в тех, кто осознал Истину, подобно тому, как с приходом весны красота и другие достоинства украшают землю.

30. Ум, чьи впечатления [васаны] разрушены, не занят деятельностью даже при совершении действий; это подоб­но тому, как рассеянно, без внимания, слушают рассказ. Ум, заполненный впечатлениями, активен даже в бездействии; это напоминает неподвижно лежащего (спящего), который во сне забирается на гору, а потом падает в пропасть.

31. Для спящего в телеге её движение, остановка и выпрягание волов — все одно. (Подобным образом) для ис­тинного Мудреца, спящего внутри грубого тела, деятель­ность, созерцание и сон — (одно и то же).

32. За пределами опыта бодрствования, сна и глубо­кого сна без сновидений существует состояние бодрствен­ного сна, известного как турия (буквально “четвёртое”, что означает трансцендентальный опыт). Только это состо­яние реально, а остальные три нереальны. Поэтому турия сама и есть туриятита (состояние за пределами турий). Познайте это.

33. Если говорят, что Мудрец свободен от накоплен­ной кармы прошлых действий [санчита] и возникающей в настоящее время кармы [агами], но подвержен карме, ко­торая должна быть отработана в этой жизни [прараб­дха], то это просто отговорка. Знай, что подобно тому, как жёны

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату