разрешено, — тот придет в ущелье непревзойденной красоты, в одно из наших мест и к некоторым из наших людей; ни о том месте, ни о тех людях, которые там находятся, нет записей среди европейских географов. На расстоянии брошенного камня от старинного храма находится старая башня, недра которой дали рождение поколениям Бодхисатв»
АШРАМЫ ШАМБАЛЫ В ПРЕЖНИЕ ВЕКАИ В НАШИ ДНИ
Еще один вопрос, который может возникнуть в связи со всеми приведенными выше сведениями о таинственном Братстве, — это вопрос о том, является ли гималайская Обитель Шамбалы ее единственным оплотом или помимо основного Ашрама Шамбалы в Гималаях на Востоке могут существовать и другие ее центры. Ответ на этот вопрос был дан Учителями в учении Агни Йоги. Так, в книге «Надземное» говорится:
«Не нужно полагать, что многие века не научили людей прислушиваться к Нашему Совету. Не забудем, что в разные времена Мы появлялись в странах Запада. Мы даже имели, кроме восточных Ашрамов, и Наши убежища в западных городах: в Лионе, в Нюренберге, в местности недалеко от Лондона, недалеко от Петербурга и в Италии. Так, кроме Ашрамов восточных и египетских, Мы должны были иметь и оплоты в некоторых больших городах. Нужно не забывать, что борьба с силами тьмы вызывала и надобность многих мер»
Следовательно, были времена, когда Ашрамы или отдельные убежища Шамбалы существовали практически по всей планете. В частности, еще во времена Е. П. Блаватской Ашрамы Махатм располагались во многих уединенных местах стран Востока.
Но, как следует из более поздних свидетельств Е. И. Рерих, спустя несколько десятилетий ситуация изменилась. Все члены Братства собрались в главной Твердыне, покинув свои Ашрамы в других местах.
Как писала Е. И. Рерих, «… можно смело утверждать под любою клятвою о существовании Единого Великого Белого Братства в так называемых Транс-Гималаях. Никаких отделений этого Братства сейчас не существует. В свое время бывали отдельные Ашрамы этого Братства, конечно, тоже в труднодосягаемых местностях, где собирались иногда очень редкие ученики, но сейчас все такие Ашрамы закрыты и Великие Учителя собрались в своей Главной Твердыне, говорю это со слов Самого Владыки»
«Не будем забывать, что многие Ашрамы должны были перейти в Гималаи, ибо атмосфера других мест сделалась невозможной. И последний египетский Ашрам должен был перейти в Гималаи, ибо каждому очевидны события в самом Египте и в прилегающих областях. К сроку Армагеддона все Ашрамы должны были собраться к Обители в Гималаях. Нужно познать, что Мы сейчас не покидаем Обители, но лишь в тонком теле Мы бываем на дальних расстояниях»
Путешествующим по Востоку Рерихам местные священнослужители, рассказывавшие о Шамбале, также говорили о том, что второстепенные по значению Ашрамы были покинуты Махатмами.
Интересно и другое современное обстоятельство деятельности Адептов Белого Братства, упомянутое в письмах Е. И. Рерих: «Большинство Вел[иких] Братьев находится сейчас в уплотненных тонких телах. А Те из них, которые носят еще физические тела, собрались сейчас в своей главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете, укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение земной атмосферы не способствует появлению Великих Учителей среди людей. И притом работа их сейчас не требует телесного выявления»
ШАМБАЛА ЗЕМНАЯ И НЕБЕСНАЯ
Говоря о роли Космического Разума в духовном развитии землян, стоит коснуться и вопроса о том, где, в каких сферах — на земном плане или в иных мирах — пребывают сейчас представители Иерархии Света, пришедшие на нашу планету в незапамятные времена.
Помимо известного на Востоке
В наше время идея разумного существования души-сознания на иных планах бытия уже никого не удивляет. По мнению К. Э. Циолковского, высшие существа, способные руководить нашей эволюцией, могут находиться не только на физическом плане бытия, но и «в эфире» (в терминологии Агни Йоги — на тонкоматериальных планах бытия). Как пишет Циолковский, среди этих существ «… могут быть всевозможные породы, приспособленные к жизни на всяких планетах, например на Земле. Однако большинство их однообразно и приноровлено к жизни в эфире»[24].
Елена Ивановна Рерих писала, что души-сознания всех Великих Учителей, посещавших наш мир, после Их физической смерти остались в высших сферах, окружающих Землю. И оттуда, из мира иного, своим духовным воздействием Они по-прежнему продолжают содействовать эволюции нашей планеты: «Конечно, никто из Великих Учителей Человечества не ушел из нашей Солнечной системы, и даже не ушли они из сфер, окружающих нашу планету[25]. Наоборот, именно приблизились сейчас, ибо свирепствующий Армагеддон требует напряжения всех Сил Светлой Иерархии»
Таким образом, будучи в полном смысле слова космическим явлением, Шамбала существуют не только в физическом мире, но и на высших планах бытия. Помимо земной Обители Света существуют Обители Шамбалы в Тонком и Огненном мирах, являющиеся главным оплотом Сил Света на нашей планете. В восточных легендах не случайно говорится, что существует Шамбала земная и Шамбала небесная — под последней имеются в виду Ашрамы Белого Братства, находящиеся в Тонком и Огненном мирах. В них объединились все развоплощенные (ушедшие с физического плана бытия) сотрудники сил Света и их ученики. Деятельность Небесной Шамбалы столь же напряженна, важна и масштабна, как и земной Обители Братства.
О том, какими бывают Ашрамы Шамбалы, Е. И. Рерих писала, отвечая на вопросы последователей Живой Этики:
«Ашрам означает священное место, храм, монастырь, школу тайноведения, потому можно и земную Твердыню Великого Братства называть Ашрамом. Но и в Тонком Мире имеются Ашрамы Белого Братства. Как и на Земле, они немногочисленны, ибо там тоже требуется большая дисциплина и напряженный труд. А где они, желающие приобщиться к еще большему труду, вместо обещанного им «упокоения»?
Почему думать, что огненные лучи могут подниматься только над ашрамом[26] Тонкого Мира? Истинно, над каждым земным ашрамом или крепостью духа поднимаются лучи, и при особых условиях они могут быть зримы»
… Во второй части «Братства» сказано: «Мы имеем целые Твердыни в Тонком Мире. Уже знаете названия их, уже слышали об удивительном дереве и строениях их, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд[27]. Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители. Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обителями Тонкого Мира, и битва земная также звучит и гремит в Тонком Мире»
Вот что сказано о Шамбале земной и небесной в работе Н. К. Рериха «Шамбала Сияющая», построенной в форме диалога самого художника с высокообразованным священнослужителем — ламой:
«Лама изучает нас своим пронзающим взглядом. Потом он говорит:
«Великая Шамбала далеко за океаном. Это могущественная небесная область. Она не имеет ничего общего с нашею землею. Каким образом и почему вы, земные люди, интересуетесь ею? Лишь в некоторых
