Перевоплощения столь важны потому, что прошлое во многом создает основу возможностей личности в настоящем. Когда к Эдгару Кейсу обратилась за помощью женщина, работающая моделью, чьи руки были столь изысканной формы, что о них говорили как о самых 'фотогеничных руках в мире', тот проследил истоки ее необычной красоты до той жизни, которую женщина провела в монастыре. В настоящее время ее руки появлялись на обложках журналов, рекламирующих лосьоны, лаки для ногтей, ювелирные изделия. Согласно чтению, в монастыре женщине отводилась черная, грубая работа (как было сказано — 'отвратительная'). Но несмотря на все это, женщина вкладывала в свой труд столько сил, жара и любви, что в конце концов это бескорыстие манифестировало себя в красоте ее рук (1286-1).
Точно так же, как истоки талантов можно проследить в далеком прошлом, причины трудностей, с которыми сталкивается тот или иной человек сегодня, также можно найти в решениях, принятых в иной жизни. Например, сорокалетняя женщина (2329-1) обратилась к Эдгару Кейсу в надежде, что тот поможет обнаружить причину, по которой она превратилась в инвалида, как в эмоциональном, так и физическом плане. Она восемнадцать лет состояла в браке с прекрасным человеком, относившимся к ней с большой любовью и пониманием, но который, к несчастью, был импотентом. Не представляя, что можно предпринять в такой ситуации, женщина решила сохранять брак, удовлетворяя свои сексуальные потребности от случая к случаю с другими мужчинами, от чего испытывала острое чувство вины.
Недавно старый поклонник вновь появился в ее жизни, и они начали встречаться. Но чувство вины и сознание своего долга перед мужем заставили женщину разорвать эту связь. Но этот мужчина продолжал преследовать ее, отчего женщина испытывала крайнее смущение. В довершение всех бед ее лечащий доктор предписал своей пациентке в качестве лечения эстрогены (женские половые гормоны. — Прим. перев.). Женщина боялась принимать гормоны, которые могут привести к обострению сексуального желания. Эмоциональный конфликт между любовью к мужу и желанием сексуальных удовольствий (которое порождало в ней чувство вины) начал сказываться и на физическом здоровье.
Как обычно, Эдгар Кейс начал свое чтение словами: 'Перед нами находятся записи о сущности, ныне известной под именем (2329)'. При чтении Кейс подтвердил то, что нынешняя ситуация возникла в далеком прошлом, когда женщина и ее муж жили вместе в эпоху крестовых походов. В те времена ее муж, который подолгу находился в военных походах, заставлял женщину носить 'пояс целомудрия', чтобы гарантировать соблюдение супружеской верности с ее стороны. Очевидно, он находился в длительной отлучке и женщина пожелала половой близости. Но ничего не могла поделать в сложившейся ситуации. В результате она затаила большую обиду и злость на своего мужа и пообещала «сквитаться» с ним (2329-1). Затем ей бьыо сказано, что нынешняя ситуация предоставляет ей возможность преодолеть недобрые чувства, зародившиеся несколько столетий назад — женщина просто встретилась с собой.
Вместо того чтобы давать совет, как себя вести в будущем, Эдгар Кейс просто сказал женщине, что та должна взвесить свои решения с учетом собственных чувств и убеждений. Однако Кейс также прибавил, что все, сделанное для того, чтобы помочь другому человеку, послужит ее духовному развитию, тогда как преследование своекорыстных интересов повлечет за собой новые трудности.
Наверное, стоит подчеркнуть тот факт, что, несмотря на различные побуждения, тенденции и подсознательные воспоминания о прошлых жизнях, при чтениях всегда делался акцент на том, как индивид поступает со своей настоящей жизнью, нынешними взаимоотношениями и возможностями, так как именно это было главным для каждого человека. С точки зрения Эдгара Кейса, реинкарнации никогда не были ни религиозной системой, ни философией; скорее, они являлись реальным процессом личного развития, позволяющим человеку достигнуть духовной зрелости и стать любящим, бескорыстным созданием. Для Кейса подлинное значение имело лишь настоящее. Его не столь заботило то, что индивид делал в прошлом, как то, что он совершал в настоящем.
На протяжении всех сорока трех лет чтений Эдгар Кейс не уставал повторять то, что информация, которую он выбирал среди необозримой массы данных, открывавшихся ему, требовалась лишь для того, чтобы помочь людям наилучшим образом преодолевать трудности и использовать возможности, встречавшиеся им на жизненном пути. В ряде случаев при вхождении в измененное состояние Эдгар Кейс осознавал то, что он проходит сквозь 'Зал Хроник', где встречается со старцем, окруженным множеством книг. Старец вручал ему книгу с записями о человеке, с которым работал Кейс. Пребывая в сознательном состоянии, Кейс отбирал ту информацию, которая могла помочь человеку в настоящее время.
