Вышецкого, в которой он сообщил о двух значениях слова «иври», «от которого произошло русское „еврей“, английское „хиброу“ и т. д.». По одному из этих двух мнений, «иври», по словам П. Вышецкого — «это название приверженца идеологии, названной по имени одного из ее глашатаев. Согласно другому мнению, „иври“ происходит от корня „авар“ — „перейти“. Авраам был прозван кнаанеями (тогдашними жителями Святой Земли) „иври“, что можно перевести как „перешедший через реку“, „потусторонний“, потому что пришел в Святую Землю (а тогда Кнаан) из-за реки Евфрат».
Как видите, наше искомое слово «авар» является семитским словом и переводится как «перейти». Следовательно, реально предположить, что рассматриваемый этноним «авары» является словом семитского происхождения и применим к людям «потусторонним, перешедшим реку». По АВ, действительно, авары — племя семитского происхождения, пришедшее в Причерноморье из района Армянского нагорья. Оговорюсь сразу: авары Паннонии уже представляли собой смесь первоначальных аваров-семитов (моавитян и аммонитян) с примкнувшими к ним угорскими племенами булгар, канглей (хвалисов), а также иных племен Причерноморья.
Слово «авар» является общесемитским, которое в различных его модификациях не только оставило свой след в названии еврейского народа, но и проникло в различные европейские языки и топонимы. Дабы не изобретать колесо, процитирую отрывок Гуаны Ворошилова из его статьи «Происхождение еврейского племени» («Независимый Альманах „Лебедь“»): «Еще в древних языках бассейна Средиземного моря слово „евро“ означало то же, что и over в современном английском или аверс — на латыни т. е. „через“, „пере“, а также и „пересечь“, „перейти“. Вспомним хотя бы архимедовское „Эврика!“ — нашел, просек. Корень „евро“ присутствует и в названии многих рек, крупнейшая из которых Эбро. Достоверно известно, что в древности имя Европа относилось только к месту, которое ныне называется Босфор и Дарданеллы, и означало „проход“ или „переход“ — из „цивилизованной“ Азии в другую часть Света». Действительно, название Европа имеет семитское происхождение.
В Библии встречается этноним «Аварим», который переводится исследователями Библии как «по ту сторону», т. е. по ТВ Аварим располагался к востоку от Мертвого моря и занимал часть территории Моава (где жили моавитяне), т. е. к названию племени аваров никакого отношения не имел. С Аваримом соседствовал Ханаан, завоеванный евреями. Зато по альтернативной версии Аварим — земля, завоеванная семитами-аварами еще до появления евреев, располагалась в Причерноморье, в том числе к востоку от «мертвых вод» Сиваша. После ухода основной массы аваров в Паннонию эти земли занимали их остатки — моавитяне, а также их соседи — гуннское (т. е. по Библии ханаанское) племя булгар. Ханаан лежал к востоку от Иордана=Дона.
Согласно АВ семиты-авары появились в седьмом веке в районе Придонья вскоре после Исхода семитских племен из Армянского нагорья. Перейдя Кавказ, они занялись расчисткой территории, стремительно увеличивая свое жизненное пространство. Местные племена подлежали уничтожению либо превращению в рабов. Первыми удар аваров приняли на себя аланы. Археологические данные свидетельствуют, что большинство памятников сарматской (т. е. аланской) культуры были разрушены. Значительная часть многочисленных аланских племен оказала захватчикам сопротивление, но была истреблена, оставшиеся в живых рассеялись по степям или укрылись в предгорьях Северного Кавказа.
Здесь следует сделать два небольших отступления. Во-первых, в предыдущей главе я уже приводил пример явного хронологического дубляжа, связанного с именами двух разных (по ТВ) аланских вождей: Саросия и Сар-Осла. На мой взгляд, это имя одного человека, а события происходили, скорее всего, во второй половине VII века. То, что этот аланский вождь оказался действующим лицом разных периодов истории, да и разной географии, лишний раз показывает неверность традиционной хронологии.
По альтернативной версии авары, вторгнувшиеся на Северный Кавказ и далее в Причерноморье, разгромили аланов, часть из них уничтожив, другие же группы аланов бежали, кто на запад, кто на юг в горы. Возникает справедливый вопрос, как же мог аланский вождь хлопотать за своих злейших врагов- аваров? Ответ виден в имени вождя. Саросий, Сар-Осл, где «сар» — титул правителя, слово семитского происхождения. Подчиняя оставшихся в живых, семиты практиковали замену правящей верхушки завоеванных племен на людей своего племени либо на детей, родившихся от браков захватчиков-семитов с наложницами из числа дочерей уничтоженных ими прежних вождей местных племен. Саросий, вероятно, и был таким вождем-семитом. Косвенным свидетельством этому может быть то, что соседи осетин сваны называют их савиарами, т. е. теми же аварами.
