Кэмпбелла». Первая строфа стихотворения, по свидетельству Скотта, взята из народной баллады.
Замок семи щитов. — Вставная баллада из поэмы «Гарольд Неустрашимый» (песнь 4).
Похоронная песнь Мак-Кримона. — Дата первой публикации с достаточной точностью не установлена.
Битва при Земпахе. — Впервые опубликовано в одном из поздних переизданий «Песен шотландской границы». Битва при Земпахе — произошла 9 июля 1386 г. между войсками австрийского эрцгерцога Леопольда и народным ополчением нескольких швейцарских кантонов. Войска эрцгерцога были наголову разбиты.
Хазенштайн — буквально: «заячий камень» (нем.); отсюда — игра слов через две строфы.
И с вами — господу хвала! // — Не страшно воевать… — Соотношение сил было таким: австрийцев — шесть тысяч всадников и пехоты, а швейцарцев — тысяча четыреста человек пешего ополчения.
Носы дворянских башмаков // Насыпаны горой. — Перед битвой рыцари иногда отрубали носы башмаков, чудовищно загнутые по тогдашней моде и мешавшие двигаться.
Лев. — Намек на «Лео» (имя эрцгерцога Леопольда).
Горный Бык — прозвище и герб швейцарского кантона Ури.
Ван Рот. — Оскорбительное прозвище голландцев, буквально: «Фон Дерьмо».
Альберт Башмачник — знаменитый швейцарский мейстерзингер Альберт Чуди.
Сказание о старом мореходе. — Начато в ноябре 1797 — окончено в марте 1798 года. Впервые поэма опубликована в 1798 году в книге «Лирические баллады». Отдельные изменения вносились поэтом в текст поэмы вплоть до самой смерти.
«Я охотно верю, что во вселенной есть больше невидимых, чем видимых существ. Но кто объяснит нам все их множество, характер, взаимные и родственные связи, отличительные признаки и свойства каждого из них? Что они делают? Где обитают? Человеческий ум лишь скользил вокруг ответов на эти вопросы, но никогда не постигал их. Однако, вне всяких сомнений, приятно иногда нарисовать своему мысленному взору, как на картине, образ большего и лучшего мира: чтобы ум, привыкший к мелочам обыденной жизни, не замкнулся в слишком тесных рамках и не погрузился целиком в мелкие мысли. Но в то же время нужно постоянно помнить об истине и соблюдать должную меру, чтобы мы могли отличить достоверное от недостоверного, день от ночи». — Т. Барнет. Философия древности, с. 68 (лат.).