Часто при чтениях людям объясняли то, почему на их долю выпали определенные переживания, а также — без посягательства на свободу воли — указывали наилучшие пути решения проблем, с которыми они столкнулись в нынешней жизни.
В декабре 1940 года, при проведении чтения для молодой женщины, Кейс встретился со старцем в 'Зале Хроник', и тот, казалось, напомнил Кейсу о необходимости подавать селективную информацию. Вот как вспоминал Кейс об этом случае:
Это был единственный раз, когда Хранитель Хроник указал мне на то, что следует читать. Раньше он всегда просто вручал мне книгу, но я не могу припомнить, чтобы он помогал мне читать ее. В этот же раз он указы вал пальцем на отрывки, которые можно было читать, а также показывал мне те места, которые мне следовало тогда пропускать.
Случай 2390-2, Файлы отчетов.
В другой раз, при чтении 2281-1, Кейс утверждал, что старец предупредил его быть особо «внимательным» в выборе информации, которая может помочь молодой женщине, желающей проведения чтения.
Получив доступ к Хроникам Акаши, Эдгар Кейс изучал воздействие планетарных факторов и, говоря о прошлых жизнях, объяснял, каким образом они влияют на настоящее. Это были не столько философские рассуждения, сколько практические советы, помогающие людям преодолеть различные трудности — проблемы со здоровьем, сложные взаимоотношения, душевную боль — и даже решить вопросы карьеры.
К примеру, молодая женщина явилась к Кейсу за советом, относящимся к работе (3342-1). Она меняла место работы столь часто, что даже не знала, продержалась ли она хоть на одном месте на протяжении года. Замешательство, в котором пребывала женщина, явствовало даже из Хроник Акаши, так как свое чтение Эдгар Кейс начал таким образом: 'Да, перед нами находятся записи… какая мутная лужа… и все же какая прекрасная, талантливая душа!'
Позднее Эдгар Кейс высказал предположение, что его намерением было дать женщине надежду найти и применить свои таланты. В чтении утверждалось, что женщина найдет большое счастье, обучая других, и Кейс посоветовал ей стать наставницей для молодых девушек. Он также предложил ей стараться помочь тем, кому не столь повезло в жизни, и порекомендовал служить в Красном Кресте. Он указал на то, что у женщины есть талант к искусствам и музыке. Она высоко ставит вопросы духовности и должна преподавать в воскресной школе.
Тогда же произошло обсуждение и восхваление ряда качеств женщины — таких, как глубина ее эмоций, ее нежность, грация, чувство ответственности, дар приносить радость ближним, способность служить примером другим и встречать любые жизненные трудности с высоко поднятой головой. Ее таланты (особенно при работе с молодыми дамами) были оценены как 'намного выше среднего' и было высказано пожелание 'найти себя'. Когда женщина спросила, будут ли даны какие-нибудь иные советы, Эдгар Кейс ответил: 'Зачем советовать красавице быть красивой? Просто оставайтесь милой. На этом мы и закончим'.
Во время чтения женщина сказала, что информация, полученная здесь, 'безусловно соответствует моим самым потаенным желаниям и надеждам'. Она также заявила, что всегда испытывала тягу к работе с девушками и собиралась приступить к ней, но, получив совет, сделает это гораздо скорее. В 1957 году, через двенадцать лет после смерти Эдгара Кейса, женщина представила отчет о своей карьере. Она очень много работала с девушками и была принята на работу в Бостонский университет в качестве коменданта общежития, где проживали 150 молодых женщин! Она также работала в Красном Кресте, специализируясь на стихийных бедствиях. Кроме этого, она руководила походами девочек-скаутов. Она часто посещала методистскую церковь, в которой играла на пианино и пела песни в хоре. Она больше не находилась в растерянности.
Одна женщина проработала многие годы телеграфисткой (338). Когда она пришла к Эдгару Кейсу, тот сказал, что она обладает врожденным даром художника и что ей следует найти применение этому таланту. Хотя женщина никогда ранее не пыталась рисовать, она стала посещать художественную школу, где преподаватель сразу же заметил ее 'неординарные способности'. После годичного обучения она стала популярным коммерческим художником и, по ее словам, 'зарабатывала за месяц больше денег, чем за год работы телеграфисткой'.
В августе 1938 года тридцатитрехлетний банковский работник прислал Эдгару Кейсу письмо, в котором просил просветить его насчет того, каким образом он может применить свои таланты на благо ближним. Хотя настоящая работа в общем-то его удовлетворяла, молодой человек интересовался чем-то иным, что сможет делать с большим рвением. Заядлый радиолюбитель, он мечтал установить постоянную связь между Соединенными Штатами, Перу, Дальним Востоком и Западной Австралией.
При чтении Эдгар Кейс проследил историю его жизни до того периода, когда он помогал другим людям, сохраняя списки их имущества. Чтение также подтвердило интерес мужчины к коммуникациям. Этот талант развился во время его жизни в Древней Персии, когда тот передавал послания в различные страны. Он также нашел применение своим способностям в Греции и Испании, постоянно развивая их. Кейс также заявил, что нынешняя должность в банке, занимаемая молодым человеком, является игрой обстоятельств и что он достигнет более полной самореализации в 'тех возможностях коммуникации' (1681-1).