Подтверждения тому, что захватчики меняли вождей тех племен, которых они пощадили, на людей своего племени, можно встретить в различных, как правило, малоизвестных исторических документах. Имеется, к примеру, информация о семитских королевских корнях в Западной Европе. Из армянских и грузинских рукописей следует, что царский грузинский род Багратиони и царский армянский род Багратуни основаны евреями.
Грузинские цари из рода Багратиони титуловали себя «Иессиан-Давидиан — Соломонианами». В их гербе изображалась праща царя Давида, при помощи которой он убил Голиафа, арфа царя Давида, а над гербом — надпись по-грузински: «Божией милостью потомок Иессея, Давида и Соломона царь всея Грузии».
Вот что написано в грузинском летописном своде «Картлис цховреба»: «Семеро братьев бежали из плена филистимлян и, наконец, пришли в Эклеци, где находился дворец армянской царицы Ракаэл. Здесь они вскоре приняли христианство, и трое из братьев остались в Армении. Их внуки и правнуки и сейчас княжат в той стране. Четверо же других решили идти еще дальше на север. Так они оказались в Картли. Один из братьев, по имени Гуарам, возвысился, стал эриставом. Он и является родоначальником грузинских Багратионов».
Масуди в труде «Россыпи золота» при описании кавказского района пишет о княжестве Хайдак: «Его царь — мусульманин, который заявляет, будто он араб из [племени] Кахтан». А вот еще у него про царство Санария, лежащее к востоку от Тифлиса. Согласно Масуди их цари «претендуют на происхождение от арабов». На троне горских царств и княжеств каким-то образом оказались арабы. Почему это произошло? Ответ очевиден в свете теории АВ.
Во втором маленьком отступлении отмечу, что Н. Я. Мерперт со ссылкой на А. Н. Бернштама и М. И. Артамонова в свое время сообщил, что авары, «опираясь на систему паннонских крепостей („хрингов“), совершали набеги на славян, франков, лангобардов, грузин, а также на Византию». Интересно, как авары из крепостей в Паннонии умудрялись нападать на грузин? Грузины же в этом списке оказались лишь потому, что в сборнике грузинских летописей «Житие Картлии» сообщается об аварах. Во-первых, сборник начал создаваться только в XII веке, во-вторых, если принять на веру сообщение этого сборника, то авары могли «засветиться» в районе Грузии либо только в период начала их движения через Кавказ на север, либо это были остатки аваров, не ушедшие с основной массой на запад в Паннонию.
Но вернемся к истории аваров. Они идут смерчем дальше — в район булгарских кочевий. Булгары разгромлены, часть бежит на запад, часть на Среднюю Волгу, а часть остается на своих землях, но как подневольный народ. При этом какая-то группа булгар откочевывает на юг, на освободившиеся после разгрома аланов аварами земли. Согласно Феофилакту Симокатте, когда авары появились в их землях, «барсилты, уногуры и сабиры были поражены ужасом… и почтили пришельцев бриллиантовыми дарами».
Однако вскоре, в конце седьмого века, через Кавказ проходят новые семиты-захватчики, те, кто назван в исторических документах арабами. В ходе арабских военных походов первой половины VIII века многие поселения были разрушены, а народы истреблены или угнаны в рабство. И теперь остатки булгар и аланов бегут в донские и азовские степи.
Применительно к событиям, сообщенным нам историками, скажу, что версия Иловайского более похожа на правду. Скорее всего, так и было, и события эти происходили еще до появления семитов-аваров в донских степях. Впрочем, авары здесь долго не задержались: большая их часть вскоре ушла на запад, преследуя булгар, аланов, бургундов, гепидов, готов, вандалов, свевов, герулов. Часть из этих племен, спасаясь от аваров, дошла даже до Испании, где встретила другую волну семитов — пеласгов, а затем и арабов, переправившихся к тому времени из Африки. А с угорскими племенами гепидов и кутригур (т. е. булгарами) авары действительно сражались: вначале в Придонье, а затем и в Европе, куда те бежали. Однако события эти происходили на сотню лет позже, чем описывали историки.
Впрочем, историки основательно запутали саму историю, плодя массовые дубликаты одних и тех же
