Сердце – это средоточие радости и любви, и если мы испытываем дефицит этих чувств, то сердце ожесточается и начинает страдать. А испытывать любовь и радость можно только тогда, когда делаешь какое-то благо безкорыстно для других.
Когда человек занимается своим делом, он живёт в гармонии с собой и с окружающим миром. И наоборот, когда занимается какой-то деятельностью ради денег, то теряет много Живы.
Но что значит – заниматься «своим» или «не своим» делом? Как это понимать?
Жили в одной деревне два брата, старший и младший. Поле-огород пахали-сеяли, урожай собирали. Младший был богатый, все дела у него спорились, а старший, как ни старался, как ни работал, всё никак не мог вырваться из нужды. То урожай пропадёт, то корова заболеет.
Однажды старший встретил работающую на поле брата молодую и красивую женщину в прекрасном одеянии.
– Ты кто и что здесь делаешь? – спросил он.
– Я – Доля твоего брата, – ответила она, поправляя волосы. – Моя обязанность – днём и ночью работать на него, моего господина, заботиться о нём. С самого его рождения я должна беречь его от всех бед и несчастий, опасностей и болезней.
– Л где же тогда моя Доля? – спросил старший брат.
– Да вон она, – ответила Судьба младшего, махнув рукой в сторону речки, – под ракитовым кустом спит.
Подошёл старший брат к кусту. Видит: спит под ним неприглядная женщина в бедном одеянии.
Рассердился старший брат, набросился на свою Долю:
– Ты почему это бездельничаешь, когда другие работают на своих хозяев?
– Да не шуми ты так, – отвечает ему его Доля, потягиваясь ото сна. – Я тут ни при чём. Ты сам во всём виноват. Не тем делом занимаешься.
– Что значит не тем делом?
– Л то и значит, что у каждого человека своя Доля, своя Судьба. Я с тобой через многие жизни и миры прошла, всегда тебе помогала. И ты меня всегда понимал. А в этой жизни не могу тебе помочь, как ни стараюсь.
– Но почему? – удивился старший брат.
– Да потому, что сам ты мне и не даёшь развернуться в полную силу и красу. Твои мысли мне мешают. Ничего не могу с ними поделать. Я ведь в этой жизни не должна пахать и сеять, – продолжает Доля. – Не моя это задача.
– Л чем же ты должна заниматься? – спросил мужик.
– Богатство рода должна приумножать через торговлю, – отвечает она. – В торговле нет мне равных.
– Какая торговля? – воскликнул старший брат. – На что товар купить? Дома ни гроша нет. Есть нечего. К тому же дело это рискованное, вообще без штанов можно остаться.
– Л ты не пужайся, милый, – говорит Доля ласково, – и штаны раньше срока с себя не снимай. Я тебя научу, как быть. Возьми старый сарафан жены и продай его. А на вырученные деньги купи новый и его также продай, а уж дальше я во всём тебе помогать стану.
Послушал старший брат свою Долю, да так всё и сделал, как она сказала. Говорят, вскоре его дела на лад пошли. Да и Доля его расцвела.
В Ведах говорится, что лучше плохо делать, но своё дело, чем хорошо, но чужое. Я бы добавил, что лучше хорошо делать своё дело. То есть заниматься такой деятельностью, которая соответствует нашей природе.
«Та страна, где появляются смешения, портящие Варны, быстро погибает вместе с обитателями» (Законы Ману, 10: 61).
Другими словами, сапоги должен тачать сапожник, а пироги печь – пирожник. Кухарка не должна управлять государством.
Человек рождается в этом мире с уникальной природой, характером, талантами. В его подсознании уже «предписан» определённый род деятельности. Почему так происходит? Чтобы лучше разобраться в этом вопросе, нужно знать, что мы проходим безмерный путь развития в безконечных мирах и реальностях. И наша жизнь на Земле – это лишь часть Пути.
Вот как об этом говорится в книге Владимира и Лады Куровских «Как научить дочь быть счастливой в любви»:
«Ведайте, родноверы, что Душа человеческая от светлого дыхания Отца Сварога происходит, миром невидимым в человеке пребывая. Она из Ока Рода – Алатыря Трисветлого силу берёт, почкой Дерева Жизни под Алатырём рождаясь. Оттого она содержит в себе два проявления, две части – Светлую, которая есть Ведогонъ Сварожий и Свет Прави, и Тёмную частицу, которая есть пустота и безпорядок Нави. Имея эту двуединость, душа в виде яйца проявляется, или жёлудем, или зерном Древа Рода, которое в теле человека находится, его по жизни ведёт. От Древа Рода родясь, душа развиться и вырасти должна, во время роста этого мир Божий и законы Прави познать, чтобы самой быть способной его в дальнейшем творить, о потомках своих заботясь. Для этого ей нужно тридевять земель пройти и три мира увидеть – мир Нави, Яви и Прави. Жизнь за жизнью душа в этих мирах рождается, сначала в Нави, потом в Яви, а затем в Прави. В Нави душа вызревает, свет в себе увеличивая, к высшему проявлению жизни тянется. Поэтому душа сначала в прахе рождается – камнем или частью почвы всякой, в тьме предтворения и новоявления находясь, дальше растением становится, путь в Явь проторяя, потом зверем по земле
