песнь погребению твоему приносят Христе мой. Слава, и ныне: яко предписася. и абие поем тропари воскресны, глас 5, благословен еси Господи: Таже тропари, Ангельский собор удивися: и прочее по чину их. Посем ектениа малая. Таже, седален дне, глас 1. Подобен: Гроб твой спасе: Плащаницею чистою: Слава, тойже. И ныне, другий, ужасошася лицы ангельстии: И чтение в толковании златоустаго на евангелие матфеа, зачало 114: Во утрий же день, иже есть по пятце. воскресение христово, не глаголем: но абие псалом 50. Таже канон, глас 6. Песнь 1. ирмос: Волною морскою, по дважды: Тропари на 12. И паки последи ирмос оба лика вкупе. есть же канон от первыя песни до шестыя, творение марка монаха, епискпа идрунтскаго: ирмосы же творение жены некия кассии именуемыя от 6–я же песни до конца, творение Господина космы. По 3–й песни, седален, глас 1, самоподобен: Гроб той спасе: Слава, и ныне: тойже. По 6–й песни,
Кондак, глас 6: Бездну заключивый мертв зрится, и смирною и плащаницею обвився, во гробе полагается, яко смертный безсмертный. жены же приидоша помазати его миром, плачущия горько и вопиющия: сия суббота есть преблагословенная, в нейже Христос уснув воскреснет тридневен.
И икос, и чтем синаксарий. Паки свещи вжигают братия. Вместо светильна, свят Господь Бог наш, поем трижды, во глас 2. На хвалитех, ставим стихи 4, и поем стихиры самогласны, глас 2: Днесь содержит гроб: Слава, глас 6: Днешний день тайно. И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. Таже входит настоятель во святый олтарь со иереи и диаконы. и облачится во вся священныя одежды, иереи же токмо в ризы: исходит со евангелием под плащаницею, наддержащим священником, диаконом же кадящим. В то время звон во вся, предходящим ему со свещами, и со двема лампадома: и оба лика поюще трисвятое надгробное. Приходит же игумен пред святыя царския двери, и ту стоит ожидая конца трисвятаго последняго. Сему же кончану бывшу, входит настоятель со евангелием в царския двери, и полагает евангелие на престоле. плащаницу же на уготоване столе, во образ гроба. И глаголет настоятель: Премудрость, прости. и чтец абие тропарь: благообразный иосиф: единожды. таже тропарь паремии, глас 2, Содержай концы: Слава, и ныне, тойже. И абие прокимен, глас 4: воскресни Господи, помози нам, и избави нас имене твоего ради. Стих: Боже ушима нашима услышахом: Таже паремиа, Прроочества иезекиилева, Бысть на мне рука господня: Посем прокимен апостола, глас 6: воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука твоя: Стих: Исповемся тебе Господи всем сердцем моим: Апостол к коринфяном, зачало 133, Мал квас все смешение квасит: Аллилуиа, глас 5, Да воскреснет бог, и расточатся врази его: Стих: яко исчезает дым, да исчезнут: Стих: Тако да погибнут грешницы от лица божия: евангелие матфеа, зачало 114, Во утрий день, иже есть по пятце: Конец, С кустодиею. Таже ектениа, Рцем вси: И посем, Исполним утреннюю молитву: и отпуст. И бывает целование во обителех на плащанице положения во гробе. А идеже несть плащаницы. целуют образ. певцы же поют стихиру, глас 5: Приидите ублажим: и час 1–й. На 1–м часе, тропарь дне триоди. По трисвятом кондак триоди. и совершенный отпуст.
При часе же 4–м дне, ударяет параекклисиарх в малое било. и собравшеся поем час 3, 6, и 9, вкупе, просто, в притворе: На нихже глаголем тропарь и кондак дне триоди. И блаженна, Во царствии твоем: скоро без пения. и Помяни нас Господи: Лик небесный: и прочее. Слава: Лик святых ангел: И ныне: во единаго бога: ослаби, остави: Отче наш: Таже кондак дне триоди, Бездну заключивый: Господи помилуй, 12: и молитва, Всесвятая Троице: Достойно есть, и отпуст.
