Истинное Я сияет через саттву точно так же, как солнце освещает целый мир материи. Даже из смешанной саттвы рожда­ются такие добродетельные качества, как умеренность, яма и нияма, вера, преданность и желание преданности, боже­ственные качества и отвращение от нереального. Из про­зрачности чистой саттвы следует Само-реализация, вы­сочайший Мир, никогда не слабеющая удовлетворённость, совершенное счастье, пребывание в Атмане, которое есть источник вечного Блаженства. Недифференцирован­ная сила, которая, как сказано, есть соединение трех гун, является каузальным (причинным) телом души. Его состо­янием является тот глубокий сон, в котором все органы чувств и активности ума отдыхают. В этом состоянии все восприятия исчезают и ум в своей тонкой, подобной семе­ни, форме переживает высочайшее Блаженство. Это под­тверждено всеобщим опытом: “Я спал крепко и ничего не соображал”.

Всё сказанное до этого есть описание не-Я. Эти вещи не относятся к Я: тело, органы чувств, эго и его видоизмене­ние, счастье благодаря объектам чувств, элементы — от эфира и ниже, а также весь мир — вверх, включая недиф­ференцированную майю. Всё это есть не-Я. Начиная с махата (космического разума) вниз — до грубого тела — всё есть следствие майи. Знай всё это как не-Я. Всё это нереально, подобно миражу в пустыне.

Сейчас

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату