Люди, встретившиеся в Пространстве Сердца в этом путешествии, также разъехались кто куда — по своим домам к своим любимым. И хотя нас сейчас разделяет расстояние, сердцами мы всегда будем Одним Целым.
Я знаю, теперь Анасази наши братья и сёстры, и наступит время, когда их присутствие в наших сердцах сможет внести решающий вклад в наше Великое Вознесение.
Да благословит Великий Дух нас, вернувшихся в повседневный мир к тем, с кем соприкасаются наши жизни.
В любви и служении
Друнвало
Тропа войны и мечта о Единении
В прошлом месяце мы совершили ещё одно паломничество, на этот раз к чакровым храмам племени майя, посетив места, где я более десяти лет назад оставил кристаллы во время своего путешествия с Кеном Пэйджем. Путешествие на этот раз оказалось ещё более невероятным, если это только возможно, чем то, которое мы предприняли на юго-восток. И опять паломники в нашей группе собрались со всего мира. Когда мы ступили на землю майя, война в Ираке только что началась, и исцеление, о котором мы мечтали, исходило из самой глубины наших сердец. В следующем месяце я начну рассказывать вам об этом путешествии.
Мне снова и снова задают вопрос, который связан с тем, что в этом году я собираюсь провести не так много семинаров. Вскоре будет два однодневных семинара, где я буду обучать медитации Жизни в Сердце. Но чувствуя насущную потребность предпринять столь длительное паломничество для исцеления Матери Земли, я вынужден был ограничить любую другую деятельность.
Более всего меня просят написать о войне с Ираком. И поскольку внимание всего мира сейчас сосредоточено на этой войне, просьба вполне резонная.
Прежде чем изложить мою точку зрения, я должен обратить ваше внимание на то, что всё мною сказанное представляет только то, во что я верю. Я всего лишь один человек. На войну можно смотреть с других точек зрения, и особенно на эту войну с Ираком. Я прошу вас читать, сообразуясь с этим.
Я думаю об этой войне в трёх аспектах, так я и буду излагать. Во-первых, у меня есть личная точка зрения на эту войну как на политическое событие.
Во-вторых, я осознаю историческую перспективу, представленную также в первом томе книги «Древняя Тайна Цветка Жизни», которая возвращает нас к давним событиям в Атлантиде.
И наконец, поскольку человеческое сердце обладает огромной силой, а также благодаря прогрессу нашего сознания за последнее время, существует место, которое я называю «Соборная Мечта», где можно найти великую надежду и вдохновение даже во тьме войны.
Большинство американцев и большая часть мира согласны с тем, что Саддам Хусейн — жестокий тиран, не ставящий ни во что человеческую жизнь, за исключением своей собственной жизни или жизни своих друзей, и что он должен быть лишён власти. Я принадлежу к числу тех людей, которые являются сторонниками его отставки, и желают, чтобы его заменил человек, которому не безразличны люди Ирака и мира.
Но под отставкой Хусейна лежат более глубокие проблемы, которых мы, американцы, едва касаемся. И если с ними не разобраться, то в будущем появится только больше Саддамов (в Сирии, например), и больше войн. Если мы не поймём основную проблему, смещение арабских лидеров создаст только больше арабских лидеров, которые продолжат противостоять нам.
Прежде всего, мы должны себя спросить, почему Саддаму и другим, таким как Осама Бин Ладен, вообще была дана такая большая власть. Не потому ли, что почти весь арабский мир считает западный технологический мир (во главе с Америкой и её правой рукой Израилем) воплощением Сатаны?
Помню, когда Буш выступал на телевидении вскоре после 9-11 (11 сентября 2001 года — дня трагедии в Нью-Йорке), он выглядел настолько шокированным, открыв для себя тот факт, что арабский мир ненавидит Америку, американские идеалы и американский народ настолько, что готов угрожать нам и лишать нас жизни. Он смотрел в камеру и с ноткой детской наивности в голосе вопрошал: «Почему они нас ненавидят? Мы им ничего не сделали». Но действительно ли мы ничего не сделали арабам?
Если бы не наш материализм и жадность; наша сексуальная неразборчивость и международная порнография; жестокость в нашей музыке, фильмах и на наших улицах; не уничтожай мы преднамеренно окружающую среду в ущерб самой планете, — если бы не все эти и другие типичные черты западного мира, был бы у арабского мира повод верить, что мы действуем из центра Тьмы?
Я полагаю, что это действительно так, что наши действия и наш образ жизни медленно изо дня в день убивает арабскую культуру — по крайней мере так видят они.
Например, арабский мир верит в свою священную книгу Коран. А Коран предписывает женщинам быть благопристойными. Закрывать свои тела. Однако наши женщины, отправляясь в арабские страны, одеваются так же, как они это делают в Америке, чрезмерно обнажая свои тела. Такое поведение непостижимо и оскорбительно для арабов. А когда их женщины начинают подражать американским женщинам, — блузки с глубоким вырезом, короткие юбки, губная помада — они воспринимают это как начало конца своей культуры. Арабский мужчина готов умереть за скромность женщины, как то заповедано в Священной Книге.
И это только одна проблема, только один из традиционных взглядов, когда наш отказ почитать арабские обычаи даже в их собственных странах, вызывает ненависть к Америке, которую мы ощущаем на себе во всём мире.
Ответом Буша на недовольство арабов поведением американцев стало нападение на самих арабов, подавление, — попытка переделать их на свой манер!
Впервые в американской истории мы напали на страну, на нас не нападавшую. Поступая таким образом, мы сделали реальным величайший кошмар арабов: что Америка попытается силой изменить культуру и религию мусульманского мира.
Помните фотографии иракских солдат, сдавшихся несколько дней назад (где-то около 13 апреля)? Они не только сдали своё оружие, но сняли своё военное обмундирование и возвращались в «цивилизацию» в западной одежде. Тем, что они надели нашу одежду, они отказались не только от войны, но и от своей культуры. Что за образ! Это то, чего больше всего боялись мусульмане, и это сейчас происходит.
Напав на Афганистан и Ирак, мы угрожаем теперь войной Сирии. Если это произойдёт, арабский мир может наконец занять единую позицию, а потом может начаться настоящий Священный Джихад — объединение всех арабов в священной войне, в данном случае против Америки и всего, что она олицетворяет. И мы реально находимся на грани этого.
К несчастью, Джихад был мечтой Саддама. Мне даже пришло в голову, что Саддам мог не без умысла позволить опустошить свою страну чудовищной американской военной машине в ожидании, что такой самоубийственный акт вызовет достаточно возмущения (и жалости) в мусульманском мире, и тогда мусульмане откликнуться на его призыв о Джихаде.
Я полагаю, что вторая «упреждающая» война против ещё одной арабской страны после Ирака стала бы актом безумия. Мы могли бы точно также сказать: «Ну давайте, объединитесь все вместе. Пусть случится мировая война». И я боюсь, что Буш в своей самонадеянности, действительно верит, что мы можем выиграть такую войну.
То, что я собираюсь сказать, возможно, потребует раздвинуть границы вашей веры. Вам нужно будет самим составить мнение относительно истинности или ложности взгляда на мировую историю, о котором я
