предсказание Иосифа полностью сбылось, но благодаря принятым мерам результаты не были катастрофическими для жителей Египта. Хотя годы засухи были неизбежны для страны из-за разливов Нила и погодных условий этой области, успешная подготовка к трудностям зависела лишь от свободной воли людей.
Примером еще одного сновидческого проникновения в будущее является история человека, которому приснилась собственная смерть. Сновидение не носило негативной окраски, но фокусировалось на переживаниях, испытываемых после смерти:
Мне снилось, что я умер и стою на облаке вместе с кучкой людей, которые тоже умерли. В этом не было ничего тревожного, и все казалось исполненным доброты. Затем (все еще в облаках) я оказался возле мольбер та рисующим красивый парусник. Когда я почти окончил картину, проходящий рядом ангел отметил, что та очень красива. Мы разговорились, и наконец ангел заявил, глядя мне прямо в глаза: 'Знаешь ли, для того, чтобы об рести равновесие в своей следующей жизни, ты должен перевоплотиться как женщина'. Помню, что еще немного поговорил с ангелом и на этом сон окон чился.
Кроме красоты, заключенной в сновидении, мужчину заинтриговало то обстоятельство, что несколько лет спустя, в процессе разрешения его трудностей во взаимоотношениях с супругой, психолог заявил ему, что тот мыслил и вел себя 'слишком уж по-мужски'. Психолог также посоветовал ему попытаться развить в себе те качества, которые обычно считаются женскими: сострадание, эмоциональность, заботливость. Могло ли это сновидение предсказать будущее развитие событий, содержащихся в Хрониках Акаши?
Возможность того, что будущее, развивающееся в Хрониках Акаши, доступно для подсознания человека, явствует из истории Моргана Робертсона, писателя, жившего в девятнадцатом веке. В 1898 году Робертсон написал роман об огромном океанском лайнере. Вот как он его описывал: 'Это был самый большой корабль, когда-либо бороздивший океаны — величайшее создание человеческих рук'. Этот огромный корабль (не сравнимый по величине со всеми остальными) обладал удобствами 'первоклассной гостиницы… плавающий город'. Два духовых оркестра, два струнных оркестра и театральная труппа развлекали пассажиров на протяжении всего дня. Группа врачей заботилась о преходящем, а группа священников заботилась о вечном благополучии всех пассажиров, тогда как прекрасно тренированная команда пожарников готова была загасить любые страхи, а также устраивала собственные представления во время ежедневной практики с оборудованием.
Он считался 'непотопляемым — неразрушаемым' и был сконструирован таким образом, что 'девятнадцать водонепроницаемых отсеков могли закрыться за полминуты… но корабль мог продолжать держаться на воде даже тогда, когда все девятнадцать отсеков наполнялись водой…'. На борту этого корабля находились тысячи людей, встретивших смерть в холодную апрельскую ночь, когда «непотопляемое» судно столкнулось с айсбергом.
Название фантастического романа Робертсона было 'Крушение Титана' (The Wreck of the Titan). Через четырнадцать лет после публикации романа, 12 апреля 1912 года, корабль Титаник отошел от берегов Англии из порта Саутамптон, направляясь в Нью-Йорк. Однако по дороге он затонул, столкнувшись с айсбергом. Оба корабля — и воображенный, и настоящий — могли принять на борт несколько тысяч человек и ни один из них не был оснащен достаточным количеством спасательных шлюпок. Оба корабля могли развить скорость до двадцати четырех-двадцати пяти узлов. Титан описывался как корабль длинной в 800 футов и водоизмещением в 70 тысяч тонн. Настоящий же Титаник был длинной в 882,5 футов и имел водоизмещение 66 тысяч тонн.
Действительно ли подсознание Моргана Робертсона владело информацией о потенциальной реальности из Хроник Акаши? Появилась ли в Хрониках Акаши запись о возможном будущем, которому вскоре пришлось претвориться в жизнь благодаря деятельности британской корабельной компании Уайт Стар? Поразительное сходство между кораблем из романа и подлинным Титаником дает основания полагать, что это действительно так.
Случалось (хотя и редко), что во время чтений Кейс давал человеку информацию о его следующей жизни. Из-за динамики индивидуальной и коллективной свободной воли получение таких сведений, как правило, невозможно. Однако в ряде случаев Хроники Акаши, очевидно, собирают в себе достаточно потенциала, чтобы открыть доступ к информации подобного рода. Свое чтение человеку пятидесяти одного года (5149-1) Эдгар Кейс начал с того, что назвал его место рождения, а затем заявил, что оно находится рядом с тем местом, где тот появится на свет в следующей жизни — Кейс сказал название города.
