смертью монашеский постриг. Понятно, что если он решился отправиться в такой далекий путь, то не лежал без сознания с травмой черепа. В противном случае, царевича постригли бы на месте. Но в дороге наступило ухудшение состояния больного и, доехав до Александровской слободы, наследник окончательно слег и вскоре скончался от 'горячки'.
Гораздо больше данных о смерти Иоанна. Еще в августе 1582 года А. Поссевин в отчете Венецианской Синьории заявил, что 'московскому государю жить не долго' (28). Такое утверждение тем более странно, что, по словам Карамзина, до зимы 1584 года, то есть еще полтора года после 'пророчества' Поссевина у царя не было заметно ухудше-ние здоровья (29). Чем можно объяснить уверенность иезуита в скорой смерти царя? Только одним - сам папский посол и был виновником кончины Иоанна. К тому же, хотя историки пишут, что Грозный заболел зимой 1584 г., если обратиться к датам, то неточность такого утверждения очевидна. В январе 1584 года царь лишь увидел на небе комету и пророчески сказал окружающим, что она - предвестница его смерти. Хронология его болезни такова: весь февраль и начало марта он еще занимается государственными делами. Первое упоминание о 'болезни' относится к 10 марта 1584 г., когда был остановлен на пути к Москве литовский посол 'в связи с государевым недугом'. 16 марта наступило ухудшение, царь впал в беспамятство, однако, 17 и 18 марта почувствовал облегчение от горячих ванн. Но по-сле полудня 18 марта наступила неожиданная развязка - царь умер (30). Тело государя распухло и дурно пахло 'из-за разложения крови' (31). Подводя итог, можно сказать, что царь болел около 10 дней и перед смертью у него были признаки отравления парами ртути: распухшее тело и дурной запах говорят о дисфункции почек, на которые пары ртути действуют в первую очередь, что и приводит к анурии - прекращению выделений из организма. Теплые ванны способствовали частичному освобождению организма от вредных веществ через поры кожи и после них царь чувствовал некоторое облегчение. Но это не устраивало тех, кто стремился к его смерти, и, как пишет очевидец событий Д. Горсей, Иоанн был удушен (32). Царевич Иван также болел около 10 дней, ухудшение состояния его здоровья тоже наступило неожиданно, в пути, и в его скелете так же обнаружено высокое содержание ртути. В кончине отца и сына чувствуется одна и та же безжалостная рука. О насильственной смерти Грозного сохранилось немало известий. Летописец XVII века сообщал, что 'царю дали отраву ближние люди'. Дьяк Иван Тимофеев рассказал, что Борис Годунов и Богдан Бельский 'преждевременно прекратили жизнь царя'. Голландец Исаак Масса писал, что Бельский положил яд в царское лекарство (33). Горсей так же писал о тайных замыслах Годуновых против царя (34). При этом надо иметь в виду, что Поссевин знал о смерти царя заранее и так был в ней уверен, что посмел сообщить о грядущем событии правительству Венеции. Этот иезуит находился в России во время смерти царевича Ивана, который был сторонником войны с Польшей 'до победного конца' и мог помешать своей бескомпромиссностью планам Поссевина стать 'миротворцем' (существуй тогда Нобелевская премия мира - иезуит получил бы ее наверняка) и привести Россию к подножию папского престола. Надо было принимать срочные меры, чтобы наследник не оказал 'плохого' влияния на Иоанна и не уговорил царя продолжить войну. Для папского легата не составило труда договориться с оппозиционно настроенными боярами, и царевич замолчал навсегда. А затем Поссевин сочинил миф о 'сыно-убийстве'.
Грозный умер так же весьма 'вовремя' для Рима и Польши: в начале 1584 года Стефан Баторий, с благословения римского престола, стал активно готовиться к новой войне с Москвой. У русских границ опять началась 'челночная' дипломатия папских легатов. И через пару месяцев Иоанна не стало. Сходится все: и кто мог, и кому выгодно.
И, наконец, последний довод в пользу вышеизложенной версии -девиз иезуитов: 'Цель оправдывает средства'.
1. Карамзин Н. М. Предания веков.-М., Правда, 1987, с. 618.
2. Вапишевский К. Иван Грозный.-Воронеж, ФАКТ, 1992, с. 363.
3. Митрополит Иоанн Ладожский. Самодержавие духа.-СПб., Царское дело, 1995, с. 134- 135.
4. Кобрин В. Б. Иван Грозный.-М., Московский рабочий, 1989, с. 135.
5. Иванов М. В., Макогоненко Г. П. Комментарии.-В кн.: Карамзин Н. М. Предания веков.-М., Правда, 7957, с. 757.
6. Валишевский К. Указ, соч., с.383.
7. Кобрин В. Б. Указ, соч., с. 134.
8. Валишевский К. Уш. соч., с. 8.
9. Костомаров Н. И. Русские нравы.-М., Чар-ли, 1995, с. 35.
10. Там же, с. 80.
11. Там же, с. 88.
12. Валишевский К. Указ, соч., с. 112.
13. Митрополит Иоанн Ладожский. Указ, соч., с. 134.
14. Кобрин В. Б. Указ, соч., с. 135.
15. Валишевский К. Указ, соч., с. 387.
16. Карамзин Н. М. Указ, соч., с. 618.
17. Валишевский К. Указ, соч., с. 353.
18. Там же, с. 286.
19. Горсей Д. Сокращенный рассказ или мемориал путешествий.-В кн.: Россия XV-XVII вв. глазами иностранцев.-Л., Лениздат, 1986, с. 182.
20. Горсей Д Путешествие сэра Джерома Горсея.-б кн.: Иностранцы о древней Моск-ве.-М., Столица, 1991, с. 115.
21. Валишевский К. Указ, соч., с. 388.
22. Кобрин В. Б. Указ, соч., с. 134.
23. Митрополит Иоанн Ладожский. Указ, соч., с. 135.
24. Там же, с. 135-136.
25. Маржерет Ж. Состояние Российской империи и Великого княжества Московского.-В кн.: Россия XV-XVII вв. тазами иностранцев,-П., Лениздат, 1986, с. 232.
26. Кобрин В. Б. Указ, соч., с. 134.
27. Там же, с, 171.
28. Валишевский К. Указ, соч., с. 390.
29. Карамзин Н. М. Указ, соч., с. 637.
30. Там же, с. 638. 31.
31. Валишевский К. Указ, соч., с. 390.
32. Горсей п. Путешествие сэра Джерома Горсея.-В кн.: Иностранцы о древней Москве.-М., Столица, 1991, с. 121.
33. Кобрин В. В. Указ, соч., с. 138.
34. Горсей п. Сокращенный рассказ или мемориал путешествий. -В кн.: Россия XV-XVII вв. глазами иностранцев.-Л., Лениздат, 1986, с. 185.
8. САМОЗВАНЕЦ БОРИС ГОДУНОВ: ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ
У стен величественного Успенского собора Троице-Сергиевой Лавры, в скромной усыпальнице покоятся останки несчастного се-мейства Годуновых, так дорого заплативших за немногие годы высшей власти. Здесь находится и прах царя Бориса - одного из самых загадочных правителей России. Дата рождения, национальность, степень образованности, карьера и сама смерть - все покрыто таинственным покровом, сквозь который тщатся проникнуть исследователи старины. С юности за будущим царем тянулся след ядовитых слухов. Наверно, не было ни одного громкого преступления, в котором молва не обвиняла бы Годуновых. Одни историки решительно отметают все обвинения, возведенные за минувшие столетия на Бориса, и объявляют его мудрейшим и достойнейшим правителем; другие видят в нем исчадье ада,
