31
Шиизм — одно из двух основных направлений в исламе — шииты — последователи зятя Мухаммада Али (халиф 656–661 гг.) и его потомков — 12 имамов (алидов). Приверженцы шиизма считают, что тайный смысл послания, заключенный в Коране, может понять и правильно истолковать только алид. — Примеч. ред.
32
Факих — мусульманский аскет, знаток права. — Примеч. ред.
33
Альморавиды переводится как религиозные люди. — Примеч. ред.
34
Город в Западной Сахаре, основанный в середине VIII в. — Примеч. ред.
35
Кале — город на северо-западе Франции. В XIV вв. был захвачен англичанами, которые сделали из него перевалочный пункт для войск, перебрасываемых из Англии во Францию во время Столетней войны. — Примеч. ред.
36
Шансон-де-жест — французские поэмы героического эпоса (XI–XII вв.), повествующие о свершениях Карлоса Великого и его современников («Песнь о Роланде», «Коронование Людовика», «Нимская телега», цикл о Ожье Датчанине и т. д.). — Примеч. ред.
37
Букв. «испанские замки» (фр.).
38
Менендес путает два эпизода из жизни Гая Мария: согласно Плутарху, этот обмен репликами относится к его войне не с тевтонами, а с италиками. «Рассказывают, что Помпедий Силон, пользовавшийся среди италийцев наибольшей властью и влиянием, сказал ему: „Если ты великий полководец, Марий, выйди и сразись со мной', на это Марий ответил: „Если сам ты великий полководец, то заставь меня сразиться с тобой против моей воли'» (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. СПб: Кристалл. Т. II. 2001. С. 114). — Примеч. пер.
39
Маликиты — последователи религиозно-правовой школы, основанной в конце VIII в. Маликом ибн Анасом; придерживались суровых правил поведения, свойственных для раннего ислама. — Примеч. ред.
40
Автор имеет в виду последнего вестготского короля Испании Родериха (Родриго) (710–711), в правлении которого мусульмане захватили Пиренейский полуостров. — Примеч. ред.
41
Подобное примирение описывается в эпической поэзии, когда Альфонс III, услышав от Бернардо дель Карпио оправдание, почему тот, будучи изгнанником, долго вел войну, прощает вассала: «Он следовал в этом праву и законам». То же говорят о Сиде — не Масдеу и Дози, но все современные исследователи, знакомые со средневековыми институтами, как, например, Э. Мейер: «Поведение изгнанника Сида определенно соответствовало закону, он даже имел право воевать с королем Кастилии, а сражался только с неверными и с христианскими сеньорами — своими врагами». — Примеч. авт.
42
Командиры небольших отрядов легкой пехоты — альмогаваров. — Примеч. ред.
43
Прощение, амнистию, охранную грамоту (арабск.). — Примеч. ред.