Во святую и великую субботу вечера:
о часе 10–м дне клеплет в великое: И собравшеся в церковь, облачится иерей и диакон. И благословившу иерею, начинаем вечерню, глаголем: царю небесный: Трисвятое, по Отче наш: Господи помилуй 12. Слава, и ныне: Приидите поклонимся: трижды. псалом, благослови душе моя Господа: Посем ектениа великая. И возглас. Господи воззвах, поем во глас 1. иерей же и диакон отшедше творят проскомидию. И ставим стихов 8, и поем стихиры воскресны 4, глас 1: Вечерния наша молитвы: В тоже время кадит диакон. И триоди самогласны 10, глас 8, на 4: Днесь ад стеня вопиет: дважды. Слава, глас 6: Днешний день тайно: И ныне: богородичен 1: Всемирную славу: Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен не глаголется: По абие иерей, или диакон, Премудрость. И начинает чтец чтения дне триоди по чину их. Всех же чтений, 15. По скончании же чтений, ектениа малая. иерей возглас, яко свят еси Боже наш: Вместо же трисвятаго, поем: елицы во Христа крестистеся: Прокимен, глас 5, Вся земля да поклонится тебе, и поет тебе: Стих: Воскликните господеви вся земля, пойте же имени его: Апостол к римляном, зачало 91: елицы во Христа Иисуса крестихомся: Аллилуиа. и псалом давидов не глаголется, но по еже рещи иерею, Мир ти: И абие чтец глаголет вместо аллилуиа, воскресни Боже, суди земли, яко ты наследиши во всех языцех. глас 6: И людие тойже. И прочее со стихи. И паки последи, воскресни Боже, суди земли: Поему же сему, извлачаются иерее и диакони от одежд, и облачаются в белыя. евангелие матфеа, зачало 115, В вечер субботный: Конец, до скончания века, аминь. И по чину божественная литургиа великаго василиа.
Вместо же херувимския песни поется настоящий тропарь, на глас 8: Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: царь бо царствующих, и Господь господьствующих, приходит заклатися, и датися в снедь верным. предходят же сему лицы ангельстии со всяким началом и властию, многоочитии херувими, и шестокрилатии серафими, лица закрывающе, и вопиюще песнь: аллилуиа, Трижды.
За Достойно, Не рыдай мене мати: Причастен: Воста яко спя господь, и воскресе спасаяй нас. аллилуиа, трижды. И дается антидор от иереа: И отпуст. Потом бывает обычное благословение хлебов, и вина. Приходит иерей, покадив их, глаголет обычную молитву благословения: Господи Иисусе Христе Боже наш, благословивый пять хлебов: И рекше: Аминь.
[Смотри] Подобает ведати, Аще ли некия нужды ради великия несть литургии, Поем на Господи воззвах, стихиры на 8: воскресны 3, и анатолиев един, и триоди 3, на 4. Слава, глас 6, Днешний день тайно: И ныне, богородичен 1. Всемирную славу: Вход с кадилом. Свете тихий: Прокимен, Господь воцарися: И чтения дне триоди по чину своему. По скончании же чтений, ектениа, Рцем вси: Таже, Сподоби Господи в вечер сей: Посем, Исполним вечернюю молитву: На стиховне стихиры воскресны, глас 1: страстию твоею Христе: И по алфавиту 3, с припевы их, Господь воцарися: Слава, и ныне, богородичен: Се исполнися исаиино проречение: Таже, Ныне отпущаеши: По трисвятом тропарь, благообразный иосиф: Слава, егда снизшел еси к смерти: И ныне, Мироносицам женам: и отпуст.
[Смотри] Долженствует же екклисиарх имети опасство, да егда скончавается литургиа, будет час 2–й нощи.
По отпусте же исходим из церкве в трапезу, и сядем кийждо на месте своем, с безмолвием и со благоговеинством. И абие входит келарь, и дает братии по единому укруху хлеба: якоже бы просфоры на то уготовлены, в пол литры хлебы, умерены равны, и по 6 смоквей, или фиников, и по единой мерней чаши вина. А идеже вина несть, испивают братия квас от меда, или от жита. Смокви же обретаются на множайших странах. Нам же вкушающим, предложится чтение великое, в деяниих святых апостол от начала: Глаголет же чтец начало, иерей же стих: молитвами святых апостол, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. и по амине начинает чтец чести.
[Смотри] Ведомо же да есть, яко в завещаниих святых апостол, и инде паки отцы, даже до куроглашения, повелевают оговевати верным. святый же 6–й собор до полунощи повелевает: Типицы же, студийский, иерусалимский, и святыя горы, до конца 3–го часа нощи глаголют совершати службу, и тако ясти, ничтоже ино, но хлеб, и овощие, и мало вин, якоже мню. Сия убо вся мы сочетавше, сущим у нас о
