то другой. Сами же эти события произошли, как известно, уже после смерти Куврата. «Согласно византийским источникам, уже после распада Булгарского объединения из глубин Берзилии (Верилии) вышел великий народ хазар и сделал орду Батбаяна-Баяна своим данником» (по Новосельцеву). Батбаян (Баян) — старший сын Куврата.
Патриарх Никифор сообщает, что в 634–640 годах Куврат восстал против хагана аваров и даже изгнал их из своей земли. Однако и патриарх Никифор и Феофан Исповедник размещают Великую Булгарию Куврата на достаточно большом расстоянии от Аварского каганата, у Азовского моря и в Прикубанье. Аварский каганат в это время, согласно той же традиционной версии истории уже занимал земли Паннонии. Отсюда вывод: слишком велико расстояние от Аварского каганата до земель булгар для того, чтобы поверить в правдивость этой информации. Либо авары еще не появились в Паннонии, а располагались где- то поблизости от булгарских кочевий.
Согласно Феофану, Куврат умер «во времена Константина Западного», т. е. между 641 и 668 годами. Кестлер, как видите, почему-то остановился на 641 году. Возможно, он принял точку зрения В. Златарского, который датирует смерть Куврата 642 годом. Данная точка зрения достаточно популярна. Однако О. Прицак считает годом смерти Куврата 665 год, прибавляя к 605 г. — возможной дате начала правления Куврата — 60 лет, так как согласно «Именника Болгарских ханов» Куврат правил 60 лет. Однако и такое вычисление не может вызывать доверия, так как базируется на зыбких основах.
В 1993 году была опубликована летопись Гази — Барадж, булгарская летопись 1229–1246 годов. Согласно ей, хан Куврат умер в 660 году. Наконец, Ф. Альтхайм и Г. Хауссиг датируют смерть Куврата временем между 663 и 668 гг. Все это позволяет принять дату смерти Куврата шестидесятыми годами седьмого века. По предлагаемой читателю АВ, причиной смерти Куврата послужило именно аварское нашествие.
Определенными доводами к тому, что авары появились в Европе после (а не до, как по ТВ) прихода булгарских племен в Европу, могут быть и логические выводы, связанные с взаимоотношениями аваров и булгар. Согласно летописи Гази — Барадж, каганы аваров братались с булгарскими балтаварами, брали у них имена, а свои имена отдавали их сыновьям. Авары сажали на булгарский трон нужных им лиц, смещали и убивали неугодных и обязывали булгар принимать участие в походах на Византию. По ТВ, булгары прекрасно знали, что собой представляли авары, но, несмотря на это, три булгарские орды после произошедшего раскола, тем не менее, идут на запад к аварам и селятся поблизости от владений Аварского каганата. Такой поступок булгар (по ТВ), конечно же, не может вызвать недоумения.
Альтернативная версия предлагает обратное: после разгрома аварами булгарского объединения, булгары раскалываются на пять частей и три из них БЕГУТ от аваров в Центральную Европу. Однако авары вскоре появляются и в Европе, после чего уцелевшие булгары попадают в зависимое от них положение. Такое предположение логически наиболее обосновано.
А оставшаяся в Придонье орда Батбая (Баяна) в конечном итоге попала в зависимость от хазар, Феофан так и пишет (в пересказе Д. Иловайского): «Когда таким образом братья разделились, многочисленный народ хазар покорил все земли, лежащие за Танаисом около Понта, и наложил дань на участок Батбая, которую он платит и до сего дня».
Сами же авары в своем поступательном движении на запад не успокаиваются захватом Паннонии. Они идут дальше, Кестлер ошибается, когда пишет: «Так гигантские мусульманские клещи — рывок через Пиренеи на Западе и через Кавказ в Восточную Европу — были одновременно разжаты с обоих концов в одно и то же время. Франки Карла Мартелла спасли Галлию и Западную Европу, а хазары отстояли подходы с востока к Волге, Дунаю и Восточной Римской империи». На мой взгляд, в действительности семитские клещи все-таки с громким звуком захлопнулись — в районе Каталаунских полей.
