Царского Величества, пребывают, не подъискиваться никоторыми мерами, а где услышим каких неприятелей либо, от чего сохрани Боже, Турских или Крымских, или коих иных Государств собрание, и нам всем за достоинство Его Царского Величества и Его Государских Наследников, по обещанию нашему, еже ныне пред сим святым Евангелием обещался, против вся кого их Государского неприятеля стояти, и промысл к помочи чинити и битися, не щатя голов своих и до самые смерти, а где повелит нам Его Царское Величество быти на своей Великого Государя службе войска Запорожского обеих сторон Днепра с войсковыми людьми и своего Царского Величества с Бояры и Воеводы и с воинскими людьми, и нам над неприятели промысл чинить и битись и в належащих нуждах войсковых ни в которое Государство изменою не отъехать, и Воевод и ратных людей не выдавать и не покинуть, и будучи нам под высокодержавною рукою Великого Государя, Его Царского Величества, слов ссорных и мятежных ни от кого не слушать, плевелосеятелем не верить, а нам Старшине, так же и войску, Гетмана не покинуть и неприятелю Государскому невыдавать, и быти нам у Великого Государя и Его Царского Величества у Благоверных Чад и Наследников Их Государских в подданстве, по Его Царского Величества милостивым жалованным Грамотам и поставленным статьям, каковы постановлены в Переяславле на нынешней Раде, при Боярине и Воеводе и Наместнике Белогородском, при Князе Григорье Григорьевиче Ромодановском с товарищи, и руками подписаны и обещанием нашим пред святым Евангелием закреплены, и те все статьи, которые имянованы суть выше сего, ми, Старшина и все войско Запорожское всякого чину и возраста люди, имеем держати до смерти своей так, как мы пред сим святым Евангелием обещаемся, а буде в чем ни есть не здержем, или в чем, преступить помыслим, и Господь Бог да казнит нас на душах и на телесех наших и детей и наследников наших ныне и впредь будущие веки.
XIX. Письмо Юрия Хмельницкого к Кошевому Атаману Серку
Вельможный, милостивый господине Атамане Кошевый и все Запорожское войско Низовое, приятели наши!
Дошел к нам лист от милостей ваших, ис которого прочетши желательство и дружбу к нам объявленную, какову от давных времен крепко и неразорванную употребляя, милость ваша, вы писали есте, вельми утешился есмь. Благодарю Господа Бога моего, что такую благоволил любовь и намерение во сердца милостем вашим подати, которые бы не токмо сторонние Монархи прославляли, но и милая отчизна наша, овдовелая и весьма осиротелая, моглаб приити до первой отрады и исправления, буде бы есте, милость ваша Господине Кошевой Атамане, со всем товариством Низовым Запорожским, возжеланную нашу дружбу к совершенству привести хотели и на розорванную братцкую любовь, яко желательствовали есмы, по милостех ваших, до конца единодушно посоветовав, благоволили объявити и к нам часто отписывали с дружбою, которой и ныне не отреченни прошу: ибо от источника струи истекают, яко то от ваших милостей Низового войска Запорожского, с которого основание исходит. Вторицею желаю, чтоб есте, ваша милость, высланных своих до Бендеру с письмом о невольниках, которые в Царегородцкой бане прибывают, повелел сметити всех с росписью, присылали. Имею в Бозе надежду, что нашим хотадайством и его милости Ибраим Паши, наяснейшего Турского, все на воли будут и ваша милость при милости пребывати будете; и то немедленно учините, понеже мы на дороге безмедленно до Бендуру приедем, и там дасть Господь Бог, посоветовав с милостьми вашими, яко поступити имеем, благодатно отпустим. Мою за тем дружбу и повольность, вашим милостям, благодати предаю. Из-за Дуная, Маия в 19 день, 1677 году.
Вашим милостям, Господине Кошевый со всем товариством Низовым, желательный приятель.
Юрий Гедеон Венжик Хмельницкий, Князь Малороссийской Украйны.
XX. Универсал Юрия Хмельницкого к Каневским жителям
Милостию Божиею Георгий Гедеон Венжик Хмельницкий, Князь Малороссийской Украйны, Вождь войска Запорожского.
