850 м, в конце пути – поле для боя быков.
В празднике участвуют ритуальные гиганты Памлоны, неизменный атрибут шоу. Огромные фигуры представляют короля и королеву Европы, Азии, Африки и Америки. Некоторые фигуры – это большеголовые куклы, изображающие мэра города, бабушку, японку и японца. Завершают парад люди в костюмах лошадей; всего более 100 фигур участвуют в празднике.
Луау – особый праздник, традиционно справляемый гавайцами в честь дня рождения маленьких детей.
На праздник приглашаются родственники и хорошие знакомые. Перед длинными накрытыми столами стоят полые тыквы, в которые гости кладут принесенные дары или деньги.
Столы накрываются по-особому: застилаются пергаментной бумагой, а сверху на листьях папоротника раскладывается обильная еда – и так несколько слоев. Когда с верхнего слоя все съедено, остатки заворачивают в бумагу вместе с листьями и выбрасывают, и перед гостями предстает новый слой, и так до тех пор, пока праздник не закончится. Главным блюдом праздника становится целая свинья, набитая раскаленными камнями и запеченная в яме. В честь именинника стол богато украшается огромным количеством цветов, а ритуальные танцы, часто эротического характера, являются составной частью всего праздника. Сопровождают танцы ритмы на особых барабанах, покрытых материей из древесной коры.
Секта хлыстов
Хлысты отделились от Православной церкви в России в XVIII в. Они не признают священников, отвергают все церковные обряды и таинства, а создают религиозные общины под названием «корабли».
Главное в их учении – вера в сошествие Духа Святого на землю, возможность увидеть «живого» бога.
Молитвенные собрания хлыстов называются «радения», происходят они по ночам и представляют собой настоящие сектантские ритуалы. Верующие надевают на себя длинные рубахи, берут в руки вышитые полотенца и зеленые ветки. Молитвенное собрание начинается с приветствий, пения религиозных песен, чтения молитв и текстов Священных Книг. При этом хлысты ходят по помещению, все быстрее и быстрее. Ходьба переходит в бег и прыжки, а молитвы – в страшные завывания. Писатель П. И. Мельников-Печерский подробно описал такой ритуал в книге «На горах».
Люди вводят себя в экстатическое состояние, начинают визжать и хохотать. Пот льет с них ручьями, рубахи промокают насквозь. Многие впечатлительные люди к концу ритуала падают без сознания или впадают в судороги, в этот момент и появляются перед глазами верующих долгожданные видения. Заканчивается обряд выкриками верующих: «Дух святой накатил!»
В видениях хлысты видят предсказание судьбы всего человечества, они трактуют неосмысленные слова своих собратьев, произнесенные во время религиозного экстаза. На самом деле пророчества давно придуманы, грамотно составлены и даже зарифмованы руководителями секты. Некоторые главари сект проповедовали отказ от «мерзкой» супружеской любви и заставляли прихожан вступать в половые связи непосредственно во время собрания секты.
Систематическое участие в подобных ритуалах расшатывает нервную систему за довольно короткое время. Среди хлыстов очень распространено употребление алкоголя и наркотических веществ. Подобные ритуалы присутствуют и в обрядах других сект, отделившихся от официального православия. Среди сектантов часты умопомешательства, истощение организма, самоубийства. Случались в истории периоды массового помешательства среди сектантов, так называемые психические эпидемии.
Каббалистика
Многие религии используют проклятие в качестве наказания своих противников. Есть мнение, что, например, израильский премьер-министр Шарон был убит при помощи древнего каббалистического ритуала. На арамейском языке такое проклятие называется «пульса денура», что означает «меч огня». Каббалисты признались, что ритуал проходил в канун шаббата и в нем участвовало 20 мужчин.
Проходил обряд на кладбище, окруженном деревьями, в полнолуние, над могилой их пострадавшего за веру сторонника. Перед совершением ритуала каждый его участник постился в течение недели и не имел связей с женщинами. Все 20 участников произнесли молитву, глядя на восток, а затем начертили знаки «меча Давила» на земле, окропили могилу кровью и хором произнесли священную формулу. Каббалисты раскрыли все секреты своего ритуала, что делают только в исключительных случаях. По законам Израиля человека нельзя привлечь к уголовной ответственности за черную магию.
