Шри Рамана Махарши - Жизнь и Путь

голодным, несча­стным и, наконец, о смерти. Но, когда время его ос­вобождения близко, оно предпринимает исследование своей подлинной природы, теряет свое отождествление с телом, превосходит свои предыдущие иллюзии и сно­ва становится свободным, полным блаженства само­раскрытия и Самопознания (джняна).

26. Если эго существует, то всё существует тоже. Если эго нет — ничто не существует. Действительно, эго — это всё. Поэтому исследование того, что эго есть в действительности, предполагает отказ от всего.

Истинная отдача, истинное подчинение, есть под­чинение эго (которое есть вся сумма не-Атмана, «всего»). То же самое подчинение может быть достиг­нуто методом вичары, исследования, о котором гово­рилось раньше.

27. Состояние, в котором «я» не возникает, это со­стояние бытия ТОГО. Без поиска места, из которого возникает «я», как достичь угасания себя — не-появ-ления «я»? А без такого достижения как человеку пре­бывать как ТО — в своем истинном состоянии?

He-появление «я» означает безэгостность, естест­венное состояние бытия, или ТО. Чтобы удержать эго от поднятия, мы должны найти место его возникно­вения и уничтожить его там, прежде чем оно подни­мется, так чтобы мы могли всегда сознательно пре­бывать как ТО, без эго, в Сердце, что мы бессозна­тельно делаем в глубоком сне. Слово «место» здесь означает