традиции — «Книга Ездры»), «Нехемия» (в христианской традиции — «Книга Неемии»), «Дибрей йа-мим» («Деяния дней», в христианской традиции — «Первая книга Паралипоменон» и «Вторая книга Паралипоменон»).

Левиратный брак

(на иврите — «ибум») — предписанный Торой брак вдовы, не успевшей родить сыновей от умершего мужа, с братом умершего мужа. Сразу после рождения ею в таком браке сына, считающегося сыном ее умершего мужа, левиратный брак расторгается. Уже в древности существовал обряд «халица», освобождающий еврея от выполнения заповеди Торы о левиратном браке. В наши дни обычай левиратного брака не практикуется ни в одной еврейской общине.

Левиты

— потомки Леви, третьего сына праотца еврейского народа Яакова (Иакова). На левитов возлагались обязанности по помощи коэнам (см. коэн*) в храмовой службе; кроме того, они составляли основу храмового хора. Левиты не имели своего надела в земле Израиля и жили среди представителей других колен. Статус левита, как и статус коэна, передается по наследству по отцовской линии. В наши дни левитам предоставляется привилегия вторыми подниматься к чтению Торы после коэнов и они получают право омывать коэнам руки перед тем, как последние начнут благословлять народ во время молитвы. Сегодня потомков Леви легко определяют по фамилиям — Леви, Левин, Левитан, Левитанский и т. д. До появления фамилий память о своем происхождении от Леви передавалась в семье из поколения в поколение.

Луцатто Моше-Хаим

(Рамхал, 1707–1747) — каббалист, драматург, поэт и моралист. Жил в Италии и в Палестине.

Любавичский ребе

— рабби Менахем-Мендл Шнеерсон (1902–1996). Жил в России, Германии, Франции, США. Получил глубокое религиозное и светское образование. На протяжении многих лет — духовный руководитель движения ХАБАД и один из лидеров мирового еврейства. Его беседы по различным мировоззренческим вопросам оказали огромное влияние на развитие современной еврейской религиозной мысли.

Лилит

— согласно еврейской демонологии, первая жена первого человека — Адама, созданная до Евы и изменившая ему с Сатаном (Дьяволом). Тогда Адам взмолился Богу на бежавшую жену и Всевышний послал ей вдогонку трех ангелов — Снуйа, Санса-нуйа и Санглафа. Они настигли Лилит у Красного моря, но та наотрез отказалась вернуться к мужу. Тогда у Лилит отняли материальное тело, оставив лишь дух, а Адаму Бог сделал новую жену — Хаву (в христианской традиции — Еву). Лилит же стала женой Сатана, и от их брака родилось множество других демонов. По еврейским поверьям, Лилит является во сне молодым мужчинам и соблазняет их, склоняя к занятию онанизмом. Особенно опасна Лилит ночью, что видно из самого ее имени: оно происходит от слова «лайла» — «ночь». Поэтому для мужчины считается опасным спать одному в пустой квартире: он может подвергнуться нападению Лилит. Считается, что Лилит охотится также на младенцев. Поэтому возле колыбельки еврейского ребенка вешают амулет с именами вышеупомянутых ангелов. Особенно опасной для ребенка является ночь перед обрезанием — чтобы уберечь ребенка от Лилит, его отец должен всю ночь напролет читать отрывки из «Зоара»* (см.) и других каббалистических книг. Считается, что Лилит боится красного цвета, и потому для оберега от нее детям повязывают на руку красную нитку.

Магарал

— рабби Иегуда-Лев Бен Бецалель (ок. 1525–1609). Раввин, каббалист, философ, математик. Большую часть жизни провел в Праге, став героем множества легенд не только еврейского, но и чешского народа. Согласно одной из них, был создателем знаменитого пражского Голема.

Мамзер

— ребенок, родившийся от любой половой связи, запрещенной Торой.

Мидраш

(в буквальном переводе с иврита — «исследование»; но обычно переводится как «легенда» или «притча». Разъяснение слов Письменной Торы на основе комментариев мудрецов и преданий Устной Торы.

Миква

(в буквальном переводе с иврита «собрание вод») — водоем или специальный бассейн для ритуального омовения с целью очищения от «ритуальной нечистоты» (тум’ы).

Миньян

— кворум из десяти евреев, необходимый для того, чтобы их молитва была принята Богом как молитва от имени всего еврейского народа. Само это минимальное для молитвенного кворума число было установлено на основании истории с разрушением Сдома (в христианской традиции — Содома) и Аморы (в христианской традиции — Гоморры): Авраам просит пощадить эти погрязшие в разврате города, если там

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату