пророчества исаиина Глава 9]: отроча родися нам: Таже апостол ко евреем, зачало 307: святяй и освящаемии: евангелие матфеа, зачало 4: отшедшим волхвом: Посем: Не предаждь нас: По Отче наш, кондак: дева днесь: Господи помилуй 40. и молитва. По честнейшую херувим: иерей: молитвами святых отец: Таже молитва василиа великаго: владыко Господи Иисусе Христе: [Смотри] [На 9–м часе кадит весь храм, якоже на 1–м.] И благослови душе моя Господа: Слава: Хвали душе моя Господа: И ныне: единородный сыне: И Во царствии твоем помяни нас Господи: Слава, и ныне: Помяни нас Господи: ослаби, остави: По Отче наш, кондак: дева днесь превечное слово: Господи помилуй, 40. и молитва: Всесвятая Троице: Таже, Достойно есть: и отпуст. и бывает росход, до часа вечерняго. Вечерня же бывает с литургиею василиа великаго во свое время.
[Смотри] Подобает ведати: Аще в субботу, или в неделю будет навечерие, литургиа златоустова поется: великаго же василиа литургиа поется на самый праздник. Такожде творим и на праздник святых богоявлений. Блюди, яко егда несть субботы, или недели в навечерие, тогда бывает литургиа василиа великаго: а в день праздника Сице же и в праздник богоявлений.
Ведомо же буди: Аще случится рождество христово или богоявление в неделю, воскресно ничтоже поем.
25. (+) еже по плоти рождество Господа бога и спаса нашего Иисуса Христа: И воспоминание избавления церкве и державы российския от нашествия галлов, и с ними двадесяти язык.
При часе 6–м дне, ударяет в великий кампан, и во вся тяжкая: и собравшимся во храм, начинаем вечерню, по обычаю. Диакон глаголет: благослови владыко. иерей: благословено царство отца и сына, и святаго духа: И по амине, предстоятель: царю небесный: трисвятое. и по Отче наш, Господи помилуй, 12. Слава, и ныне: Приидите поклонимся: трижды. псалом, благослови душе моя Господа: Посем диакон глаголет ектению великую. Аще же в субботу вечера, поем: блажен муж: кафисму вечера, поем 1–й антифон. Аще ли ин день, стихологиа не бывает. но по ектении абие поем: Господи воззвах к тебе: на глас 2: иерей же творит проскомидию. таже диакон кадит храм по обычаю. Ликове же поют стихиры праздника, на 8, глас 2. Самогласны: Приидите возрадуемся: Слава, и ныне, глас тойже: Августу единоначальствующу на земли: И бывает вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен дне. Аще же в пяток вечера, поем прокимен великий: Кто Бог велий: со стихи его. И чтения праздника, по чину их. Посреди чтения, тропарь со стихи его, поем на оба лика. По скончании же чтения, ектениа малая, и возглас: яко свят еси Боже наш: и по возгласе, трисвятое. Таже прокимен, глас 1: Господь рече ко мне: сын мой еси ты, аз днесь родих тя. Стих: Проси от мене, и дам ти языки достояние твое. Апостол ко евреем, зачало 303: Многочастне и многообразне: Аллилуиа, глас 5: Рече Господь господеви моему: Стих: Жезл силы послет ти Господь от сиона: Стих: Из чрева прежде денницы родих тя: евангелие луки, зачало 5: Изыде повеление от кесаря августа: И по ряду божественная литургиа великаго василиа. [Смотри] За достойно, поем: о тебе радуется: Причастен един: Хвалите Господа с небес: Аллилуиа, трижды. По отпусте же вжигает параекклисиарх свещник, и поставляет его среди церкве. Клирицы же ставше оба лика вкупе, поют возгласно: Тропарь праздника, глас 4: рождество твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии звездою учахуся, тебе кланятися солнцу правды, и тебе ведети с высоты востока: Господи слава тебе.
Слава, и ныне, кондак, глас 3: дева днесь пресущественнаго раждает, и земля вертеп неприступному приносит, ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися отроча младо, превечный бог.
И входим в трапезу, и ядим варение со елеем, рыбы же не ядим. Вино же пием, благодаряще Бога.
[Смотри] Вестно буди: Аще случится навечерие Христова рождества в субботу или неделю, пост не бывает, и тропари царских часов со чтениями в субботу и в неделю не поются: но поем часы царския прежде в пяток, по обычаю, якоже указася на ряду. Глаголем же Верую во единаго бога: и псалом 33, благословлю Господа: и отпуст. Литургиа же в той день не бывает: но поем вечерню во свое время. В субботу же и неделю литургиа бывает во свое время златоустаго. По отпущении же снедаем по уломку хлеба, и от вина вкушаем мало, и отходим в келлии своя. При часе же 6–м дне начинаем вечерню. Аще ли в субботу вечера, поем, блажен муж: кафисму всю. Аще ли в неделю вечера. 1–й антифон. Посем на Господи воззвах. поем стихиры на 8, глас 2. Самогласны: Приидите возрадуемся: И прочая. Слава, и ныне, глас тойже: Августу единоначальствующу на земли: Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен дне. Аще в субботу вечера, поем прокимен: Господь воцарися: И чтения по чину их. По скончании чтения трисвятое не поем, но бывает по паремиах ектениа малая, и по возгласе, прокимен, глас 1: Господь рече ко мне: сын мой еси ты: Стих: Проси от мене: Апостол к галатом, зачало 207: По человеку глаголю: Аллилуиа, глас 5: Рече Господь господеви моему: Стих: Жезл силы послет ти господь: Стих: Из чрева прежде денницы родих тя: евангелие матфеа, зачало 53: Подобно есть царствие небесное зерну горушичну: Посем ектениа: Рцем вси: Таже, Сподоби Господи: и, Исполним вечернюю: и возглас. И посем диакон глаголет: Премудрость. Лик: благослови. и прочая по обычаю, и отпуст. По отпусте же вжигаем свещник среди церкве, и ставше оба лика вкупе, поют тропарь праздника. Слава и ныне, кондак. И входим в трапезу и ядим совершенно: рыбы же не ядим, но со древяномаслием, и сочиво обварено, или кутию с медом: испиваем же и вина в славу божию: в неимущих же странах пием пиво. предлагается же и чтение: Поучение кирилла архиепископа иерусалимскаго, емуже начало: якоже убо во Иисуса Христа надеемся: [Смотри] Ведати подобает яко праздник рождества Христова в кий день ни случится, поется повечерие великое сице: о часе 10–м нощи бывает благовест, и потом трезвон во вся кампаны: иерей же со диаконом оболкся творят начало, якоже во вся праздники владычни. Диакон глаголет: благослови владыко. иерей: благословен Бог наш: и кадящу иерею, глаголем повечерие великое от начала: Слава тебе Боже наш, слава тебе. царю небесный: Трисвятое, и прочее. С нами бог: поем с пением. И вместо тропарей обычных: Просвети очи мои: глаголем тропарь праздника. И вместо, Помилуй нас Господи, помилуй нас: глаголем кондак праздника. По Слава в вышних, бывает литиа по обычаю. и поем на литии стихиры самогласны, глас 1: небо и земля днесь: Слава, глас 5: Волсви персидстии: И ныне, глас 6: Ликуют ангели: Таже глаголет иерей молитвы обычныя бдения. И паки вшедше во храм, поем на стиховне стихиры, глас 2: Велие и преславное чудо: Припев: Из чрева прежде денницы: 2, Рече Господь господеви моему: Припеваем же сими припевы и до отдания праздника. Слава, глас 4. Самогласен: Веселися Иерусалиме: И ныне, глас тойже: В вертеп вселился еси: На благословении хлебов тропарь, глас 4: рождество твое Христе Боже наш: трижды. писан в навечерии по литургии. Таже, Буди имя господне: трижды. псалом 33: благословлю Господа: и чтение в толковании, еже от матфеа, слово 4. На Утрени, по шестопсалмии, на Бог господь, тропарь праздника трижды, и обычныя кафисмы. По 1–й кафисме седален праздника, глас 1. Подобен: Гроб твой: Во яслех нас ради: Слава, и ныне, тойже. и чтение в толковом евангелии златоустаго, еже от матфеа, о празднике. По 2–й кафисме седален, глас 3. Подобен: Красоте: Превечнаго: Слава, и ныне, тойже. и чтем в толковом златоустаго. По чтении же даются свещи братиям. По полиелеи седален, глас 4. Подобен: удивися иосиф: Приидите, видим вернии: Слава, и ныне, тойже. И чтем слово григориа богослова, егоже начало: Христос раждается: Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас тойже: Из чрева прежде денницы: Стих: Рече Господь господеви моему: Всякое дыхание: евангелие матфеа, зачало 2: Иисус христово рождество: По 50–м псалме, вместо молитвами, Слава: Всяческая днесь радости исполняются, Христос родися от девы. И ныне, тойже стих: конец, Христос родися в вифлееме. Помилуй мя Боже: Стихира, глас 6: Слава в вышних богу: Канона два: един перваго гласа: творение кир космы, со ирмосом на 8: Другий кир Иоанна, со ирмосом, на 8 же. Последи ирмосы обою канонов, кийждо лик свой ирмос.
По 3–й песни ипакои, глас 8: Начаток языков, ибо тебе принесе, лежащему младенцу во яслех, звездою волхвы призвавый, яже и ужасаше, не скиптры и престоли, но последняя нищета. что бо хуждшее вертепа? что же смиреншее пелен, в нихже просия божества твоего богатство? Господи слава тебе.