При чтении, проведенном для сорокалетней женщины-врача, после обсуждения духовной силы, врожденных устремлений и прошлых жизней, Кейс похвалил ее за стремление к знаниям, которые были использованы в первую очередь 'для того, чтобы лучше помогать другим'. При чтении говорилось о том, что в настоящем ее душа испытает стремительное развитие, которое позволит ей 'в последующем дать сущности период такой манифестации, когда лишь немногие смогут превзойти сущность как в метальной, материальной, так и в духовной жизни' (872-1).
В 1934 году доктору философии и домохозяйке шестидесяти восьми лет было сказано, что каждое новое воплощение души — это поиск возможности достижения постоянной гармонии с Созидательной Силой. Безусловно, иногда душа возвращается на более низкую ступень из-за потерь, пережитых в жизни, но конечной целью всегда остается развитие. Ей было также сказано, что все сделанное для самовозвеличивания 'будет сведено к нулю', а все то, что сделано 'во славу Создателя, принесет плод'. Постоянная цель состоит в том, что 'душа ради собственного развития, может стать единым целым с универсальной силой Созидательных Энергий или Богом' (708-1).
Учитывая частые ссылки на Создателя, Созидательные Силы или Бога, встречающиеся во время чтений, важно отметить, что при этом никогда не акцентировалась важность какой- либо отдельной религии. В перспективе чтений, любая религия, признающая отцовство Создателя и братство всего человечества, является полезной для развития души. В космологии Кейса ни для одной сущности автоматически не уготовано место ни на «небесах», ни в «аду». Все души обязательно получают одну и ту же награду: осознание собственной индивидуальности и единства с Богом.
Учитывая динамику перевоплощений, каждый из нас, скорее всего, когда-то был христианином, мусульманином, иудеем, индусом, буддистом, атеистом и агностиком. Для обнаружения нашего взаимного единения в чтениях рекомендуется проведение сравнительного анализа, что приведет нас к осознанию того, что Бог един и все мы его дети:
…КООРДИНИРУЙТЕ учения и философии Востока и Запада, новые истины и старые истины… Сравнивайте не их различия, а то, где все религии сходятся — ТАМ ЕДИНЫЙ БОГ! 'Знай, о Израиль, Господь Бог ЕДИН!' (991-1)
Для Кейса значение жизни вовсе не сводилось к вероисповеданию того или иного человека, для него было важно то, может ли индивид расширить свое осознание живого духа. Небеса — это не определенное место, а состояние, при котором манифестируются все души. Как было сказано одному клиенту:
'Вы вырастаете до небес, вы не уходите на небеса. В своем собс твенном сознании вы вырастаете до небес' (3409-1).
Во время Великой Депрессии и Второй мировой войны Кейс провел ряд чтений, относящихся к международным отношениям, и давал советы клиентам о том, что им следует делать перед лицом больших трудностей и войны. Большинство чтений по 'международному положению' фокусировались на событиях того периода, но в некоторых из них заключались предсказания коллективного будущего человечества.
Кейс предвидел многообещающую Эпоху Водолея, которую называл 'Эпохой Лилии'. В чтениях это коллективное будущее описывается как эпоха чистоты, когда люди наконец-то поймут свои истинные отношения с Создателем. В этот исторический период каждый человек осознает свою ответственность по отношению к другим людям. Независимо от национальной принадлежности будет проявляться 'большая забота о каждой личности, каждая душа будет хранителем брата своего' (3976-18). Такая забота приведет к тому, что Кейс называл «уравниванием», когда человечество осознает то, что все равны и каждый человек 'будет жить ради своего собрата!' (3976-29).
Разница между настоящими условиями и тем будущим, которое Кейс видел в Хрониках Акаши, существовала благодаря присущему людям стремлению к власти в ущерб духовному развитию. Во время своего путешествия сквозь время и пространство мы забыли о своей духовной сути, о своих истинных отношениях с Богом:
Ответом человека на все является ВЛАСТЬ — Власть денег, Власть по ложения, Власть богатства, Власть того и Власть сего. Это никогда не бы ло угодно Богу и никогда не будет угодно Богу. Лучше шаг за шагом учить ся думать друг о друге… (3976-8)
Но как добиться этой неизбежной трансформации? В 1939 году Кейс указал способ:
И тогда возникнет необходимость не в том, чтобы соблюсти тот или иной ритуал, ту или иную форму для определенных народов или наций, но в том, чтобы индивиды КАЖДОЙ нации, ВЕЗДЕ, обратились к Богу отцов, не для попустительства к своим слабостям и не для возвеличивания собственного Я, но для все большего самоотречения.
Ибо чем больше люди различных наций молятся, а затем живут с мо литвой, тем больше работает Дух.
