отеческия правоелавныя, душеспасительныя Грекороссийския отторгнули и до пагубной Унии и Римского заблуждения сылою, гвалтом и многими над совистью Христианскою мучениями и тыранством привлеклы и приневолылы всих первых Князей и Королей своих Польских, благополучие наше хранивших и утвердивших, привиллегии и Мондаты презревши, уничтоживши и цале протыв полытыки Шляхетства и доброй совести их сказывалы. Но гды и того душевредного, в погибель влекущего Схизматыческаго их несытаго учинку, еже благочестие святое на Унию обернули и честь козацкую в нечестие и незнание превратили, заздрость их и гордость мало быты показывала, то наконец положились було мыло волю Королевскую, Пана нашого милостывого и самых крайних и остатних от последних будучи, яко то Чигирина, Трактомирова, Переяслова, Полтавы и иных многих других городов и сел, по обеим сторонам рики Днипра состоящих Украины Малороссийские власной, предковечной отчизны нашей от Святого равноапостольного Князя Киевского, святым крещением Русь просветившего, благочестием и истинным и непоколебимым сияющим, знатнейших людей и козаков выгубиты и выкорениты; а самим посольством альбо посполитым народом нашим завладевши и не только в ярмо невольничее их запрягаты, но и по своей воли безбожной и в душевредную правилам священным и Святых отец наших противную врынуты Унию, чего уже певные были знаки и документы, когда не только многих козаков и мещан, братию нашу, псы, дозорцы людкие поели и люда плиотками фальшиве Попам своим оскаржовали и в потеряние голов их приправыли, и добрамы и иминыями их завладилы, що и мини Хмильницкому от нецлотлываго сына и брехуна Чаплынскаго дозорцы Чигириньскаго пришлось було терпить и головы позбуты, але и виру нашу православную завжде ругалы и безчестылы, Священныков наших благочестывых де кольвек из якой хотя найменшой причины безчествуючы, ругаючи, разкровавляючи волосы и бороды выдыралы и уризовалы. Якииж вам самым усим Малороссиянам от ных Поляков и Жидов, их арендаторов и любымых факторов по сие время являлыся обиды, тяжести, озлобления и разорения; тут мы тыхо невикуем, поневаж вы самы об них видаете и памятуете, тое тут тыльки припомынаем, иж до такои пришлы було есте неволи у Поляков, же двом або тром на мисти в улыци альбо в дому своем сшедшимся заказано и невольно було с собою поговорыты, и о потребах своих господарских побесидоваты, без чего акты христианскии и весильныи буть не могут, и що Бог Творец дав чоловику уста на глаголание, тыи Поляки строгымы указами заграждалы и нимствовать над полытыку и всегосвитнии звычаи вам булы приказалы. Якое несносное бремя и уст заключение поневаж мылость Божия всемогущая благословила и помогла нам оружием нашим военным отсикты и домкнуты побиждением знаменитым о двух вышереченных побидах Поляков супостатов наших. «Теды да будет о том прыснохвалымо и превозносымо имя Его божественное, я не презре безустныков воздыхания и слез ваших, чрез Поляков пролытых и пролываемых; а що мы нынишнюю зачинылы войну без видомо и совита вашего всенародного, за тое вы нас не ужасайтеся! деж мы так для лучшой пользы вашой и нашой научывшыся, осторожносты и лучшаго воинского управления с прикладу прежних братий наших под Кумейками и на усть реки Тясьминя с Полякамл недавно прошлых времен войну имивших, которые поневаж прежде войны своей универсалами своими до вас во всю Украину заслынными уведомили Поляков о своем противном их намерении. Теды тым уведомлением перестереженные полки, яко надлежало запогибты злу своему, приготовылысь на побиджение их войск козацких приспособились. И мы теперь такового нещастлываго случая удержались мов аж по се время с сим универсалом о начатом с Поляками делу военном уведомлением нашим. А теперь, як видаты вам обще всим Малороссиянам, о том доносым, так и до компании военной на предлежащее с нымыж Поляками дило военное вас вызываем и заохочуем, кому мыла вира благочестивая, от Поляков на Унию претворенная, кому из вас любыма цилость отчизны нашей Украины Малороссийской и честь ваша шляхетская, от Поляков ругаемая, унычтожаемая, весьма помиваемая, попираемая и поругаемая, тот всяк не як отродок, но як зычлывый и любезный сын отчизны своей, повыслушанию сего универсальнаго ознаменья нашого и к нам в обоз под Билую Церков на добрых конях и с исправным оружием неоткладне прибуваты и исплне з нашим прикладом старовычных валечных и многим народам и околычных странах славных предков своих статуты мужественно и небоязнено, при всемогущей помощи Божией, протыв Поляков своих грабителей, злобытелей и супостатов. Ибо еслы незволыте допомогты нам в настоящой воинной компании, а як Поляки нас отолиют, то выдайте певнеже и вас всих Малороссиян без жаднаго браку и решпекту подлуг давняго злого намирения своего огнем и мечем зруйнуют и спустошают. Але и всяконечным виры нашея благочестивыя и святыя