Как и следовало ожидать, виновником этого оказались сионисты.
С образованием Израиля в 1948 году никаких попыток вывести эфиопских евреев не предпринималось, так как правящие партии и правительство Израиля не имели ни малейшего представления о существовании в дебрях солнечной Эфиопии религиозной секты, члены которой считали себя евреями. Обиженные таким к себе отношением эфиопские евреи обратились в Верховный суд Израиля с требованием признать их евреями. Всесторонне рассмотрев материалы дела, показания очевидцев и заключения экспертов, Верховный суд Израиля признал эфиопских евреев евреями со всеми вытекающими отсюда последствиями. Последствия выражались главным образом в том, что эфиопских евреев начали вывозить в Израиль. Как это часто бывало во многих странах, эфиопское правительство своих евреев не то что бы любило, но отпускать не хотело. В ответ на это, строго придерживаясь принципов международного права, израильское правительство организовало подпольную переправку эфиопских евреев в Израиль через Судан. Делалось это не первый раз. Большая часть населения Израиля или сами были подпольно вывезены из своих стран в Израиль, или являются потомками таких нелегальных беженцев. Но в случае с эфиопскими евреями подпольная переправа через Судан обернулась страшной катастрофой. Значительная часть беженцев не добралась до Израиля, а погибла в пути. В дальнейшем оставшиеся эфиопские евреи покинули места постоянного проживания и сконцентрировались в столице страны городе Адисс-Абеба.
Когда в результате засухи и социалистических преобразований в стране наступил хаос, и кто-то штурмовал Адисс-Абебу, а кто-то был занят её защитой, Израилю в течение полутора суток удалось вывезти восемнадцать тысяч эфиопских евреев по воздуху. В результате этой операции, получившей название «???? ????» (Операция «Соломон»), солнечным майским днем 1992 года закончилась история эфиопских евреев в Эфиопии.
Далее начался процесс, которому нет конца и края. Это процесс воссоединение семей. Но этот, в высшей степени гуманный акт, применительно к нашей надежде, нашему чёрному большинству решается нами на основе бескомпромиссной борьбы с расизмом.
Согласно закону о возвращении (закон, оговаривающий право любого, не только еврея, но и внука или внучки еврея и членов их семей, на получение израильского гражданства), эфиопские, как и все остальные евреи приезжают в Израиль вместе со своими нееврейскими женами и мужьями. Эти нееврейские родственники, если они этого пожелают, могут принять иудаизм и стать евреями. Процесс это длительный, но не для выходцев из Эфиопии. Они считаются принявшими иудаизм автоматически по окончанию курса изучения иврита. В нарушение действующего законодательства их родственники также получают право на получение израильского гражданства. Таким образом, процесс получения израильского гражданства всего населения Эфиопии, а это миллионов сорок-пятьдесят, всего лишь вопрос времени.
Да здравствует светлое будущее под властью черного большинства!
Идеи Седьмого Интернационала живут и побеждают!
Мир, Труд, Май, Июнь, Июль, Август, первая половина Сентября!
Глава пятая
С каждым днём всё радостнее жид
Призывы Седьмого Интернационала нашли горячий отклик в сердцах членов русской мафии. Особенно, почему-то, горячился Борщевский. Во время недавнего посещения города Сочи он не поленился прогуляться по центру города. Сообщение об учредительном съезде Интернационала борцов с расизмом вызвало нём непреодолимое желание поделится впечатлениями о посещении бывшей всесоюзной здравницы.
— Прогуливаясь в районе морского вокзала, я попытался купить мороженное, — втолковывал матёрый кинематографист попавшему ему под горячую руку Кацу, — на мою просьбу дать мне что-нибудь исконное, выполненное по старинным рецептам, мне было предложено мороженное под названием «Князь Игорь».
— Имеется в наличии «Князь Игорь» с изюмом, «Князь Игорь» с орехами и «Князь Игорь» без всего, — любезно сказала мне продавщица.
В первое мгновение мне страстно захотелось «Князя Игоря» без всего. Но потом я подумал, что в моём возрасте это было бы излишеством. Поэтому я, скромно потупив очи, отказался от мороженного с таким многообещающим названием и попросил что-нибудь мясное. Например «Князя Игоря» в собственном соку приготовленного по хазарейски.
— После чего Вас побили, — высказал смелую догадку Кац.
— Бить не стали, но пообещали затолкать в задний проход килограммовую упаковку мороженного «Бодрая корова» рогами вперёд, — сознался Борщевский, — в сущности, это были милые интеллигентные люди.
— Аналогичный случай произошёл с Пятоевым, — сообщил любителю «Князя Игоря» без всего жизнерадостный Кац, — дело в том, что младший медбрат шариатской безопасности имеет на тайном этаже своего дома нигде не зарегистрированный телефон, по которому ему звонят агенты из борющегося с сионистским врагом Хеврона. Однажды, часа в два ночи, сотрудника БАШАКа Пятоева Игоря Александровича разбудил телефонный звонок.
— Слушаю Вас, — по-арабски отозвался Пятоев. Звонок в такое время по этому телефону мог быть только в случае чего-то очень важного.
— Здравствуй попка, я твой пальчик, — проворковал телефон по-русски, — трепещу, предвкушая встречу.
— Нет, пальчик, — Пятоев решил, что секрет его телефона раскрыт, и над ним издевается враг, — ты ещё не трепещешь, трепетать ты будешь, когда мы до тебя доберёмся.
— Простите, — вежливо переспросили в трубке, — разве я говорю не с мальчиком по вызову по прозвищу «Небесная Голубизна»?
— Вы говорите с майором шариатской безопасности в подполье, — доверительно сообщил Пятоев, — как Вы узнали мой телефон?
В ходе дальнейшей доверительной беседы между трепещущим пальчиком и его попкой выяснилось, что тайный телефон для экстренной связи агентов БАШАКа был указан в объявлении о предоставлении сексуальных услуг представителям сексуальных меньшинств. Объявление было опубликовано в газете «Голая Правда Украины» за подписью мальчика по вызову по прозвищу «Небесная Голубизна», и в объявлении содержалась просьба к потенциальным клиентам обращаться только в случае серьёзности намерений. Номер телефона прилагался. Рассеянный Небесная Голубизна перепутал только одну цифру и, в результате, клиенты с самими серьёзными намерениями беспокоили Пятоева своими звонками по несколько раз день, признавались в любви и обещали материальную помощь. Пятоев решил, что младшие медбратья в отставку не уходят, воспользовался багажом медицинских знаний почерпнутых в Офакимской психиатрической больнице и, в ответ на признания в любви, жаловался на плохое самочувствие из-за обострения вялотекущего СПИДа. Результаты симуляции Пятоевым симптомов этого тяжкого заболевания были неоднозначны. С одной стороны звонить стали реже. Но с другой стороны Небесная Голубизна обратился в суд, обвиняя Пятоева в клевете, подрыве репутации, оскорблении честного имени, вмешательстве в частную жизнь и нанесении материального ущерба.
Юридическая служба БАШАКа доложила, что Небесная Голубизна имеет серьёзные шансы выиграть дело, и предложила попытаться найти с ним разумный компромисс. Пятоеву было указано на частичное служебное несоответствие. Итамару Каплану было предложено усилить воспитательную работу с личным составом с упором на неукоснительное соблюдение прав граждан. Каплан созвал личный состав на совещание и сообщил своим подчиненным, что те из них, которые продолжат в глаза или за глаза называть Пятоева «Здравствуй, попка», будут лишены премиальных к празднику «Симхат Тора». После окончания совещания Итамар попросил Пятоева остаться. В беседе с ним он просил Игоря Александровича не отчаиваться и отнести к случившемуся философски. После чего он сообщил, что на этой неделе лидер Туркмении Сапармурат Туркменбаши Великий из бессрочного президента превратился в пожизненного. Первой же его инициативой в новом качестве стала замена устаревших названий месяцев. Первый месяц
