себя, поскольку поиск себя, если человек достаточно внимателен, немедленно направит его вовне. Джордж Леонард отмечает: «Контркультура 1960–х стала основной и влиятельной частью превалирующей культуры 1980–х. Вполне очевидно, что, даже если путь к самоактуализации приведет некоторых людей к озабоченности собственной персоной, этап «Я — первый» все же останется временным явлением, промежуточной станцией на пути к социальному сознанию» (Leonard, 1983, р. 335).
Некоторые критики утверждают, что Маслоу не уделял должного внимания темной стороне человеческой натуры, а его позитивный настрой мешал сделать верные выводы. После Второй мировой войны в разгар геноцида и атомной истерии Маслоу признавал, что всеобъемлющая психология должна принимать в расчет как добро, так и зло. По его мнению, зло в человеке по большей части обусловлено его невежеством — однако без лишних сантиментов он признавал необходимость изучения реальных проявлений слабости и жестокости. Его последние дневники пестрят записями об универсальности мотиваций к злу:
Я читал о бесчинствах, бессмысленности и отвратительности, подозрении и цинизме. …Мне кажется, я одинок в своих настойчивых заявлениях о реальности добра, порядочности, великодушия, все остальные хранят молчание. В мире существуют добро и зло, они сражаются между собой, и битве этой нет конца. Однако если добрые люди сдадутся, сражение будет проиграно (Maslow, цит. по: Lowry, 1979, р. 1235).
Психология зла могла бы стать следующим направлением работы Маслоу. В интервью журналу
Я многие годы пытаюсь разгадать эту психологическую загадку. Почему люди жестоки и почему добры? Злые люди встречаются редко, однако в поведении большинства можно найти зло. Следующую свою задачу я вижу в изучении зла, его понимании (Maslow, цит. по: Hall, 1968, р. 35).
Маслоу однажды сказал, что общество, 8 % членов которого — самоактуализирующиеся люди, вскоре превратится в самоактуализирующееся общество. «Выдающийся человек станет агентом изменений», — писал Митчелл (Mitchell, 1983, р. 4). По данным Митчелла, к 1990–м гг. «самонаправленцы»
Независимо от сферы жизни, будь то политика, местное самоуправление, движение потребителей или холистическое здоровье, новым кредо становится уверенность в себе и местная инициатива. Этот изменившийся мир требует новых форм социального устройства.
Джон Нейсбитт в своем бестселлере «Мегатенденции» проследил новые тенденции в американском обществе, в частности отход от централизованных иерархий к децентрализованным сетям (
В современном американском обществе наличествуют многие факторы, которые могут способствовать коллективной трансформации. В своей книге
Одним из направлений исследований в будущем, несомненно, станет понимание кросс — культурных стереотипов мотивации и самоактуализации. Значение работ Маслоу признается во всем мире: в развивающихся странах ведется наблюдение за рабочей мотивацией, теории Маслоу сопоставляются со взглядами восточных философов.
Усилия мирового сообщества могут привести к международной синергии и лучшему пониманию кросс — культурных норм и ценностей.
Непреходящее наследие
Движение к психическому здоровью является одновременно движением к духовному миру и социальной гармонии (Maslow, 1971,144, р. 195).
Теории Абрахама Маслоу находят применение в поразительно широком диапазоне областей человеческой деятельности, от фермы до банка, от групп медитации в армии до детских садов. Они используются при подготовке коммерческой рекламы на телевидении и объявлений органов здравоохранения.
Психология Маслоу вплетена во все сферы американской жизни. Его работа, основанная на внимательном наблюдении, постоянно проникает в различные аспекты нашей культуры. Его пророчество, сформулированное в «Мотивации и личности», оказало неизгладимое влияние на наши ценности, образ мыслей, процесс обучения, на то, как мы живем.
Психология Абрахама Маслоу продолжает ставить уникальные вопросы, ведет нас вперед. Маслоу дал нам новый взгляд на человеческую природу, ободрил нас, подчеркнул значимость человеческого потенциала, вдохновил нас на дальнейший путь, напомнив о том, что величие присутствует во всех и каждом из нас. Открытая Маслоу истина живет в каждом, его влияние ощущается в беспрерывном поиске человеком путей проявления своей природы.
Обзор ссылок на книгу «Мотивация и личность»
«Мотивация и личность» — наиболее часто цитируемая книга Маслоу. Другие книги Маслоу были написаны для широкой публики, но ученым лучше знакома именно эта, часто используемая в качестве учебника.
Приведенные ниже данные позаимствованы из указателей цитирования по социальным наукам и искусству
За 5–летний период с 1966 по 1970 г. зарегистрировано 300 ссылок. За 5 лет с 1971 по 1976 г. — 489 ссылок. И спустя 20 лет после публикации, с 1976 по 1980 г., текст цитировался в разных источниках 791 раз.
Позднее, между 1981 и 1985 гг., «Мотивация и личность» цитировалась 550 раз. Интерес к этой книге нарастал постепенно. Достигнув высшего уровня в 1985 г., с тех пор этот интерес не снижается.
Удивляет разнообразие публикаций, в которых имеются ссылки на книгу «Мотивация и личность». Широта интереса к теории Маслоу проявилась в первые пять лет после публикации (1966–1970), дальнейшее расширение интереса наблюдалось в последующие 10 лет (1970–1980).
Большинство из упомянутых ссылок связаны со сферой психологии, а также образования, бизнеса,