оскорблением и поруганием остатки ваши и чад ваших в плин загорнуть и в неришимую всегдашней воли облекут одежду. Лучше теды и благополизнийше вам за виру святую православную и за целость отчизны на плацу военном от оружия браннаго погыбты, ниж в домах своих яко невштюхам побиенным буты; гды же естли умрем за благочестывую виру нашу, то не только слава и отвага наша Рыцарская во всих Европейских и иных странах, дальных землях, славно провозгласытся, але и упование наше, еже за благочестие умрети, будет безсмертием исполнено и стралческими винцами от Бога винчано. Не бойтесь теды васмосцы, братия наша, шляхетно урожоная Малороссийская, Поляков, хотя бы и найбольшии их булы войска. Але прикладом славных и велыкых Руссов, предков своих, при своей правди за благочестие святое, за цилость отчизны и за поломание прежних прав и вольностей своих сполно с нами про тых их своих обыдытелей и разорытелей с несумнинною надеждою своею от бид настоящих освобождения и всемочныя благодати Божией в наступаючом случаи военном на супостатов наших помощь нам совершить готовыя, якой то благодати Божественной уже и суть знаки: первые двукратная вышепоименованная побида Поляков, второе щырая прихыляость всего войска низового Запорожского, на помощь нашу в готовносты зостоящаго, кроми того, що уже и есть при нас тысяч тры з лышком; третое-же, Найяснийший Хан Крымский зо всими Ордами помогты нам пры нужды готов есть на Поляков, при котором для лучшой пекности и сына старшого Тымоша резыдоват мы оставылы, и теперь готовы от его Ханской мылосты, доброй и военной Орды Крымской идеть до нас тысяч с чотыры с Паном Тугай-Беем значным; четвертое же, и козаков реестровых, братии нашей пятнадцать тысяч, шо от Гетьмана Коронного с Барабашом Полковником и из Нимцямы при Гетьманычу выправлены булы в суднах водных и румом протывным, и у Кодака отдавши Барабаша, недруга отчизного и поглыбцю Лядского, Днипровским глыбынам, к нам пристало и военной в обоих разах экспедиции значне допомоглы нам, слушне тую присягу зломавшы, которую за вирность Гетьманам Коронным у Черкасах пред сиданием в судны водныи под ружьем Лядьским, яко невольныки и плинныки, булы принуждены выконать, когда самы Поляки, до зломания тоей присяги суть выною и початком, самы первые поломавшы, мыло волю, права и вольносты Козацкии и Малороссийскии, присягу свою на приязнь пры ненарушимой цилосты давних прав я вольностей Козакам и усим Малороссиянам учиненную; пятое, що из власных людей тры тысячи драгуныв, пред Койдацкою битвою в прежней стражи бувшии, вирность и присягу свою зломалы и Гетьманов Коронных оставылы, к нам добровольне прысовокупылыся, так для того им було управленными в своих заслугах, якож и для того им разумылы ненависть и злобу Гетманов своих Коронных и всех Панов Польских, ко всим нам Малороссиянам бувшую и на всеконечное нашое и виры нашой православной искоренение и потребление велыким гнивом устремывшуюся, изволылы лучше послидовать нам Малороссиянам, при правди и истыни сущим, за права и вольносты свои стоящым, ниж своим Полякам неправедне на искоренение наше повставшим и гордостною яростию воспаляемым; шестое, и для того ласка Божия и помощь Его всесильная при нас буты можеть; не пры обыдах наших зачалы войну сию с Поляками, не без видома и позволения Пана нашого найяснийшаго Корелевскаго Величества Владислава IV, который року 1633 во время щастлывой своей коронации бувалым и нам при оной и иными значными войска Малороссийскаго товарищами прикладом прежних найяснийших Князей и Королей Польских антыцессоров своих вси наши войсковыи и Малороссийскии давнии права и вольносты при особливом утверждении виры нашой православной новым своим на поргаменти краснопысанным Королевским подписанием властной руки и при завичистой Коронной печати ствердывшы, прывылием отправив нас яко отец ласковый, ударовавши каждого начальными подарками, а при отправки нашой, на едини бувшей устне, его Велычество до нас мовыв:-Абысьмо по прежнему Гетьмана соби поставылы и при своих правах и вольностях крипко столы неподдаючись оным Полякам в попраные щитятыся его Королевскымы и инымы прывылиями. А естлиб Панове Польскии, або дозорцы, тых прывылиев не слухалы, то маете, мовыт Его Королевское Велычество, мушкет и шаблю пры боку: тымо про то можете бороныты свои од Поляков поврежденныи права и вольносты. — Посля чого в кильки лит гди непрестанно диялысь одь Поляков биды и крайнии разорения, тогда знову мы вси з Барабашем суплыковалысьмо, о том через нарошных послов нашых, до его Королевскаго Велычества Владыслава Пана своего мылостываго, который пры отправи их яко словесно тако и прыватным лыстом своим Королевским до Барабаша и до всих нас козаков теж свое Королевское прежде нам слово мовленое: же на оборону прав мием мушкеты и шаблю-подтвердыв и повторыв слово. Поневаж
Вы читаете История малой россии - 1
