Вот и греческий историк четвертого века н. э. Евсевий в приложении к своей церковной истории пишет: «…Сыны Гомера, сына Иафета, третьего сына Ноя: Асханат, от которого сарматы…». В Библии Асханат назван Аскеназом. Ашкенази, как известно, значительная часть современных евреев.
А вот название племени массагетов, родственного скифам, есть собирательное название кочевых племен Закаспия в сочинениях греческих авторов. Это мнение ТВ. Но и здесь, в названии «массагеты» мы видим знакомых нам гетов. Но фракийцы геты, согласно ТВ, жили по нижнему Дунаю, куда впоследствии под ударами гуннов прибежали германцы-готы из района Северного Причерноморья. Итак, что получается: геты жили на Балканах, готы — восточнее — в Причерноморье, а еще восточнее — массагеты. То есть все эти РАЗНЫЕ племена, но с похожими названиями, жили на основной линии традиционного движения степных племен. Немного странно, не так ли? Но это по ТВ.
Наконец, последние из перечисленных выше родственных скифам племен — саки. С ними, на первый взгляд, все ясно и просто. Саки — по ТВ, без сомнения, ирано-язычные племена, жившие в Приаралье и далее к востоку. Их материальная культура близка скифской, но в ней отсутствует греческое влияние. Известно, что часть сакских племен была покорена персами, а сами саки участвовали в греко-персидских войнах, в частности в битве при Марафоне. Впоследствии сакские племена вторгались в южные пределы, доходя до Каппадокии (это территория современной Турции), Индии (где саки образовали ряд индо-сакских государств). А на персидской земле саки сыграли значительную роль в образовании в III веке до н. э. Парфянского царства. Сакский вождь Аршак стал основателем парфянской династии Аршакидов.
А теперь, в целях нашего расследования, переместимся в Армению. Здесь в первом веке н. э. на престол взошел Тиридат I, основатель династии Аршакуни — армянских царей парфянского происхождения. Именно отсюда и произошли многие известные армянские имена, которые по ТВ считаются именами парфянского корня. Но это по ТВ. Однако многие из них почему-то имеют смысловое значение исходя из армянского языка. Но что, если предположить, что эти имена имеют именно армянское происхождение? Это идет в разрез с ТВ, но по АВ — вполне возможно.
И парфянские Аршакиды и армянские Аршакуни — по АВ цари армянского, но отнюдь не парфянского происхождения. Точно так же, как и понтийские цари, ведущие свое происхождение от персидских Ахеменидов. Среди понтийских царей наиболее известна личность Митридата VI Евпатора, предпоследнего царя династии Митридатитов (всего в династии было 9 царей). На его сыне Фарнаке II она прекратила свое существование. Всего же в династии было шесть царей по имени Митридат. Было два Фарнака, и у обоих отцы назывались Митридатами и оба были неудачниками. Еще один царь этой династии звался Ариобарзан Ктист. Однако царь с точно таким же именем правил Понтом на несколько сот лет раньше. Опять дубликаты? Несомненно!
О Митридате III, отце Фарнака I, почти ничего неизвестно, однако историки считают, что он реально существовал, потому что… раз существовал Митридат VI Евпатор, то, следовательно, были и Митридат I, и II, и III… Вот так и плодятся двойники в исторической «науке».
Итак, шесть царей по имени Митридат было в Понтийской династии, но это имя мы находим пять раз (!) и в списке царей династии Аршакидов, правившей в Парфии. Второй царь этой парфянской династии, кстати, носил имя Тиридат, то есть точно такое, какое было у основателя армянской династии Аршакуни. Причем и в династии Аршакидов и в династии Аршакуни было по три царя с одинаковым именем Тиридат. Дубликаты, дубликаты, дубликаты…
Митридатов мы еще встречаем в династиях царей Коммагены (район древней Сирии), Парфии (район Ирана), Боспора (Северное Причерноморье). Совсем разные регионы — и везде Митридаты!
А наше расследование, напомню, началось с родственного скифам племени саков, вождь которого носил, скорее всего, по предлагаемой читателям альтернативной версии истории, АРМЯНСКОЕ имя Аршак. То, что саки в своей основе все-таки были ирано-язычны, с этим можно условно согласиться, но были ли этнические саки основателями царской династии? И кто же тогда скифы?
Откуда появились скифы в Причерноморье науке, точно неизвестно. Одни считают их потомками носителей срубной культуры бронзового века, пришедших из Поволжья, другие думают, что скифы — выходцы из Средней Азии, третьи предполагают родиной скифов и вовсе Сибирь.
Возможно, некоторые читатели знают, что скифы в Причерноморье воевали с киммерийцами, которых они и вытеснили на запад и на юг. Время появления киммерийцев на территории Центральной Европы согласно ТВ — около XIV–XIII вв. до н. э. Это время появления евреев Иисуса Навина в Палестине, а вскоре и время падения Трои. По АВ же киммерийцы вполне могут быть идентифицированы с племенами Причерноморья, бежавшими от семитского нашествия на запад.
Получается, что скифы — это и есть захватчики-семиты? Нет, это все же не так. Я бы скорее предположил, что скифы — собирательное название племен, оставшихся в Причерноморье после захвата его семитами. Но скифы — это частично и сами захватчики, в первую очередь те из них и их потомков, кто захватил власть над местными племенами, став их родовой аристократией. Наконец, скифы — это племена, жившие в Причерноморье до появления там семитов — просто их археологические останки были неправильно датированы.
Скифы — название греческое, сами же они себя называли сколотами (без огласовок СК-ЛТ). То есть асками (СК), осками (СК) и т. д. — теми этнонимами, которые по АВ являются этнонимами семитов! Да и персидское название племен саков тоже на поверку несет семитскую основу — СК! А само название «скиф» — всего лишь грецизация этого семитского этнонима (аски, оски, аскании и т. д.).
Многим известно греческое название Черного моря — Понт Эвксийнос (или, чуть иначе, Понтос Эуксинос), что переводится как «гостеприимное море». Но до этого оно называлось Понт Аксейнос, иначе «негостеприимное море». Однако это первоначальное название не более как греческая адаптация еще более раннего названия моря, производного от слова «асканий», так как по берегам этого моря обитали аскании (оски), иначе — скифы, сколоты.
Кому из читателей известно, что скифы, жители Северного Причерноморья, в свое время завоевали Мидию, Сирию, Палестину, господствовали в Передней Азии, ходили походами в Малую Азию, в районы Кавказа, участвовали в разгроме Урарту и Ассирии? Не один десяток лет скифские полчища спокойно грабили павшую Ассирию. Да что там Ассирию, скифы в союзе с вавилонским правителем Навуходоносором II даже пытались вторгнуться в Египет! И лишь громадный выкуп в виде несметного количества золота остановил скифов на границе Египта. «Скифы распространили свое владычество по всей Азии» (Геродот «История»).
Любопытно, но скифы не миновали и Иудеи, однако в Ветхом Завете о них ничего не сказано. Почему? Зато в Новом Завете читаем: «…нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного». Но во времена Нового Завета, согласно ТВ, Скифия и скифы уже не выходили за пределы района Северного Причерноморья. Так какое отношение может иметь Скифия к Палестине, ведь
