186. Шейнин Л. Записки следователя. М., 1968.
187. Шишков В. Я. Угрюм-река. Т. 1-2. М., 1968.
188. Шмелев И. И. Лето Господне. М., 1994.
189. Тютчев Ф. И. Песме. Београд, 1994.
Примечания
1.
2.
3.
4. Оканчивать слова или фразы этим «с» сделалось сначала обычаем «простых людей». «С» - это обращение, т. е. «сударь» или «сударыня». Впоследствии и дворяне, кокетничая, стали подражать этому народному обычаю.
5. Короче, Бобчинский с Добчинским. В общем, все точно как с бессмертным афоризмом о «двух бедах России - дорогах и дураках». Фраза есть. Целая идеология, построенная на ней, - есть. Автора - нет.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13. Напомню, что «Двор отбросов» - район Лондона, в котором, если верить «Принцу и нищему» Марка Твена, жили бродяги и люмпены, а «Двор чудес», если верить Виктору Гюго в его «Соборе Парижской Богоматери» (также достаточно подробно и ярко он описан в «Анжелике» А. и С. Голон. - Ред.), был аналогичным местом в Париже. Хотя отметим: со временем нравы меняются. Например, в начале уже нашего XXI в. в странах «золотого миллиарда» на Западе появилось новое забавное туристическое направление. Пресытившиеся европейские бюргеры и американские пенсионеры готовы платить немалые деньги, чтобы в сопровождении профессиональных гидов посетить… самые нищие районы мира. Особой популярностью пользуются индийские городские кварталы бедноты и, естественно, бразильские фавеллы. Правда, в последнем случае, как правило, туристическая группа идет в сопровождении усиленного наряда спецназа. Я тоже как-то в составе подобной группы совершил полуторачасовую прогулку даже не по трущобам, а самым обычным «нетуристическим» кварталам индуистского религиозного центра - Варанаси, «города мертвых». Что сказать?… Ощущения на бумаге передать сложно. Главное желание во время прогулки - ни в коем случае никакой частью тела ни к чему не прикоснуться, поскольку кажется, только дотронься до чего-нибудь - и все, умрешь в страшных мучениях от всех известных и неизвестных медицине заразных болезней одновременно. В общем, впечатление не для слабонервных.
14.
15.
16.
17. Опять же, если верить ставшему в России вдруг безумно популярным «воровскому» фольклору.
18. Очи черные: Старинный русский романс. М., 2004. Большая Советская энциклопедия. Вып. 2. Т. 29. М., 1954.
19. Большая Советская энциклопедия. Вып. 2. Т. 29. М., 1954.
20. Навроцкий А. А. Утес Стеньки Разина // Любимые песни и романсы. СПб., 2002.
21.
22.
23.
24. До сих по первому каналу радио популярна передача «В нашу гавань заходили корабли», в которой поются исключительно приблатненные или обработанные от них песни, называемые народными дворовыми.
25. Как и везде в мире, в Древней Руси купец надолго уходил из привычного и понятного для него мира, который за границами обыденной жизни воспринимался почти как Тот Свет… И пришелец из внешнего мира тоже приходил из непонятного, враждебного пространства. Древнерусское слово «гость» в значении «купец» прямо производится от названия пришельца из потустороннего мира. Первоначально «гостем» называли покойника, пришедшего домой с погоста, с кладбища. Скандинавский купец в Новгороде был привычен - но все равно воспринимался почти как вставший из гроба покойник. Арабские хронисты рассказывали, что русские купцы и воины побаивались есть пищу, предложенную «гостями», то бишь иноземцами. Потому что живые люди не могут есть пищу мертвецов. И на скандинавском купчине, беседующем в Новгороде с Садко, тоже почивало нечто потустороннее. Ну не знал точно новгородец, где грань между купцом из чужой страны и выходцем из царства Кащея…
26. В Норвегии по сей день живы мрачные легенды о том, как жители берега истребляли всех спасшихся после кораблекрушения: именно для того, чтобы Ганза ничего не узнала. Так закон оборачивался против тех, кого он должен был защищать.
27. Кстати, в те суровые времена прибрежное пиратство европейцы тоже не считали преступлением. Эстонский остров Сааремаа немцы называли Осел (Эзель). На этом острове в метельные штормовые ночи на некоторых башнях специально зажигали фонари… чтобы корабли в море принимали огни на разбойничьих башнях за маяки и правили прямо к бурунам на открытом ветрам берегу с окатанной балтийской галькой, на прибой. Известный деятель Белого движения барон Роман Федорович Унгерн фон Штернберг любил рассказывать о своем предке, который таким способом заманивал корабли и держал несколько парусных лодок для захвата их в открытом море.
28. Раффенфельштадское таможенное установление 906 г. содержит упоминание о русских купцах.
29. Достоверный факт: германский архитектор, построивший один из храмов Кракова, не смог вовремя отдать ссуду. Он не отказывался от долга, только просил отсрочки. По приговору суда мастер, построивший прекрасный храм, был ослеплен. Рукой палача ему на базарной площади выжгли оба глаза раскаленным прутом. Естественно, после этого заимодавец уж точно не получил обратно своих денег. (
30. Когда запахло разделами Польши, Четырехлетний сейм создал новую Конституцию Польши, по которой численность польской армии поднималась до 100 тыс. чел., мещанству открывался доступ к чиновничьим и военным должностям, приобретению земли и получению шляхетства. Отменялись выборность королей, liberum veto, рокош и конфедерация. Теперь меньшинство на сейме не могло срывать принятие решений: они принимались простым большинством голосов. Король присягнул конституции, и, казалось, Польша вскоре изменится до неузнаваемости. Это был реальный шанс для страны отстоять свою самостоятельность. Но не всем самостоятельность казалась важнее сохранения «золотых привилегий» шляхты. Нашлись изменники, официально объявившие королю войну, рокош. Они создали конфедерацию и двинули свои войска на Варшаву. Частные армии нескольких магнатов можно было раздавить не глядя… но за кучкой предателей Польши стояли могучие державы, которые хотели ослабить, а хорошо бы и стереть Польшу с карты. Войска Австрии, Пруссии и Российской империи тут же поддержали мятежников. Выстоять против ТАКОЙ силы у Польши не было ни единого шанса. Реформы Четырехлетнего сейма был отменены, а собранный в Гродно сейм в 1793 г. утвердил новый акт раздела части Польши.
31.
32. Там же.
33.
34. Там же.
35. Там же.
36. Напомню: Речь Посполита не была национальным государством поляков. Возникшая в 1569 г., она состояла из 2 частей, каждая со своей столицей. Корона - королевство Польское со столицей Краковом, и Княжество - Великое княжество Литовское и Русское со столицей в Вильно. Варшава изначально создавалась как общая столица всего государства.
37.
38. Справедливости ради: среди купцов XVII в. были совершенно омерзительные типы. Взять хотя бы псковского купца Сергея Поганкина… Был Сергей Поганкин по тем временам сказочно богат, входил в первую двадцатку «гостей», т. е. купцов, имевших право торговать не только на Руси, но и со странами Запада - с германскими княжествами, со