В 1965 году этот же мужчина еще раз вступил в контакт в Ассоциацией Эдгара Кейса, прислав туда отчет о том, насколько чтение помогло ему в жизни:
Я действительно позабыл многие данные, полученные во время моего чтения жизни, проведенного Эдгаром Кейсом, и был поражен, обнаружив, насколько точно в последние несколько лет я придерживался тех советов, которые он дал мне. В дополнение к моему любительскому увлечению радио, теперь полностью посвященному коммуникациям между банками глазных транс плантатов, я имею удовольствие выступать с лекциями перед несколькими сотнями групп работников фармацевтической промышленности, социальной ме дицины и т. д.
Случай 1681-1, Файлы отчетов.
Однако не каждый, получивший чтение, был в состоянии следовать советам Эдгара Кейса. В 1938 году, во многом благодаря настояниям жены, сорокалетний человек (1538-1) получил чтение о том, какого рода деятельностью он должен заниматься. По словам его жены, этот мужчина никогда подолгу не задерживался на одной и той же работе (если не считать его службы в армии), увлекался азартными играми, алкоголем и вдобавок его нередко уличали в любовных связях с другими женщинами. Он был исключительно хорош собой и легко заводил друзей. Однако он плохо разбирался в людях, и недавно его выгнали с работы за то, что он позаимствовал деньги в офисе, чтобы расплатиться с «друзьями», которые оказались букмекерами. Уже дважды жена заводила с ним серьезный разговор по поводу их финансового положения и его увлечения азартными играми. Оба раза он в ответ уходил из дому, напивался и в результате оказывался в госпитале для ветеранов. Жена говорила, что после этого она испытывала к своему мужу такую жалость, что забирала его назад. Оба они надеялись, что чтение поможет им в решении этих проблем. Из-за их финансового положения и неспособности заплатить за чтения друг господина Кейса договорился, что они получат чтение бесплатно.
Получив записи, Эдгар Кейс заявил, что господин (1538) отличался исключительной чувствительностью к людям и окружающей обстановке. Также был подчеркнут тот факт, что мужчина очень легко подпадал под чужое влияние, что позволяло другим людям легко манипулировать им. Если эта слабость не будет преодолена, то она может привести к дополнительным 'разочарованиям, беспокойным силам и влияниям во время пребывания здесь' (1538-1). Так как мужчина никогда не создавал сознательного идеала или мотивации для своей жены, он был «перекати-полем». Эдгар Кейс предупредил его, что до тех пор, пока не будет избран идеал, он останется во внутреннем конфликте с самим собой.
В чтении мужчине был дан совет прекратить обвинять окружающих в своих неудачах. Он обладал достаточной силой, которую можно было с толком использовать в настоящем, но вместо этого господин (1538) слишком часто потакал собственным слабостям. Кроме обсуждения этого внутреннего конфликта было указано на то, что господин (1538) обладает врожденными способностями к работе в комиссариате и занятиям по перевозке товаров. В чтении даже открылся тот факт, что во время Американской Революции он командовал комиссариатом общины, располагавшейся на месте современного федерального округа Вашингтона. Когда (1538) спросил Эдгара Кейса о возможности возвращения на государственную службу, тот ответил, что его клиенту лучше всего подходит работа на армейском базовом складе, которую он, очевидно, найдет в Квантико или Йоктаун, штат Вирджиния.
К сожалению, (1538) так никогда и не последовал советам, полученным во время чтения. Через несколько лет его жена (к тому времени уже бывшая жена) сообщила, что (1538) даже решил пройти интервью для поступления в армию, но когда 'подошло назначенное время, он струсил и не явился на встречу'. Вскоре они разошлись, и муж заявил, что его жена 'позволила ему скатиться'. Затем господин (1538) вновь женился, но через два года развелся и со второй женой. Позже он повторно женился на той же женщине и снова развелся с ней. Со временем он нашел для себя работу на кораблестроительном доке. Он умер в 1976 году в возрасте восьмидесяти лет. Его первая жена утверждала, что, когда они случайно встречались, он чаще всего выглядел «несчастным». Похоже, что господин (1538) так и не пришел к миру с самим собой.
Никогда Эдгар Кейс не подчеркивал значения свободной воли столь настойчиво, как во время разговоров с родителями по поводу воспитания детей в период их формирования. Одним из самых ярких примеров может служить чтение, когда родителям одиннадцатилетнего мальчика было сказано, что записи о нем могут быть истолкованы 'как в очень пессимистическом, так и в очень оптимистическом ключе' (3633-1). Кейс заявил, что ребенок 'склонен думать о себе гораздо лучше, чем должен думать' и что таланты ребенка относятся к сфере музыки,