Возвещаем и до ведома подаем сим нашим Универсалом кому ни есть належит ведати, сиречь господину Полковнику Каневскому, господам Сотникам, Ясаулом, Атаманам, Войту, Бурмистру и всем начальникам и меньшим, к тому же полку надлежащим, в городах и в местечках и в селах козаком и черни доброго здравия и счастливого повождения от Господа Бога на долгие лета употребляти желаем, яко самим нам. Когда, по исходе нашем со многими нашими войски наяснейшего и непобедимого Салтанова Величества, еще прошлого году приняли есмы под оборону нашу и разделили есмы крепко, чтоб ваша милость к разорению не пришли и крепко уговаривались есмы, якоже и защищением того же наяснейшего Салтанова Величества и Ханова Величества, Крымского и нашим, прибыли есте в добром здравии и при маетностях своих мочию нашею и милостию отцовскою, яко отчичь приложил есмь радение, так и ныне поновляюще и сим нашим Уневерсалом уроженого нашего гоподина Ивана Яненченка Хмельницкого, для обращения под нашу власть полку вашего, отпустили есмы с частью Татаров, приемлюще вашу милость под оборону нашу, ни под такову, как под Московскою были есте, которую узнали есте, ваша милость, как любимую отчизну нашу к пагубе привела, напоследок же и нынешнего году, пришедши будто на помочь к Чигирину с своими силами Московскими Князь Ромодановский с Заднепровским Гетманом, не здержав сил наяснейшего Салтанова Величества и Хана Крымкого, огнем до основания дал выжечь город Чигирин, и много душ безчисленно Християнских погубили и сами с стыдом назад уходя к Днеп- ру, с табором множество людей и козаков и Москвы погубили, под мечем и в полон предали. Бог ради убо, наказуя отечески вашу милость, чтоб наша сторона до основания не разорена была, к нам преклоняйтесь, понеже имеете время, просите помощи у Вельможного Визиря, понеже сам особою своею пребывает, а нашей милости не обольститесь ко кровопролитию Християнскому и городов и церквей Божиих разорения, чрез защищение студеное Московское, которого не усматривая, ваша милость к нам с дружбою послушанием своим отзываетеся, и знатиых людей присылайте, а буде хотите и сами к нам приезжайте, а как ваша милость явитеся к нам, восприяв наказ в добром здравии возвратитесь; а буде нас не послушаете, когда придете к разорению и к пагубе, потом ваша милость не пожалуйтеся и ни на кого не пеняйте, что за время не возвещали. По сем милость нашу препосылая, Господу Богу в сохранение предаем.
Из Табору под Ирклеевым, Августа 23 дня, 1678 года.
Георгий Гедеон Венджик Хмельницкий, Князь.
XXI. Грамота Государя, Царя Феодора Алексеевича к Прилуцкому Полковнику Федору Молчану, коею похвалял оказанную им и всем его полком, при осаде города Чигирина храбрость и прогнание Турецких и Татарских войск, объявляет о вписании убитых в Синодик для ежегодного поминовения в Успенском Соборе в неделю первую поста
Божиею милостию от Великаго Государя, Царя и Великого Князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, и многих государств и земель Восточных и Западных и Северных отчича и дедича и наследника и Государя и Обладателя Нашего Царского Величества, подданному войска Запорожского Прилуцкому Полковнику Федору Молчану и всему при тебе будущему посполитству Наше, Царского Величества, милостивое слово.
В прошлом в 1678 году приходил под Чигирин Турский Визирь с Пашами и со всем Турским и иных земель войском, и с Волоским и с Мультянским владетели и с войски их, и Хан Крымский со всеми Ордами, которы по своему бусурманскому намерению не токмо город Чигирин и в нем Наших, Великого Государя, нашего Царского Величества, ратных людей и войска Запорожского козаков взять мыслили, но и все поселение Малороссийских жителей, на той стороне Днепра прибывающих, с церквами Божиими разорить и православное Християнство пленом похитить хотели, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, Государь Християнский, слыша о таковом их бусурманском намерении, имея непрестанное попечение о
