людей, сеющей в их душах страх и рабскую покорность перед торжеством злой силы.
ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО ПОД ВЛАСТЬЮ ЗЛА
В письмах Е. И. Рерих говорится о том, что в качестве одного из методов «торможения» духовной эволюции человечества Князь тьмы избрал унижение Женского Начала в человеческом обществе. После падения Люцифера на Земле наступили долгие столетия принижения роли женщин в обществе, социального и, так сказать, идейного унижения женщин. Религии объявили природу женщины нечистой и греховной; она была лишена экономической и социальной самостоятельности, заперта в рамках семьи и дома, а в некоторых странах Востока и вовсе превращена в собственность мужа как ее хозяина. Почему усилия Князя тьмы были направлены именно на женщин? Потому что духовная природа женщины утонченнее, чем мужчины, духовные и психические силы у женщин в среднем развиты больше, чем у мужчин. Не случайно в древности, до падения Люцифера, женщина считалась главной носительницей духовности и нравственности в обществе. Как отмечала Е. И. Рерих, «… от начала ей (то есть женщине. —
Именно поэтому, стремясь задержать духовную эволюцию человечества, Князь тьмы нанес удар именно по социальному положению женщин в обществе. Он постарался лишить женщин их прежней значительной роли во всем жизненном укладе общества и фактически превратить женщину в рабыню.
Как отмечает Елена Рерих, «замечательно то обстоятельство, что для достижения своей цели стать полным и единственным владыкою Земли его (Князя тьмы. —
В письме от 01.03.29 Е. И. Рерих писала: «Великая наступающая эпоха тесно связана с возрождением женщины.
Грядущее время снова должно, как в лучшие времена человечества, предоставить женщине место у руля жизни, место рядом с мужчиной, ее вечным спутником и сотрудником. Ведь все Величие Космоса слагается двумя Началами. Основа Бытия зиждется на равноценности двух Начал. Возможно ли умаление одного из них?!
Все переживаемые и грядущие бедствия и космические катаклизмы в значительной степени являются следствием порабощения и унижения женщины. Страшное падение нравственности, болезни и дегенерация некоторых народностей имеют в основании рабскую зависимость женщин. Женщина лишёна возможности пользоваться в полной мере величайшим человеческим преимуществом, приобщением к творческой мысли и созидательной работе. Она лишена не только равноправия, но во многих странах и равного образования с мужчиной. Она не допущена к выявлению своих способностей, не допущена к построению общественной и государственной жизни, полноправным членом которой она является в силу космического закона или права. Но женщина-раба может дать миру только рабов. Поговорка — «у великой матери и великий сын» — имеет глубокое космически-научное основание. Ибо сын часто больше заимствует от матери, и обратно, дочери — наследницы отцовских сил. Велика справедливость космическая! Унижая женщину, мужчина унизил себя!»
Конечно, в данном плане может быть задан вопрос — если духовная роль Женского Начала так велика, почему тогда в большинстве религий говорится о греховности женской природы? Но подобное утверждение принадлежит вовсе не Великим Учителям — основателям религий, а слугам Князя тьмы, пробравшимся в лоно всех церквей мира под видом священнослужителей для того, чтобы исказить истинные, высокие заветы великих пророков. Так было и с утверждениями религий о якобы нечистой и низшей природе женщины, по сравнению с мужчиной. Обратимся вновь к письмам Е. И. Рерих: «Неправильны книжные утверждения, что все религии и учения полны суждения о низшей природе женщины. Все подобные суждения в них и есть, именно, те искажения и добавления, которые были внесены позднее власть утверждающими из своекорыстия и грубого невежества. Истинно неповинны в этом вопиющем невежестве Великие Основатели религий и учений. Примем во внимание, через сколько нечестных, алчных рук и на протяжении скольких тысячелетий прошли эти Учения!
Будда высоко ставил женщину и утверждал, что женщина, наравне с мужчиной, может достичь высших степеней Архатства. Истинно, в женщине горит тот же огонь духа, та же монада, что и в мужчине. И психический аппарат женщины утонченнее мужского. Вот почему в Древнем Египте верховные жрицы Изиды передавали веления Богини иерофантам, а не наоборот. Если наша христианская церковь унизила женщину и при бракосочетании дьякон вопиет: «Жена да повинуется своему мужу», то в Древнем Египте формула эта произносилась иначе. Жена являлась главою дома.
(…) Истинная история и, главное, истинное знание откроет много поражающих страниц и истин. Вспомним великие слова: «Можно сказать, что ни один завет не дошел без искажения. Неисчислимы поправки и искажения, скакавшие по томам великих писаний» (…) Потому не будем бросать обвинения в невежестве великим Основателям Учений, которые прежде всего знали о великом законе Равновесия Начал. Последнее, высочайшее Посвящение и состояло в этом озарении, в этом знании. Вся тайна, вся красота Бытия раскрывалась перед душою, озаренною высшим Светом. Даже в искаженном индуизме сохранились намеки о значении Женского Начала. Так и посейчас самый священный ритуал не может быть совершен брамином без участия его жены»
Конечно, слуги Князя тьмы хорошо «поработали» не только на поприще унижения Женского Начала и искажения подлинных учений основателей мировых религий, но и во многих других областях жизни общества. Человечество отклонилось от первоначально намеченного Космическим Разумом пути эволюции; развитие духовно-нравственной природы людей катастрофически замедлилось.
КТО «ПЕРЕЗАГРУЗИТ МАТРИЦУ»?
Борьбу сил Добра и зла в обществе можно проследить на протяжении целых исторических эпох. Временное силовое превосходство сил тьмы отражалось войнами, репрессиями, всевозможными преследованиями и созданиями тиранических режимов. Напротив, усилия сил Добра приводили к эпохам культурного расцвета целых стран, подобно эпохе античности или Возрождения, а также к развитию науки и искусства и появлению на Земле новых духовно-этических учений. Главным своим оружием в борьбе с силами зла Белое Братство всегда считало культуру как самый общедоступный для всех путь духовно- нравственного развития человечества.
При этом Великие Учителя подчеркивали разницу между
