Приезжает офицер в ту деревню, входит в ту избу, где Емеля живет, и спрашивает:
– Ты – дурак Емеля? ?
А он с печки:
– А тебе на что? ?
– Одевайся скорее, я повезу тебя к царю.?
– А мне неохота...?
Рассердился офицер и ударил его по щеке.
А Емеля говорит потихоньку:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – дубинка, обломай ему бока...
Дубинка выскочила – и давай колотить офицера, насилу он ноги унес.
...
Емеля, как былинный Илья Муромец и другие богатыри, предпочитал побеждать врагов, «сидя на печи». Его сила основана на помощи щуки, которую он поймал и отпустил обратно в воду. Щука – один из символов древнейшего первопредка, изображение щуки или ее челюстей носили в качестве оберега. Иными словами, Емеле помогает сила предков, сила народной традиции. Сидение на печи означает еще и терпеливость народа, который зачастую именно из-за этого качества выходил победителем из долговременного противостояния с врагами.
СКАЗКА ПРО ДОМИК
Жили-были лиса и заяц. Лиса быстренько построила себе зимой избу ледяную, а заяц потрудился, построил себе избу лубяную (деревянную). Пришла весна, растаяла у лисы избушка.
Лиса выгнала зайца из его лубяного дома, а тот идет и плачет. Навстречу ему медведь.
– Что, заинька, плачешь?
– Была у лисички избушка ледяная, а у меня лубяная. Пришла весна, ее избушка растаяла. Лисичка попросилась ко мне в домик переночевать да меня же и выгнала.
– Не плачь, я ее прогоню.
Пришли к дому. А там лиса.
– Как выскочу, как выпрыгну! Полетят клочки по заулочкам!
Испугался медведь и ушел.
Идет снова зайчик и плачет, а навстречу ему бык (иногда баран).
– Что, заинька, плачешь?
– Да как же мне не плакать? Лисичка попросилась ко мне в домик переночевать да меня же и выгнала. И медведь не помог.
– Не плачь, я ее прогоню.
– Как выскочу, как выпрыгну! Полетят клочки по заулочкам!
Испугались бык и заяц и убежали.
Идет зайчик по дороге и плачет, а навстречу ему волк.
– Что, зайчик, плачешь, я тебе помогу.
