ВЛАСТЬ РЕЖИМА И ЧИНОВНИЧЕСТВО

к потере дееспособности самой власти.

Выход из общегосударственного кризиса в России, спасение государства в одном, – в переводе общегосударственного кризиса в революционную ситуацию, а затем в осуществлении социальной Национальной революции. Однако перевести общегосударственный кризис в революционную ситуацию может лишь политическая организация революционеров, которая способна чётко и недвусмысленно объявить о своей цели – подготовить и совершить социальную революцию. Появление же такой организации невозможно без революционной идеологии. А революционная идеология немыслима без революционной теории или, по крайней мере, революционной концепции. Когда выявилась социальная среда, под экономические интересы которой создаётся националистическая классовая идеология, тогда и вызревают условия для Национальной революции. Посредством классовой идеологии политическая сила осуществления Национальной революции и последующей Национальной Реформации и начинает творить из данной социальной среды идеологически и политически организованный политический класс, способный осуществлять своё политическое господство посредством классовой победы в борьбе за власть.

Выявление социальной среды Национальной революции оказывается сейчас ключевой задачей политической организации, объявляющей о своём намерении осуществить эту революцию в России. А такой социальной средой являются главным образом слои связанных с производственными интересами горожан. Именно из них можно создавать современнейший, то есть прогрессивный, исторически передовой национальный средний класс, как класс политический, класс политически господствующий.

На тему среднего класса и в России и в буржуазно-капиталистических государствах ведётся множество разговоров, которые однако не поднимаются над уровнем спекуляций, абсолютно запутавших существо вопроса. Происходит это вследствие отсутствия теоретического понимания, что при рыночном капитализме объективно неизбежно антагонистическое противоборство выразителей коммерческого и выразителей промышленно-производительного интересов, порождающих соответствующие политические классы.

Апологеты режима диктатуры коммерческого космополитизма в России, его политическая и пропагандистская обслуга всячески навязывают населению очевиднейшую глупость – будто бы за годы, так называемых, 'реформ' появился российский средний класс, в который они зачисляют в основном бизнесменов, челноков, служащих частных фирм и банков и так далее и тому подобное. Они представляют дело таким образом, словно этот 'средний класс', имея только асоциальные коммерческие интересы, играет важную политическую и социальную роль, создаёт цивилизационную экономику страны.

Выражающего социальные интересы промышленной цивилизации среднего класса в стране нет! И он в принципе не мог сложиться при буржуазно-демократической революции и при режиме диктатуры коммерческого космополитизма. Жуликоватые коммерсанты и челноки, служащие банков и всевозможных посреднических фирм, коррумпированная чиновничья среда и прочие, кто связан своим способом существования с непроизводительной, коммерческой деятельностью при посредническом товарообмене, есть неотъемлемая часть господствующего в нынешней России класса коммерческого экономического и политического интереса, образующая его классовую пирамиду. Их главные интересы получения коммерческой в том или ином виде прибыли, их обусловленное этим асоциально-космополитическое либеральное мировосприятие напрямую родственно всему мировому политическому классу коммерческого политического интереса, оказываясь его неотъемлемой частью.

Социальный же средний класс не является мировым классом вообще, вроде класса коммерческого, в своей сути космополитического и надгосударственного, наднационального. Средний класс появляется в истории только как класс именно национальный. Он возникает и складывается только вследствие становления капиталистической нации горожан, которое происходит в каждой конкретной стране после исторически обусловленной социальной Национальной революции. Той революции, которая призвана осуществить корпоративное спасение государствообразующего этноса, вырвать его из гибельных объятий диктатуры коммерческого космополитизма, и сделать это через пробуждение этнократического общественного самосознания в условиях городского образа существования, через прорывную социологизацию городских общественных отношений. То есть оно, такое становление национального среднего класса, конкретно исторично для каждого государствообразующего этноса и является продуктом его исторического развития. И становление его происходит из особой, предрасположенной к социологизации этики и морали своего поведения среды горожан посредством пробуждения у них этнического по своей природе бессознательного родоплеменного общественного умозрения.

Что же это за среда? Есть ли она сейчас в России?

Эта среда есть, она создана в России коммунистическим режимом, который осуществлял ускоренную индустриализацию страны. Её составляют инженеры и изобретатели, учёные и квалифицированные рабочие, предприниматели производства и его инфраструктур, офицеры армии и флота, сельскохозяйственное, всё больше зависящее в материальных и культурных потребностях от городского производства кулачество, а так же врачи, учителя, студенты, архитекторы, художники. Почти все они за последние годы оказались в самом отчаянном положении, так как превратились в не имеющих собственных идеологических ориентиров потребителей товаров, отчуждённых от политики, от борьбы за навязывание политических целей обеим, исполнительной и законодательной, ветвям власти. И подавляющее большинство из них представители государствообразующего этноса, русские. Это сейчас самая бесправная как экономически, так и политически среда, самая зависящая от инфляции, от коррупции, от царящего вокруг морального и социального разложения, от экономического и политического произвола клики олигархов и тесно связанных с ними беспринципных высокопоставленных чиновников режима.

Данная среда сейчас самая невостребованная, несмотря на огромный потенциал социальной созидательной энергии, скрытый и дремлющий в ней, способный без преувеличения перевернуть судьбу страны и всего мира. Именно эта среда, в условиях укоренения в стране рыночных отношений семейных собственников становящаяся мелкобуржуазной по мировосприятию, имеет наиболее определённые социальные инстинкты и заинтересована в революционном изменении существа власти, в появлении наконец своего национально-общественного государства, готового действенно влиять на внутренние и мировые дела. Она неосознанно ощущает императивную потребность в укреплении общественно-представительной власти, как свою жизненно важную потребность. Но не через полицейский произвол, который душит творческую инициативу и производственные отношения, то есть производство как таковое, не через бюрократизацию и раздувание чиновничьего аппарата, которые превращаются в паразитов на теле производителей, на теле созидателей и творцов. Она заинтересована в укреплении государственной власти через расширение городского, но политически организованного общественного сознания семейных собственников и их самоуправления, то есть через национально- государственную демократию.

Её проблема только в том, что она идеологически и политически неорганизованна в национально-городской средний класс, который бы осознал жизненную необходимость стать главным совокупным хозяином страны через демократический захват политического контроля над важнейшими рычагами власти.

Ибо осуществлять укрепление власти, как власти общественно-государственной, нацеленной на раскрепощение творческого созидательного интереса в совокупных производительных силах, она сможет тогда и только тогда, когда станет превращаться в особый политический класс, национальный средний класс и утвердит своё классовое политическое господство. То есть у этой мелкобуржуазной среды самой жизнью вызревает потребность в корпоративном спасении через воспитание классовой политической воли к власти ради коренного изменения существа власти. Она начинает вызревать к осознанию, что ей обязательно потребуется беспощадное подавление ныне господствующего класса выразителей коммерческого политического интереса, потребуется вырвать у него средства господства посредством опоры на новое идеологическое насилие, а именно на государственнический национализм, обосновывающий принципы и положения новой конституции, конституции национального общественного государства. Лишь таким образом ей удастся поставить