоне и, как это нередко бывает, даже идентификация с ней несут в себе риск патологии. Опасность заключается в том, что слияние с архетипом неизбежно ведет к тому, что личность подпадает под его влияние. Отождествление с персоной в значительной степени сужает границы восприятия мира, лежащего за пределами социальной роли (профессии, семейного статуса), и в конечном итоге приводит к потере адекватной ориентации в жизненном пространстве. Таким образом, мы видим, что слияние с персоной, идентификация с личностью, личиной – «щекой» – представляет собой опасность для человека.
Вместе с тем нам придется разобраться в тонких диалектических соотношениях. Совершенно некорректно утверждать, что персона сама по себе негативна. Напротив, она – благо, ибо придает носителю ее черты своеобразия, делает его отличным от другого, удерживает от тотального растворения в коллективном бессознательном. Но с другой стороны, следует помнить, что приправа никогда не заменит основного блюда. Поразмыслим над простым вопросом: кто для кого? – вещь для человека или человек для вещи? Если последнее, то кто перестает существовать и становится что, и автоматически подпадает под закон тления вещей. Организм, ставший вещью, попадает в новую иерархическую систему неодушевленных предметов, иными словами, становится мертвым (см. Мертвая Зона) – при жизни, но зачатки души при этом не исчезают. Душа же здесь уподобляется младенцу среди помойки: ей мучительно и больно. Боль же проецируется на один из трех уровней бытия или на все разом – тело, психику, судьбу. И в первом случае мы говорим о заболеваниях соматических, ведущих к тяжелым формам распада, во втором наблюдаем всевозможные депрессии, доходящие порой до суицида, в третьем – потрясения и катастрофы, связанные или с потерями, или с мучениями близких.
Почему так происходит, видно из описанной механики, обеспечивающей регуляцию жизнедеятельности особи, которая в настоящем случае становится врагом душе своей, а выражаясь психоаналитическим языком, вступает в конфликт с собственным бессознательным. Внутри личности возникает военное положение, и вся энергия, данная ей от рождения, направляется на борьбу… с собой. Таким образом, получается, что удар по «щеке» следует со стороны бессознательного, притесняемого и подавляемого, но поскольку ему не присущи ни
