взаимовыгодных условиях, пожалуйста, но без передачи эксклюзивного права.
Также вынужден сказать о некоторой ситуации, связанной с моими взаимоотношениями с семьей. Много писем и звонков с этим вопросом поступает в московскую группу, занимающуюся распространением книги. Жалуются, что нет внятного ответа на звонки и письма по указанному в книге домашнему адресу.
Вернувшись из экспедиции, я сразу уехал из Новосибирска. О дальнейших событиях будет рассказано в следующей книге.
Сейчас знаю, что моя фирма «разваливается». И некому там отвечать. Я займусь ею и восстановлю после того, как закончу писать. С женой разговаривал только по телефону. Это сугубо личный разговор. Однако, прошу у писавших извинения за задержку ответов и отправку экземпляров книг.
Сейчас там моя дочь Полина. Я с ней встречался. Она всё исправит, и впредь такого не должно повториться. Мы много говорили с дочерью, и она всё понимает. Чуть позднее я планирую приобрести сотовый телефон и тогда смогу больше общаться лично.
Я обязательно отвечу на все приходящие письма и, может быть, смогу опубликовать их. Они достойны того. Они о России, о любви, о светлых устремлениях. В них та энергия, о которой говорила Елена Ивановна Рерих в своей книге «Живая этика».
Спасибо Вам за такие письма. Но на одно письмо, на письмо тринадцатилетней девочки из Коломны по имени Настя, есть необходимость ответить сейчас, как и другим таким же девочкам, уже написавшим и пишущим. Вот это письмо:
«Здравствуйте, Владимир Мегре!
Пишет Вам Шапкина Настя, из города Коломна. Мне 13 лет, я учусь в седьмом классе. Я прочитала Вашу книгу «Звенящий кедр. Анастасия». Мне она очень, очень понравилась, даже не «понравилась», это слово сюда не подходит (звучит очень сухо), после этой книги на душе стало теплее и радостнее.
Мне рассказывали про неё в больнице очень много, у меня серьёзное заболевание, в больницу я ложусь каждые два месяца, и мне очень хочется выздороветь. И Ваша книга была как лучик света среди всей этой темноты и бескультурья.
Мне очень хочется встретиться с Вами, а главное, с Анастасией, Вы не могли бы мне помочь? Сейчас Вы, наверное, думаете: «Какая некультурная, какая наглая», — но это не так. Понимаете, так устроен каждый человек, пока он не увидит собственными глазами, никому не поверит.
Я даже не знаю, верить или нет (мама не верит, да и все вокруг не верят), это так фантастично. А всё-таки почему бы и нет, если честно, я верила, я очень верила, но все вокруг говорят: «Сказки, сказки». Я запуталась. Помогите мне, пожалуйста.
Я думаю, Вы очень смелый человек, Вы написали правду, может быть, и не всю, но большую часть, это уж точно. Что между Вами и Анастасией было, что Вы оскорбляли её, а потом оказывалось, что она не виновата; да много разного, и всё же, мне кажется, нельзя так вот оскорблять человека, даже если, предположим, она ненормальная или шарлатанка (но это сугубо личное мнение, Вы можете с этим и не согласиться).
Владимир (извините, я не знаю Вашего отчества), у Анастасии родился ребенок или нет, и, если родился, то кто, мальчик или девочка, и как на это отреагировала Ваша жена?
И последний вопрос, Вы писали, что дедушка и прадедушка Анастасии шлифовали кусочек кедра пальцами, но чтоб это делала Анастасия, об этом в книге не сказано, Вы это упустили, или это так и есть на самом деле?
Пожалуйста, ответьте мне (я понимаю, Вам такие письма мешками носят, ну, хотя бы три строчки).
До свидания!!! Анастасия».
Здравствуй, Настенька! Ты обязательно будешь здоровой, сильной духовно и красивой девушкой. Я попрошу Анастасию, как только снова буду у неё, чтобы она тебе помогла. Правда, Анастасия своеобразно относится к исцелению. Она считает, что болезнь — это разговор Бога с человеком.