И пусть каждый из вас ДАСТ БОГУ ШАНС показать, как Он благословля ет тех, кто любит Его. Это не означает, что тебе либо кому-то другому будет прощено все содеянное. Ибо знай, Его закон неизменен — 'Что посе ешь, то и пожнешь'.
Ибо человек может начинать лишь с себя самого. (3976-23)
Безусловно, когда человек взирает на мировую ситуацию, он чувствует собственную беспомощность в способности повлиять на будущее планеты хотя бы в малейшей степени. Перед лицом таких непреодолимых трудностей что может сделать один человек? И все же из чтений Кейса явствует, что, когда бы человек ни нашел себя, он может приняться за работу. Эта работа предопределена его предшествующим опытом и умением. Эта работа ни в чем не превосходит (и не уступает) по значимости любую иную работу. К тому же завершения этой работы желает Творец, чтобы приблизить трансформацию каждой отдельной души, обитающей на земле. Вот что Кейс сказал по этому поводу одному мужчине:
…каково бы ни было положение человека — занимает ли он главенс твующее положение или надежное положение и каков бы ни был характер его деятельности — каждый должен сознавать, что это положение дано ему, что бы прославить Отца своим трудом на благо собратьям! (1650-1)
В мае 1943 года шестидесятилетней женщине было сказано, что согласно Хроникам Акаши ее все еще ожидает будущее писательницы и что она найдет применение своим способностям в вашингтонской газете. Вначале она будет работать в качестве «критика-обозревателя». Ей посоветовали активно искать применение таланту, присутствие которого она всегда чувствовала в себе. Женщине сказали, что со временем она сможет поделиться с другими теми духовными истинами, которые она нашла в себе. Ей предстояло еще многое совершить в жизни.
Желая получить более подробные наставления, женщина спросила: 'Как я смогу дисциплинировать себя в моем возрасте, чтобы добиться всего этого?' На это Кейс ответил: 'Каждый день повторяйте по три раза такие слова, а затем слушайте: 'ГОСПОДЬ, ЧТО ТЫ ПРИКАЖЕШЬ СДЕЛАТЬ СЕГОДНЯ?' Не повторяйте это механически, вдумывайтесь в каждое слово!' В процессе чтения ей также напомнили о том, что каждая душа должна осуществить определенную миссию, и посоветовали спросить себя, намерена ли она посвятить этой миссии все свое время прямо сейчас. В любом возрасте жизнь остается бесконечным приключением. Вот что было сказано ей при чтении:
Как было пережито в ментальном Я, существуют столь же веские при чины задумываться над тем, откуда душа пришла, как и над тем, куда душа направляется. Ибо если душа вечна, она всегда была и она всегда будет. И это является основной мыслью о Созидательной Силе, или о Боге. Он всегда был. Он всегда будет. А люди, как Его дети, есть часть его сознания…
Вот почему наша цель — манифестировать себя на материальном плане, чтобы мы смогли применить себя здесь немного, там немного, слово за сло вом, дело за делом, чтобы стать подобными Ему. (3003-1)
Мысль о том, что душе суждено стать подобной Создателю, вовсе не представляется столь уж парадоксальной, если учесть, что все мы Его дети. Цель земного существования заключается в том, чтобы мы осознали, что без духовности существование просто немыслимо. Физический мир является классной комнатой, в которой душа учится переживать динамику свободы выбора в свете причинно-следственной зависимости. С точки зрения Кейса, мы вовсе не физические тела, в коих заключена душа, скорее мы являемся душами, которым довелось обрести опыт на земле. Успех нашего коллективного образования несомненен. Хроники Акаши столь полно интегрированы с нашей жизнью, что провал просто немыслим. Однако в чтениях предполагается, что развитие нашего осознания возможно лишь тогда, когда мы соединимся друг с другом, чтобы позволить Создателю работать через нас. Всегда фокусируйтесь на других. Никогда не фокусируйтесь на себе.
И тогда, как это было всегда, душа совершила путешествие сквозь пространство и время, сквозь это и то существование, это всегда было, и это всегда есть, чтобы дать человеку больше возможностей выразить то, что оправдывает людей в их взаимоотношениях: в прощении, в любви, в дол готерпении, в братской любви. (938-1)
Жизнь — беспрерывное приключение, полное осмысленных переживаний и интеракций, дающих возможность человеку найти свое истинное Я. В глубине каждой души живет вечная сила, заставляющая нас беспрестанно задаваться вопросом: 'Кто же я?' По сути, все мы искатели — мы постоянно ищем свою истинную природу и отношение к Единству. Не слишком ли часто пытались мы найти смысл жизни в уходе от нее? Но придет время, когда каждый начнет осознавать, что во время нашего путешествия сквозь время и пространство мы просто искали
