Иоанна и Иакова, взошел Он на Гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блестящею. И вот два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия. [Лука, гл. 9, 28–29]. Иисус молился страстно и увлеченно. Наука утверждает, что когда христианин осеняет себя крестом, молится или бьет поклоны, он вводит себя в состояние благоговения, которое возникает благодаря работе специального отдела мозга — миндалевидного тела. Оно преобразует сенсорную (чувственную) информацию, которая в данном случае вызывается определенным типом движений, в эмоции. Наступает религиозный экстаз (трансовое состояние), открываются каналы связи с Информационным полем Земли.
Здесь, однако, стоит подчеркнуть особо, что связь Иисуса с Высшим Разумом существовала постоянно, так же как и у Аватара Сатья Саи Бабы, живущего в настоящее время в Индии.
То, что такое возможно, в некоторой степени подтверждает феномен международного эксперта по экстрасенсорным явлениям Яковенко. В 1993 году видные ученые собрались на форум по изучению современных возможностей психотроники на основе феномена Яковенко. Академик Л. Г. Прищепа прямо заявил:
«Международный эксперт Яковенко так сумел овладеть механизмом настройки клеток нервной системы, что достиг восприимчивости электромагнитных колебаний, близкой к абсолютной, то есть на частоте 1024 Герц и более. И теперь способен принимать энергетическую информацию из окружающей нас природы, которая отовсюду, в том числе биополями каждого из нас, непрерывно пополняется, концентрируется и извечно находится в эволюционном движении вперед, в будущее. Отсюда возможно не только видение прошлого, но и улавливание в любой момент рождающихся где угодно, порой на огромных расстояниях, мыслей или иных информационных излучений о состояниях биообъектов».
Ставшие свидетелями появления Моисея и Илии, апостолы Петр, Иоанн и Иаков оказались под огромным впечатлением от увиденного, от той излучающей свет жизни, какой достигли Пророки, высокодуховные личности после своей биологической смерти.
После распятия Христа его ученики и последователи понесли светлое Христово учение по всему миру. Ранним христианам жизнь после смерти казалась близкой и реальной. Римляне, правители всего известного тогда человечеству мира, не знали, что с ними делать. Рим правил через угрозу смерти. Но вот появились люди, не боявшиеся этой угрозы. Единственным результатом, к которому привели гонения и массовые избиения христиан, было то, что их духовное и моральное превосходство стало очевидно для всех. И это обратило все остальное население к новой вере!
Когда угроза смертью оказалась бессильной, римлянам ничего не оставалось, как признать христианский католицизм официальной религией Римского государства!
Могучая религия христианства, опирающаяся на веру в бессмертие человека, на высокие духовные и нравственные помыслы людей, охватила полмира! Крупный зарубежный исследователь К. Ламонт пишет:
«Не может быть никакого сомнения в том, что христианство возникло прежде всего и главным образом как религия, побеждающая смерть. С религиозной точки зрения жизнь человека — это капелька в океане вечности, поэтому человек обретает смысл своего существования лишь на пути к вере в бессмертие души».
Говоря об учении Христа, мы пока оставили в стороне один вопрос — о реинкарнации. Закон повторных рождений (реинкарнация), позволяющий понять, что Душа попадает на землю для приобретения опыта, являлся одной из главных тайн, известных только посвященным. Эту тайну Христос открыл своим ученикам.
Евангелия, входящие в Новый Завет, обходят полным молчанием большую часть жизни Иисуса (с 13 до 29 лет) до Его встречи с Иоанном Крестителем. Однако столь долгий период в жизни Иисуса не мог остаться незамеченным. Все эти годы Иисус учился, проповедовал и исцелял, но не в Палестине. Существуют убедительные доказательства пребывания Иисуса в Индии и на Тибете, где широко распространена идея реинкарнации [24]. О пребывании Иисуса на Востоке рассказывает и Евангелие Эпохи Водолея [105]. В нем же указывается, что по возвращении на Родину Иисус вступил в тайное братство ессеев, которые также исповедовали догмат «предсуществования души» (реинкарнацию). 23 января 2000 года в Москве, в Государственном Кремлевском Дворце Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II открыл Международные Восьмые Рождественские Чтения.
В своей вступительной речи он сказал, в частности:
«При преподавании наук нужно и можно излагать любые современные научные теории, памятуя при этом об их относительном характере»[1].
В связи с этим авторы сочли возможным изложить в книге некоторые сведения, заимствованные из источников [95, 105, 127].
Раскрывая простым людям «святая святых» — тайну посвященных, Иисус говорил:
«… чтобы правильно судить о человеческой жизни, вам должно подняться и встать на гребень времени и увидеть мысли и дела людей. Ибо мы должны знать, что человек не сотворен из глины, чтобы опять обратиться в глину и исчезнуть. Он — часть вечного, целого. Никогда не было времени, чтобы он не существовал; никогда не придет такое время, что он не будет существовать. И теперь мы видим: те люди, что сейчас рабы, были когда-то тиранами; те, кто сейчас тираны, были когда-то рабами. Люди, страдающие сейчас, когда-то стояли на возвышении и смотрели с дьявольским наслаждением, как другие страдают от их рук. И люди больны, хромы, увечны и слепы из-за того, что они когда-то преступили законы совершенной жизни, а каждый закон Бога должен быть исполнен. Каждая причина имеет свое следствие; и если совершено зло, содеявший это зло должен его исправить. И когда все злодеяния будут исправлены, тогда человек поднимется и станет един с Богом».
Ранние христиане исповедовали идеологию реинкарнации более 500 лет. В канонизированных Церковью Евангелиях высказывания Христа по этому принципиальному вопросу крайне редки, но они есть. Например, Евангелие от Иоанна, гл. 3, 3–7: «Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть Дух. Не удивляйся тому, что я сказал: должно вам родиться свыше».
Как отмечает Э. Шюре в своей книге «Великие посвященные»:
«Учение о восходящей жизни Души через ряд земных жизней было известно только „посвященным“, но они держали это знание в тайне, чтобы не приводить в смятение тех людей, которые не могли его понять»
Среди великих философов древности и отцов христианской церкви выделяется Великий Ориген. Он родился в 185 году и был ближайшим по времени к апостолам ученым-богословом, собирающим и обобщающим все крупицы учения Христа, как записанные учениками и последователями, так и передаваемые устно из поколения в поколение. Тогда еще не было кондифицированного сборника Евангелий, ходили многочисленные списки и только много позднее, в 325 году на Никейском Первом Соборе были отобраны и канонизированы те четыре Евангелия, которые входят в Новый Завет.