Ученые так прокомментировали признание каббалистов: «Это современный вид древнего акта герема – отлучения от церкви и от всего иудейского общества человека, который совершил преступление».
Поклонение святой Ксении
На протяжении 200 лет люди из разных городов приезжают к часовне святой Ксении на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга, чтобы загадать любовное желание. Верующие совершают своеобразный ритуал, обходя часовню вокруг 3 раза по часовой стрелке, оставляя затем между кирпичами записки. Об исполнении любовных желаний они просят святую блаженную Ксению Петербуржскую, при жизни – Ксению Григорьевну Петрову.
Ксения родилась около 1720 г. в состоятельной семье, а в 18 лет вышла замуж за придворного певчего Андрея Петрова. Они были очень счастливой парой, пока Андрей не умер от тифа. В 26 лет, оставшись вдовой, Ксения лишилась рассудка, раздав все свое имущество небогатым родственникам и начав бродить по городу, выполняя мужскую работу: ночью, пока строители спали, она носила кирпичи для возведения каменной церкви Смоленской Божьей Матери. Петербуржцы заметили, что Ксения везде, где появлялась, приносила с собой мир и любовь; после ее благословения соединялись супружеские пары. Ксению причислили к лику святых в 1988 г., и люди свято верят в ее силу дарить влюбленным счастье.
Магия числа «13»
До сих пор ученые точно не знают, почему число «13» вызывает у многих народов суеверный ужас или, наоборот, является магическим. На этот счет есть множество версий. Так, еще в Древнем Вавилоне существовала двенадцатикратная система счета: 12 часов дня, 12 месяцев года, 12 знаков зодиака. Число же «13» было как бы вне закона, оно символизировало конец жизненного цикла. В каббале число «13» означает «Бог тайн», и последователи этой религии относятся к числу с большим почтением. Древние ацтеки и майя тоже относились к числу «13» по-особенному: они считали его счастливым, а рожденных в этот день детей – везунчиками.
В Средние века вокруг числа «13» часто объединялись различные магические и религиозные теории; отдельного рассказа заслуживает «пекарская дюжина». В Англии однажды ввели штрафы за недостаток веса в буханках хлеба. Дело в том, что после выпечки хлеб обязательно немного теряет в весе, усыхает, по этой причине владельцы хлебных лавок покупали на каждую дюжину буханок еще одну, на довесок. Вся компания проходила под девизом: «Двенадцать – пекарю, один – дьяволу!»
В конце XIX в. в Америке было создано общество любителей числа «13». Члены общества собирались по 13-м числам каждого месяца в доме под номером 13, били зеркала, рассыпали соль и держали в доме несколько черных кошек. По слухам, это общество просуществовало недолго из-за разных несчастных случаев, которые происходили с участниками клуба.
Привлечение домового
Считается, что домовые – это покинувшие землю люди, имевшие какие-либо изъяны в своем характере, например они были ленивы или жадны. Иногда домовыми становятся те, кто женился не по любви или подолгу находился в длительных командировках. В прежние века наши предки изображали домовых с лицом и телом человека, только очень маленького роста.
Домовые считались духами дома, и часто их старались привлечь в дом, чтобы в нем создались хорошая семейная обстановка и гармония. Легенды рассказывают, что жизнь в современной квартире с домовым становится гораздо более радостной, а между родными исчезают проблемы и трения – так домовой справляется со своей основной задачей.
По древним поверьям, домовыми повелевают знаки Рак и Луна, поэтому проще всего пообщаться с домовым в день полнолуния, в ночное время.
Для совершения ритуала привлечения домового необходимо поставить любую зажженную свечу на то место в доме, на которое попадает свет луны из окна. При этом следует избегать сквозняков. Искать общения с домовым надо с полной серьезностью, без иронии, расположившись в 2–3 м от свечи. Контакт