Болезнь может быть предостережением или спасением от чего-то более страшного, и она показала мне такие случаи, я расскажу о них потом в новой книге. Я попробую её убедить.
Хотя, она очень упорно отстаивает свои взгляды, утверждая: — только сам человек, своим духом и осознанностью может излечиться отчего угодно без отрицательных последствий, постороннее вмешательство часто вредит.
Настенька, судя по степени твоего восприятия, ты и сейчас духовно здоровее многих, а это главное. Я начинаю понимать, что это действительно так. Что касается веры и неверия в существование Анастасии окружающими тебя, отвечу словами человека на одной из встреч с читателями.
Когда мне в очередной раз задали такой вопрос, он поднялся и громко произнес: «Люди! Вы держите в руках порыв вдохновения, клокочущую мысль, призыв и идею! Они у вас в руках. Что ещё вы хотите? Кровь, мочу и кал для анализа? Без них Вы никак обойтись не можете. А ведь главное и значительно большее доказательство уже в ваших руках».
Понимаешь, Настенька, я понял, что для многих Анастасия не совсем удобна и они хотят, чтобы её не было. Ведь она разрушает многие технократические приоритеты, условности и постулаты.
На фоне чистоты, от неё исходящей, вдруг начинаешь видеть собственную грязь, а этого не всегда хочется. Ведь мы хотим считать себя такими хорошими, умными и совестливыми, что бы ни делали.
Анастасия говорила: — «Я существую для тех, для кого существую».
Мне казалось, ничего особенного в этой фразе не кроется. Кто хочет — пусть верит. Кто не хочет — пусть не верит. Однако, ошибся. Одни читают, и ничего с ними не происходит. Другие...
Их души рождают великое чувство любви, добра, вдохновения. И льется в мир весенним дождём великая поэзия любви, поэзия души, способной воспринимать свет, усиливать его и отдавать другим. Это те, кто чувствует её и знает, что она существует.
А жена, Настенька, отреагировала так, как сделали бы, наверное, большинство женщин. Разговаривали мы с ней только по телефону. Зато, моя дочь, Полина, готова помочь мне. Она всё понимает, привозит мне письма и твоё привезла.
Ты говоришь, что нехорошо с моей стороны так оскорблять было Анастасию. Нехорошо. Сейчас я такого бы не сделал. Мы одни и те же, и разные, в разные времена.
Сын родился. Он такой крепыш. Улыбается всё время. И Анастасия весёлая и жизнерадостная.
Привет тебе, твоей маме. Счастья тебе и радости в жизни. Ты достойна того. Ты сильная. И сможешь окружающих тебя сделать более осознанными и счастливыми.
Что касается верующих, изысканий и их вопросов.
Я разговаривал об Анастасии со священнослужителями нашей православной церкви и с представителями разных конфессий.
Одни о ней хорошо отзываются, другие с опасением говорят, что она, скорее всего, язычница. Может переломать вероучения, вызвать идолопоклонство или ещё что-то, ранее неведомое. Нехорошо, что она некрещёная.
Более подробно о её отношении к религиям сказано во второй книге, и оно действительно весьма необычно. Здесь приведу лишь несколько высказываний.
— Понимаешь, уже то хорошо, что они говорят о душе, о добром и светлом. Кто достойнее? Не смогу судить.
— А секты? Секты, которые запретили. Теперь всем ясно — они не туда шли. Неверно действовали.
— Ты так считаешь? Тогда представь. Идёт группа солдат. Один вперед вырвался или в сторону пошёл и подорвался на мине. Можно, конечно, сказать: — «Не туда он пошёл, неверно действовал. Но можно сказать, что, тем самым, он и спас других».
— Всё же, какая религия тебе ближе, понятнее?
— Владимир, если бы ты никогда не видел и не разговаривал со своими родителями, то, наверное, был бы рад каждому, кто тебе расскажет о них. Даже если немножко по-разному будут говорить.
Где истина, ты сам можешь определить, разобравшись в себе, ведь ты и есть потомок, дитя своих