Мы же можем отметить, что семиты-авары могли прийти в Придонье в где-то в середине седьмого века. Это неплохо стыкуется с фактом, что племя булгар под предводительством хана Аспаруха появилось на Дунае в 680 году. Отсюда реально предположить, что евреи Моисея появились в Причерноморье в восьмидесятых годах VII века, основав Хазарское государство (Израиль). А по ТВ, в конце VII — начале VIII веков во время правления Обадия Хазария приняла иудаизм.
СЕМИТЫ НА ВИЗАНТИЙСКОМ ПРЕСТОЛЕ
Кестлер пишет: «За первые 20 лет после Хиджры… мусульмане покорили Персию, Сирию, Месопотамию, Египет и взяли сердце Византии в смертельное полукольцо, протянувшееся от Средиземного моря до Кавказа и южного берега Каспия». По ТВ, Константинополь удалось отстоять. По АВ — нет.
Византий (вероятное название Константинополя до его захвата семитами) пал в 695 году. Именно на этот год по ТВ приходился сильнейший кризис и распад Восточной Римской империи и наступившая в стране анархия. Через несколько лет в Византии начинается знаменитое иконоборчество: борьба против культа икон, сопровождающаяся конфискацией церковного имущества и уничтожением икон и статуй. Но и в исламе какие-либо изображения человека, животных, их статуи запрещены. Как видите, довольно любопытное совпадение, но отнюдь не случайное. В захвате Византии, надо полагать, принимали участие и хазарские евреи.
Византийский правитель Юстиниан был изуродован: ему отрезали нос и язык и отправили в принадлежащий Византии Херсонес. Так, кстати, рассказывает о событиях конца VII — начала VIII века традиционная версия истории. Херсонес находился в Крыму рядом с Хазарией. Впрочем, Юстиниан вскоре оказался в другом крымском городе — Доросе, который принадлежал уже самой Хазарии.
Здесь, согласно сведениям ТВ, он встретился с хазарским каганом Базиром. Отметим, что имя кагана довольно любопытно. Оно напоминает арабское по происхождению слово вазир, произносимое русским как визирь. Учтем и то, что у хазар было два правителя — каган и бек, причем реальная власть была не у кагана, а у его младшего правителя — бека, в руках которого была сконцентрирована вся исполнительная власть. Роль бека весьма напоминает роль сильного визиря при слабых халифах. Не являлся ли этот каган Базир всего лишь беком при настоящем хазарском кагане? И имя его означает лишь титул бека-ВАЗИРА. Кстати, тот же Кестлер пишет: «Ситуацию затемняет то обстоятельство, что арабские историки часто говорят о „кагане“, определенно подразумевая „бека“, а бека именуют по-разному». В таком случае вполне понятны причины, по которым бек (а вовсе не каган) встретился с бывшим византийским правителем. А после встречи выдал свою сестру замуж за изгнанника. Причина здесь — политика, направленная на захват и контроль Византии.
Я думаю, что хазарский вазир Базир рассчитывал на сохранившиеся связи Юстиниана среди местного византийского населения, частично перебитого при захвате столицы, но частично оставленного в живых: не могли же семиты вырезать весь город и все окрестности.
Однако что-то пошло не так, вероятно, вмешались новые византийские власти, до которых дошли сведения о готовящемся перевороте, и Базир приказывает убить Юстиниана. Бывший византийский правитель в это время уже находился в таманском городе Фанагории. На Тамани проживали угорцы-русы, подвластные Хазарии. Сестра Базира, известная в исторических документах под именем Феодоры, предупреждает мужа, который и убивает своих несостоявшихся убийц.
Юстиниан бежит на Дунай к булгарам. Если учесть, что русы и булгары были близкородственными племенами, то место бегства Юстиниан выбрал не случайно: без сомнения, ему в этом помогли таманские русы. Булгарский хан дал Юстиниану войско, с помощью которого он и вернул себе Византию. Что было дальше? Процитирую Кестлера: «Второе царствование Юстиниана (704–711 гг.) оказалось еще ужаснее первого: „единственными инструментами правления он почитал топор, веревку и дыбу“. Повредившись умом, он люто возненавидел жителей Херсона, где провел самые горькие годы своего изгнания, и отправил туда карательную экспедицию. Некоторые из самых видных херсонских горожан были сожжены живьем, другие
