«Меня беспокоит слабый пол…», — говорил управдом…
В 2000 году представитель (ница) Израиля Дана Интернешионал занял(ао) первое место на конкурсе Евровидения, заворожив мир своим исполнением песни композитора Цвики Пика «Дива».
Светский Израиль ликовал — это была третья за всю историю конкурса победа посланника маленькой ближневосточной страны. И ценность ее была тем выше, что прошло слишком много лет после триумфа Офры Хазы, а все остальные певцы и певицы, выступавшие на конкурсе Евровидения после нее, просто угнетали своей бездарностью.
Дана Интернешионал — самый знаменитый израильский транссексуал
Однако религиозные и просто соблюдающие традиции евреи отнюдь не разделяли восторга своих светских соотечественников. С их точки зрения, Дана Интернешионал представляла собой отнюдь не гордость, а позор Израиля хотя бы потому, что уже самим своим существованием попирала запреты Торы. А ее популярность могла привести (и в итоге привела) к резкому росту числа транссексуалов и израильтян, стремящихся сделать операции по перемене пола. «Что оно такое Дана Интернешионал? Как определить пол этого существа?!» — вопрошали они.
Дело в том, что вплоть до совершеннолетия выглядевшая, как красивая, эффектная девушка Дана Интернешионал, была… симпатичным юношей Даном Коэном, с детства готовившим себя к карьере певца. В итоге после операции по перемене пола на свет появилась популярная певица Дана Интернешионал, живущая одновременно с несколькими молодыми любовниками.
С точки зрения еврейской традиции, Дана преступила сразу целый ряд важнейших заповедей и строжайших запретов, на основании которых современные раввины категорически запрещают любые операции по перемене пола. Ведущим здесь является запрет на причинение себе человеком каких-либо увечий и, прежде всего, увечий половых органов: такое действие считалось посягательством на Божественное творение, которым является человеческое тело и, следовательно, страшным грехом. Тора запрещала человеку с «ущемленными ятрами» входить на территорию Храма, а оскопление считала страшным грехом. Вот почему, хотя у еврейских царей и были многочисленные гаремы, в них никогда не было евнухов, этих стражей сералей, — непременных атрибутов мусульманского мира. Не было, само собой, и не могло быть у евреев казни оскоплением, столь принятой в Византии и других странах. И ни в одном еврейском источнике ничего не говорится о транссексуалах — по всей видимости потому, что их попросту не было.
С невероятной брезгливостью евреи относились к институту скопчества. Принятый у других народов древности он предназначался либо для создания существа среднего пола для сексуальных утех (то есть, по сути дела, оскопление в древности было в ряде случаев своего рода примитивной операцией по перемене пола), либо, как это делали жрецы в языческих храмах, для того, чтобы целиком посвятить себя постижению высших мистических тайн.
Согласно одной из еврейских версий, именно такую операцию проделал над собой Иисус во время его длительного пребывания в Египте для того, чтобы быть допущенным к высшим тайнам египетского жречества. И именно эта операция и сделала его окончательно изгоем среди евреев.
Повторим, это всего лишь версия. Но одной фразы Иисуса о том, что «есть скопцы, которые сами сделали себя скопцами для Царствия Небесного», было достаточно, чтобы евреи отвернулись от него. В их глазах подобное насилие над человеческой природой, лишение себя возможности испытывать одно из высших наслаждений, дарованных Господом человеку, и способности продолжить свой род, было варварством, кощунством и осквернением веры.
Современный иудаизм, как уже было сказано, не приемлет никаких видов транссексуализма и операций по перемене пола. Однако в современном Израиле транссексуалы, или коксинели, как их принято называть, — явление довольно распространенное. Большинство из них не прибегает ни к каким хирургическим вмешательствам, но путем усиленного принятия женских гормонов развивает у себя женские формы и, соответственно, подавляет первичные половые признаки (многие из них туго пеленают свои яички до тех пор, пока те практически не атрофируются).
Большинство коксинелей, естественно, зарабатывают проституцией, либо собираясь в определенных «своих» местах, либо конкурируя с проститутками-женщинами. Причем сами они утверждают, что пользуются у клиентов большим успехом, чем последние, так как многих мужчин, отправляющихся на поиски сексуальных приключений, особенно возбуждает их необычность.
Но известно и немало случаев, когда транссексуалы ведут обычный образ жизни и даже пытаются создать семью.
Не так давно 18-летний коксинель-репатриант из бывшего СССР стал работать на подиуме, причем он считается одной из самых красивых топ-моделей Израиля. Тем, кому неизвестна его история, искренне думают, что речь идет об очень красивой девушке.
Лишь в начале 2000-х годов в Израиле было официально разрешено проводить операции по перемене пола и в течение первых 2–3 лет после отмены запрета в стране проводилось не более 10 таких операций в год. В 2007 году в Израиле было проведено уже 27 операций по перемене пола, а на начало 2008 года было подано 30 заявок на подобные операции. Что самое интересное, из 27 операций, проведенных в 2007 году, 12 пришлось на перемену пола с мужского на женский, а 15 — с женского на мужской. Причем, по мнению израильских хирургов, эта тенденция сохранится и в ближайшем будущем: число женщин, убежденных в том, что они на самом деле мужчины, будет превышать число мужчин, мечтающих стать женщинами…
Евреи и групповой секс: от Шабтая Цви до израильских «свингеров»
Как уже было сказано, секс, с точки зрения иудаизма, полагается исключительно личным и интимным делом мужчины и женщины. Поэтому любые сексуальные групповые оргии на протяжении многих веков считались у евреев одним из самых отвратительных проявлений язычества. Даже в те времена, когда евреям еще было разрешено двоеженство, муж не мог привести в свою спальню двух своих жен одновременно и даже переспав с одной тут же направиться к другой жене: каждая его ночь должна была принадлежать только одной женщине.
Однако в семнадцатом веке и это табу было нарушено, что в немалой степени связано с появлением в еврейской истории первого лжемессии Шабтая Цви (в русском варианте — Сабтая).
Таинственна и непостижима его судьба — человека, объявившего себя Мессией и создавшего огромную секту своих последователей. Он родился в 1626 году в турецком городке Измир.
Израильский исследователь Эли Шай, который более двадцати лет занимается личностью Шабтая Цви в частности и саббатианством вообще, утверждает, что приоткрыл завесу таинственности над этой неоднозначной личностью:
— Взгляд на Шабтая Цви как на жертву сексуального преступления, которой он стал еще в детстве, заинтересовал меня невероятно. Я начал писать о нем книгу, стал изучать психологические источники, в которых описывается поведение жертв сексуального насилия, перенесших травму в детстве. И я понял, что этим можно многое объяснить в туманной истории саббатианства.
Более того, исследователь из той же детской травмы выводит и проблемы с потенцией у человека, объявившего себя мессией и пророком, и неопределенность его сексуальных предпочтений, и даже… возникновение мессианских амбиций.
По словам Эли Шая, Шабтай Цви долго хранил молчание после того, как его изнасиловал некий педофил-гомосексуалист. У него очень быстро возникло и стало крепнуть ощущение одиночества и собственной избранности. Кстати, подобные ощущения характеризуют поведение многих жертв сексуальных
