Ключевский В. О. Соч. в 9 т. M., 1990. Т. 9. С. 89
Там же. M., 1989. Т. 5 С. 227
Нечкина М. В. Движение декабристов. M., 1955. Т. 2 С. 100
Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 1994. С. 377.
С. П. Трубецкой. Материалы о жизни и революционной деятельности. Иркутск, 1983. С. 82–84
Герцен А. И. Былое и думы. В 2 т. M., 1962. Т. 1. С. 69
Лотман Ю. М. Воспитание души. СПб., 2003. С. 404.
Толстой Л. H.Полн. собр. соч. Репр. изд. 1928–1958 гг. M., 1992. Т. 54. С. 446
См. Чистов К В. Русская народная утопия (генезис и функции социально- утопических легенд). СПб., 2003, Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России XIXвек. M., 1978.
Мильдон В. И. Санскрит во льдах, или Возвращение из Офира. M., 2006. С. 93
Флоровский Г. Метафизические предпосылки утопизма // Вопросы философии. 1990. № 1 °C. 83.
Мангейм К. Идеология и утопия. В 2 ч. М.,1992. Ч. 2 С. 18.
Милъдон В. И. Указ. соч. С. 71
См.: Ключевский В. О. Соч. Т. 9. С. 34.
Цит. по Д. С. Мережковский: pro et contra. Личность и творчество Дмитрия Мережковского в оценке современников. СПб., 2001 С. 404.
Манихейство– религиозное учение, основанное в III в Мани, который, по преданию, проповедовал в Персии, Средней Азии, Индии. В основе манихейства – дуалистическое учение о борьбе добра и зла, света и тьмы как изначальных и равноправных принципах бытия.
Одоевцева. И. На берегах Сены. Париж, 1983. С. 434.
Цит. по Д.С. Мережковский: pro et contra. С. 387 – 388
Померанц Г. Выход из транса. M., 1995. С. 62.