Серафим (Алексеев), архим., Сергий (Язаджиев), архим. Почему православному христианину нельзя быть экуменистом. СПб., 1992. С.4.
597
La Tample. 1943. N3.
598
Мелетий вступил в константинопольскую ложу “Гармония” в 1909 году. Как писал его биограф Зервудакис, сам состоявший в масонстве, “исследовательский и любознательный дух Мелетия... решился... последовать примеру очень многих английских и других иностранных епископов и... посвятить себя таинствам, скрытым в масонстве”, “После своего посвящения брат Мелетий развивал масонскую деятельность везде, где бы он ни находился во время своей бурной жизни”. “Очень немного таких, — заключил его масонский биограф, — которые, как брат Мелетий, приняли масонство и сделали его своим жизненным опытом” (цит. по: Православная Русь. 1994. N1. С.9).
599
Фотий, еп. Триадицкнй. Роковой шаг к отступлению: К 70-летию “Всеправославного” конгресса в Константинополе //Православная Русь. 1994. N1. С.8.
600
Фотий, еп. Триадицкнй. Роковой шаг к отступлению: К 70-летию “Всеправославного” конгресса в Константинополе //Православная Русь. 1994. N1. С.8.
601
Фотий, еп. Триадицкий. Указ. соч. С.9.
602
Фотий, еп. Триадицкий. Указ. соч. С.7.
603
Современное обновленчество — протестантизм “восточного обряда”. М., 1996. С. 211-212.
604
Живая церковь. 1922. N6-7.
605
Журнал Московской Патриархии. 1962. N1. С.49-58.
606
Тодд Д. Указ. соч. С.61-62.
607
Искушение “тайным знанием”. С.80.
608
См., например, протоколы масонских лож в бывшем Особом Архиве СССР.
609
Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992. Т.1. С.46.
610
Шустер Г. Указ. соч. Т.2. С.17-18.
611
Цит. по: Кулибина О. Путь змия. Нью-Йорк, 1962.С.19.
612
