Всего за несколько часов система Тойчей поможет вам максимально полно реализовать потенциал своей личности, жить и действовать значительно лучше, чем когда-либо ранее. Попробуйте - вы это оцените и вам понравится! Мне - нравится!
Джеймс Джулиан, доктор медицины, директор Центра нетрадиционной медицины Джулиана. Институт по исследованию методов лечения отравлений тяжелыми металлами.
Краткая предыстория
Крылатые фразы не всегда верны. Любопытство не всегда убивает кошку. Если бы я этого не понял, моя жизнь была бы ужасно тоскливой и нудной, и я никогда не стал бы доискиваться ответов, которые в основном составляют эту книгу.
С раннего детства я был любопытен до назойливости. Я стремился докопаться до сути, получить практическое объяснение того, что интересовало меня. Я хотел знать, чем живут мои родители, мой брат, учителя, другие люди. Почему иногда окружающие меня люди любили явно непорядочных и ненавидели тех, кого я считал достойными, хорошими людьми?! Почему одни были больны, одиноки, несчастливы, в то время как другие наслаждались здоровьем, богатством, другими прекрасными вещами?
Моему любопытству не было пределов. Почему с одними происходят несчастные случаи, а с другими - нет? Почему некоторые получают повышение в должности без особых усилий, а другие, хотя и стараются изо всех сил, оказываются обойденными и лишаются работы? Я удивлялся, сравнивая миллионеров с очень скромным образованием и выпускников университетов, даже закончивших аспирантуру, которые постоянно были на мели, живя на грани нищеты.
Сфера моей любознательности постоянно расширялась. Почему мужчины, женщины, дети, которые должны любить друг друга, ссорятся, и почему они ладят с совершенно чужими людьми, которых порой недолюбливают? Почему некоторые люди, хотя и стараются изо всех сил успеть вовремя, постоянно опаздывают на свидания, поезд, самолеты? Другие же, казалось бы без всяких усилий, всегда прибывают минута в минуту. Некоторые люди с повышенной потребностью в общении одиноки, от них уходят мужья и жены, они разводятся. Другие постоянно притесняют своих супругов и любовников, но остаются в браке или сохраняют связь.
Почему, хотел я знать, так много набожных и искренне верующих людей, которые постоянно молятся и посещают храм божий, страдают от невзгод, или, как и большинство членов моей семьи, гибнут на войне, в то время, как атеисты и агностики процветают и избегают неприятностей? Меня мучил вопрос: почему многие нытики, постоянно жалующиеся на жизнь, добиваются высшего успеха, и почему весельчаки, всегда довольные жизнью, ничего не имеют? Хорошие люди, казалось мне, умирают молодыми или ими помыкают всю жизнь, а дурным и эгоистичным людям порой сходит с рук и убийство.
Мои родители, люди искренние и благонамеренные, не могли ответить на мои вопросы. Со временем они, по понятным причинам, начали выть от моего любопытства. Та же история повторилась с моими учителями, раввинами, священниками и пасторами. Они не могли ответить на мои вопросы, так же как и книги, которые они рекомендовали.
Мне следовало бы остыть, но мое смятение и беспокойство только усилилось, когда я поступил в университет. Мне казалось, что миром правят несправедливость, жестокость и пристрастность. Когда профессор физики процитировал высказывание Эйнштейна: 'Бог не играет в кости со Вселенной', - я спросил, применимо ли это утверждение к человеку. 'Конечно, нет, - выпалил профессор. - У человека есть свобода выбора. Поэтому он является исключением.' На некоторое время это меня успокоило. Военная служба, в которой я прошел путь от рядового до старшего сержанта, а затем стал офицером воздушной разведки, только укрепила мое убеждение, что мир состоит из двух групп людей: победителей и побежденных, тех кто справляется, и тех, кто не справляется, или из живых и мертвых.
После войны я решил взяться за изучение юриспруденции. И хотя, благодаря моим успехам, мне удалось даже добиться получения стипендии, я бросил учебу, потому что система, казалось, оправдывала и увековечивала статус-кво. Я подумал, что может быть, психология утолит мою жажду, но она ее только усилила. Когда я был уже студентом-выпускником Южно-Калифорнийского Университета, мне порекомендовали либо читать труды различных исследователей, либо самому заняться исследованиями. Мысль, что я всю жизнь буду заниматься вопросами, у которых нет ответа, или, в лучшем случае, ответы очень туманные, приводила меня в уныние.
Я был недалек от полного отчаяния, когда встретил Джоэл Мари Ноэл. Вскоре она стала моей женой. Мы были очень счастливы. У нее были ответы на все мои вопросы. Разрозненные части моментально соединились в одно целое: она создала порядок из хаоса, придала смысл тому, что я и другие считали бессмысленным. Мои поиски окончились. За семь лет беспрерывных круглосуточных споров и обсуждений, учебы и исследований, мы разработали методологию, которая легла в основу нашей практики.
В первую очередь мы проверили принципы, которые в конечном итоге составили IDЕАL (аббревиатура: индивидуализированное - директивно – объясняющее - вербальное - воздействие ) - метод Тойча, на себе, затем на друзьях, и наконец, на посторонних. Результаты были быстрыми, точно такими, как и предполагалось им быть, и обнадеживающими, если не сказать - впечатляющими. Воодушевленный, я решил использовать знания, полученные от жены, на общественном поприще. Национальный Совет Безопасности четырехколесного транспорта штат Мичиган имел обыкновение публиковать данные, предсказывающие число жертв возможных несчастных случаев во время праздничных дней. Джозеф Т. Хэвеннэр, вице-президент автомобильного клуба Южной Калифорнии, согласился с моим доводом, что публикации таких данных напоминают внушения знахарей Вуду и приводят К смерти многих невинных людей, бессознательно стремящихся подчиниться авторитету властей. Благодаря нашим советам произошло заметное снижение количества дорожных происшествий во время празднования Дня Независимости 4 июля 1957года. Мой звонок в офис Национального Совета Безопасности был встречен холодно, но Хэвеннэр и я упорствовали, и постепенно мрачные прогнозы стали публиковаться все реже и реже. К 1962 году эти публикации вообще прекратились. Именно тогда Институт транспортных исследований Колумбийского университета блестяще подтвердил наши прежние утверждения, что техника запугивания не приводит ни к чему хорошему'
Когда я работал составителем докладов в лаборатории Рамо Уилридж в Kанога Парк, я сказал своему начальнику, что знаю, как без особых затрат и применения электротехники уменьшить процент неудачных запусков ракет, что в тот момент вызывало тревогу. 'Валяйте, - сказал Росс. - Может быть, у вас что-нибудь получится.' Он дал мне возможность подготовить в течение нескольких дней то, что позднее получило название Tеxнического Меморандума П8 (TM8). Он был опубликован 7 октября 1959 года под заголовком 'Воздействие сознания на поведение человека и работу с механизмами'. Содержание меморандума оказало такое воздействие на технических работников и читателей-неспециалистов, что вскоре меня завалили просьбами провести частные консультации для моих товарищей-инженеров и научных работников, а также для членов их семей. Так началась моя частная практика - сначала как дополнительная работа, позднее поглотившее все мое время. Мы были очень рады успеху.
Мы не успели и глазом моргнуть, как сведения о ТМ - 8 и его содержании распространились со скоростью напалма. Они дошли до значительного числа благодарных читателей не только на Юге, но и в других частях страны мира. В начале 1961 года Чарльз Симмонс, глава Института Симмонса Лос-Анджелесе, пригласил нас выступить с серией лекций о подсознании в Эмбаси Аудиториум. После шести вечеров почти две тысячи полных энтузиазма слушателей - мужчин, женщин, подростков – попросили нас сделать письменное изложение наших лекций.
Мы решили создать книту, состоящую из двух частей. Первая часть была отредактированным вариантом Меморандума - 8, Вторая содержала более общий и практический материал, предназначенный для неспециалистов, наподобие слушателей в Эмбаси.
Первое издание, подготовленное по причине нехватки времени за наш счет, расхватали моментально. Один только наш друг-юрист купил 29 экземпляров. Он рассказывал, что каждый из его клиентов взял - или, по существу, стащил - по экземпляру из тех книг, которые были разложены в его приемной. Одна
