Шри Рамана Махарши - Собрание произведений

Тогда ум воспримет себя в своей естественной чисто­те, в высшей степени драгоценном Атмане, «из которого возникает “я”».

29

Бхагаван не упускает возможности напомнить нам, что по­иск “Кто я?” – не формула для механического наблюдения, подобного заклинанию, но интеллектуальное исследование при­роды “Я”, которое проводится до тех пор, пока его основа не будет полностью осознана и его источник достигнут. Весь про­цесс является диалектическим, включающим в себя проявление логических способностей, пока он не заканчивается в тишине Сердца, превосходящей все способности. Некоторая внушаю­щая формула, такая как “Я есть ТО”, может использоваться на начальном этапе, но со временем она должна превратиться в непоколебимое убеждение, рядом с успокоением ума (как отме­чено в предыдущем комментарии), которое постепенно растёт по глубине и длительности. Вот почему Путь вичары известен как Путь Знания [джняна-марга].

30

Что случается с “я”, которое нашло свой собственный источ­ник и погибло? Смысл в том, что “Я”, не сознававшее свою соб­ственную реальность, теперь, посредством исследования “Кто я?”, лицом к лицу столкнулось с Ней и повернулось от представления бытия смертного тела (“я”) к осознанию бытия сияющего моря сознания (Я).